我国果树设施栽培研究进展

本文综述了国内外果树设施栽培的历史、现状以及我国设施栽培果树的主要树种、设施类型及栽培模式,同时指出了我国果树设施栽培中存在的问题及对策。     

设施果树栽培研究现状及存在问题

设施果树栽培是果树产业的一个重要分支,是一种高科技栽培形式,对提高果树产量和品质具有明显效果。本文对设施果树栽培发展史、生理生化变化及栽培技术等方面进行了概述,同时展望了我国果树设施栽培发展方向,旨在为设施果树栽培研究提供参考。     

设施果树果实品质下降的原因及对策

近年来,随着果树栽培集约化的发展,设施果树栽培已成为中国果树生产中一种重要的栽培形式,实现了果品的提前上市与反季节供应,为农民增收做出了重要贡献。但与露地栽培果树相比,设施栽培果树普遍表现为果实风味偏淡、品质明显下降等现象,而且设施栽培果树果实裂核、裂果现象特别严重,这也成为阻碍设施果树达到优质高效生产的一大难题。本文通过分析造成设施果树栽培中果实品质下降的原因,提出改善果实品质的具体措施,为建立高效优质设施果树栽培模式提供依据。     

我国果树设施栽培的历史、现状与发展方向

我国果树设施栽培的历史 50 年代,辽宁、北京、天津、黑龙江等地开始果树设施栽培研究。1978 年,黑龙江省齐齐哈尔市园艺所在塑料大棚和加温温室内栽培葡萄获得成功。但由于当时经济条件和市场购买力的限制,一直没有大面积推广。进入90 年代后,高收入阶层对反季节果品的需求,拉动了果树设施栽培的发展,果树设施栽培研究成果显著。1991 年辽宁省辽中县桃树设施栽培成功,1994 年山东莱阳地区樱桃设施栽培成功,1997 年山东泰安李、杏树设施栽培成功,1998 年安徽枇杷设施栽培成功。我国果树设施栽培概况 90 年代中后期,我国果树设施栽培发…     

浅谈对栽培设施果树关键技术的探索

栽培设施果树指的是通过对果树生长发育的水分、光照、温度等环境因子进行控制,利用温室、大棚等设施调控果树的生产。本文从栽培设施果树的基本原理入手,探索提出栽培设施果树的关键技术,希望能为提升设施果树的栽培水平提供参考。     

果树设施栽培研究进展

对国内外果树设施栽培的研究成果作了综述.主要内容包括果树设施栽培的形式,适宜的树种、品种,设施栽培的方法和利用;并对目前果树设施栽培存在的问题及发展方向阐述了自己的观点.     

设施果树栽培原理及其关键技术

阐述了设施果树的栽培原理,介绍了设施果树栽培的关键技术,以期为设施果树的栽培提供理论依据和技术参考。     

宁夏设施果树栽培的现状及发展意见

本文介绍了全国和宁夏设施果树栽培的现状,指出了宁夏果树设施栽培应注意的四个问题.论述了宁夏设施果树栽培的优势条件,对今后宁夏设施果树栽培的发展提出了六条具体意见,可供有关方面参考.     

桃设施栽培研究进展

果树的设施栽培是果树栽培的重要分支,解决了果品淡季的市场供应问题。设施栽培与露地栽培环境不同,导致设施栽培果树的生长发育规律不同于露地栽培果树,具体表现在树势、营养吸收、营养分配、内源激素、果实发育和果实品质等方面。桃是设施栽培的重要树种,针对桃设施栽培的条件,从品种选择、环境调控、营养调控等方面综述桃设施栽培的研究进展。     

宁夏设施果树栽培的现状及发展意见

本文介绍了全国和宁夏设施果树栽培的现状，指出了宁夏果树设施栽培应注意的四个问题。论述了宁夏设施果树栽培的优势条件，对今后宁夏设施果树栽培的发展提出了六条具体意见，可供有关方面参考。     

如何看待中国当代大众文化

中国当代大众文化的产生与发展是历史发展的必然。大众文化的意义既有积极的一面,也有消极的一面。当前大众文化与主流文化、精英文化共同构成当代中国社会主干性文化形态。应当辩证地看待大众文化意义的二重性及其与主流文化、精英文化的关系,这样有利于大众文化及中国当代文化的健康发展。     

豆科植物组织和细胞培养研究进展

综述了豆科植物组织和细胞培养研究的状况,以及在组织培养、花药和花粉培养、胚和胚乳培养、原生质体培养、细胞悬浮培养、转化体系的建立等方面取得的进展,对豆科植物组织和细胞培养的发展趋势进行了总结。     

农业科研院所创新文化研究

阐述了农业科研院所创新文化主要包括理念文化、行为文化、制度文化、园区文化4个子系统,并提出创新文化的建设途径可以从院所文化诊断、宣传引导、各项内容建设以及固化和深化4个阶段来推进,逐步建立起先进的理念文化体系、有利于创新的行为、制度和园区文化体系。     

先进文化和谐文化与核心价值体系

先进文化是指先进的精神文化(或精神文明),在当代中国先进文化就是社会主义文化,或社会主义精神文明。社会主义和谐文化是社会主义先进文化的基本内容,是社会主义和谐社会的重要组成部分。社会主义核心价值体系是社会主义和谐文化的根本。发展先进文化,建设和谐文化,构建和谐社会,必须紧紧抓住社会主义核心价值体系这个根本,在推进和谐社会建设的过程中建设好和谐文化,在和谐文化建设的过程中推进和谐社会建设。     

闽东畲族群落文化特色及其地理空间响应研究

秉持着文化是自然环境和特定社会条件下的产物的理念,在畲族群落文化对聚居地地理空间的响应以及地理空间对畲族群落文化影响的研究相对缺乏的基础上,以闽东畲族群落文化为研究对象,分析了畲族的分布情况,参考了闽东畲族的相关研究文献,通过对畲族群落特色文化和地缘背景的分析,认为闽东畲族群落文化特色主要在于团结互助的群落文化、彪悍实用的体育文化、渊源流传的畲医畲药文化、极具山地特色的饮食文化以及畲族建筑文化,进而从区域空间、地理环境、气候因素方面探讨并分析了畲族群落文化对地理空间的响应,并指明了地理空间对畲族群落文化的深远影响。     

“三农”视角下的农村文化建设：问题与出路

当前,中国农村文化建设中存在信仰流失及文化贫困、城乡文化差距拉大、农村文化边缘化、农民主体地位缺失、农村文化基础设施薄弱等问题。农村文化建设在坚持以农民为主体、以传统文化为平台、以合作文化为重要抓手的基础上,应纳入社会发展总体规划。同时要注意处理好社会主义主文化与农村亚文化、农村文化建设与农村经济发展、农民自办文化与社会力量办文化的关系。     

文化视角下的定西马铃薯产业发展

从决策文化、科技文化、品牌文化、机制文化、组织文化、地域文化、节会文化、马铃薯精神等7个方面入手,探讨了定西马铃薯产业发展的文化内涵,凝炼提出了定西马铃薯精神和特色产业发展的"定西模式"。     

社会主义和谐文化建设研究

构建社会主义和谐文化应处理好社会主义先进文化与其他社会文化的关系;处理好建设社会主义和谐文化与继承、弘扬中国优秀传统文化的关系;正确处理深化和拓展中华文化与繁荣发展地域文化、少数民族文化的关系;处理好在文化交流、碰撞中吸收外来优秀文化与抵御外来腐朽文化的关系;正确处理倡导和强化社会主导文化与尊重个体、群体文化的关系。     

从“整理国故”到“活的生命整体”——略论近年来中国文化研究的新进展

从什么角度、如何看待中国文化，中国文化传统在现代社会之中是否还有内在生命力，中国古代文化与中国现代文化之间是什么关系，这些一直是近代以来受到多方关注而又见仁见智的焦点问题。西化派专注于文化的时代性来看待中西文化，将中西文化的差别归结为时代性的不同，从而得出了中国文化早就已经死亡的结论。文化保守主义者注重挺立民族文化精神的主体性，坚心要为中国文化的现代生命力做见证，但也存在着根本不承认中国现代文化是整体的“中国文化”之组成部分的问题。“马魂中体西用”论指明中国古代文化与中国现代文化是一个统一的“文化生命整体”，明确肯定这一“文化生命整体”在今天依然有着鲜活的生命力，从一个侧面代表了当代中国文化研究的新进展。     

4株降TSNAs细菌菌株的培养条件优化研究

[目的]探究4株降烟草特有亚硝胺(TSNA)内生细菌WB3、TRM、WB6、WB7的最佳培养条件。[方法]试验通过选用不同的培养基,设置时间、温度、pH梯度,测定不同培养条件下菌液的生长情况,得出4株细菌菌株最适宜培养的优化条件组合。[结果]试验表明,WB3的最佳培养基为LB,最佳培养时间为30～42 h,最适培养温度为25～28℃,最适pH为6.0;TRM的最佳培养基为LB,最佳培养时间为24～30 h,最适培养温度为25～28℃,最适pH为8.0;WB6的最佳培养基为LB,最佳培养时间为30～42 h,最适培养温度为28～31℃,最适pH为9.0;WB7的最佳培养基为LB,最佳培养时间为30～36 h,最适培养温度为31～34℃,最适pH为8.0。[结论]研究可为菌株的进一步应用提供科学的参考依据。