一个民族的精神家园

在纪念北京大学成立110周年之际,在"寻找北大精神,反思大学教育"论坛上,著名学者钱理群推出了由他主编的校庆纪念文集《寻找北大》,直面喧嚣、沉重的现实,温习一些北大故事。对北大的深切之爱也使他坦言自己的忧虑,在《寻找北大》的序中,他直言北大现已"失去精神"。在他的大学理想中,大学应该具有坚守和批判创新两大功能,要有沉静、清洁、定力三种精神力量,一流大学应该是一个民族的精神堡垒,也应该是新思想、新文化、新学术的发源地。     

杨守仁教授诞辰100周年纪念活动暨东北水稻发展学术研讨会

<正>为纪念我国著名水稻专家、沈阳农业大学一级终身教授、博士研究生导师杨守仁教授百年诞辰,同时研讨东北水稻核心科技创新和"十二五"发展,2012年12月7日。沈阳农业大学农学院水稻研究所举办了杨守仁教     

天山骄子刘守仁

中国工程院院士刘守仁是我的校友,是江苏同乡,更是我的学长和老师. 1955年秋,年方21岁的刘守仁在南京农学院畜牧专业毕业后,带着两箱子书,来到被他母亲称之为"天边"的新疆天山脚下,在兵团农八师紫泥泉种羊场(现一五一团)当了一名技术员.他骑马随场长巡视牧点,他跟着哈萨克牧工跑遍了百里草场,收集到了170多种牧草标本.     

《晋书》“公主水碓”考辨

《晋书·刘颂传》记载"郡界多公主水碓",然其文意难通。水碓原被军民用以磨麦舂米,在晋代又成为公王产业或皇帝赏赐,象征着财富与荣誉,其所有者既可经营致富亦可游娱观赏。古籍作"王公"者多而作"公王"者少,考《晋书》亦有"公王"之说,《太平御览》《通志》皆作"公王水碓",可知《晋书》"公主水碓"是因形近致讹。     

尿素市场 青铜时代

<正>每次看到李银河在电视上口若悬河,侃侃而谈时,都会冒出来"王小波"这三个字,王小波这三个字冒出来,他那名闻遐迩的"时代三部曲"也就冒出来了——《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》,有人称王小波是中国最富创造性的作家,是中国近半个世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才。尿素市场啊,也是,春节以后"苦难和荒谬所结晶出来的天才",步入中国肥市最不富创造性的"青铜时代"。     

王根杰获“农化服务工作先进个人”称号

<正>本报讯近日,第三届全国农化服务工作年会在江苏省徐州市召开。安徽省司尔特肥业股份有限公司销售总公司总经理王根杰被评为"全国农化服务先进个人",同时他的三篇论文获奖。获奖文章分别是:《经销商,如何从"竞低"走向"竞优"》获二等奖,《简评农化服务与市场     

一位新闻老兵的“长征”

<正>这位80岁的老人,在新闻战线已经整整奋斗了60个春秋。他只有小学文化,却在全国219家媒体上发稿超过25000篇。他说,生命不息,笔耕不辍。他就是新疆生产建设兵团第八师一四三团机关退休干部王仁斯。他的好习惯王仁斯出生于山东威海市文登县。1957年,他的处女作《瑞雪兆丰年搬雪压小麦》被家乡的《文登报》采用了,一下子轰动了全村,人们纷纷议论说:"真是想不到,咱们这个穷山村,还能出个‘秀     

论王闿运以礼自治的思想

在中国近代经学史上,王闿运的经学研究自成体系,独树一帜,是晚清学术嬗变过程中极为重要的一环。他提出"经学以自治,史学以应世"的观点,强调通经致用,并指出诸经所言皆是礼,以礼治人必须先自治。五经之中,王闿运独崇《春秋》,认为致用之道在《春秋》,其思想的重点在于礼与乐盛,修文德,崇礼让,尚义轻利,邦国和谐,这与我们所认知的晚清公羊学家有明显的不同。     

从《货殖列传序》分析公共政策系统的功能限度

《货殖列传》是论述春秋末年到汉武帝年间社会经济史的专章,其序文《货殖列传序》中,作者司马迁展现了不同于中国传统社会中一贯的"重农抑商"的经济思想,而是肯定了市场的作用.《货殖列传序》除了在经济领域具有很大借鉴意义外,其中所包含的公共政策方面的内容亦值得研究.     

朱子对"道心"、"人心"的诠释

朱子特别重视伪《古文尚书.大禹谟》中"人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中"之语,视之为"虞廷十六字心传",并且在《中庸章句.序》中对"道心"、"人心"提出完整的诠释,为宋代的道统论奠定了理论基础。他根据自己的义理学系统,对"道心"与"人心"这组概念提出了心性论的诠释,而有别于二程的理气论诠释。其次,他强调"人心"与"人欲"的区别,承认自然欲望之合理性。这说明了朱子的伦理学观点如多数的宋明儒者一样,属于"严格主义",而非"禁欲主义"。     

在经典与政治之间——王安石变法对《周礼》的具体实践

王安石在北宋神宗朝主理国家政治之时,在政治上厉行新法,在经学上力倡新学,两个“新”字当中包含着政治史和思想史的多方面内涵。王安石的变法革新与经典诠释之间的联系,不仅通过其对《周礼》的认识和解说得到体现,更与王安石本人的“先王”意识及古典理想主义结合起来。王安石变法与《周礼》一书的真实联系,以及他是如何以《周礼》为依据而进行具体变法的问题,都是值得我们加以探究的。     

“新生代民工”的心理和思想政治工作

“新生代民工”是相对于20世纪80年代的老一代民工而言的。他们和老一代民工一样,打工是为了挣钱,为了发展。然而,在传统的二元结构背景下,新一代民工在城市同样遭受了许多不公平的待遇,这不仅造成了新一代民工在思想和心理上对城市的疏离感,也不利于城市的稳定和进一步发展。近期,又有媒体报道,北京将废除“外来人员管理条理”。所有这些都表明,新形势下研究如何加强城市中的农民工的管理,特别是如何加强他们的思想政治工作,显得意义非常重大。应从用工单位、居住社区、大众传媒、提高民工自身素质等方面加强民工的思想政治工作,使他们尽快适应城市生活。     

白鹤梁题刻的历史贡献与当代价值探析

论述了重庆涪陵白鹤梁石鱼题刻在长江流域近千年水文资讯、两岸农情预报、流域气候气象记录、巴蜀文化传承等诸多方面的历史贡献,记述了石鱼题刻作为国家重点文物保护对象的现状,展望了石鱼题刻作为中国文化遗产的一部分在未来继续发挥的重要意义及价值。     

城镇化对农民增收的作用

增加农民收入是解决“三农”问题的核心。从农民收入构成和变化趋势以及农民家庭经营收入的增长因素等方面进行研究,认为农民收入增长的主要源泉是农民工资性收入的增加。因此,城镇化建设对农民收入增加具有重要作用,应从推力和拉力两方面来加快城镇化建设,为增加农民收入创造条件。     

小麦精播“三高”栽培技术的实践与应用

小麦精播“三高”栽培技术的研究,依据了小麦的生物学原理,针对淮北小麦分蘖成穗、穗分 化、籽粒灌浆特征,从减少播量,降低基本苗,精细播种为突破口,通过一系列调控优化技术的实施, 提高群体质量,促进库容发育挖掘单株综合生产潜力,从而达到群体高质量,个体高素质,种植高效 益的“三高”目的,形成了完善的精播“三高”栽培体系。     

试析《苔丝》结构与情节的两点特色

《苔丝》是英国文学和世界文学的瑰宝,自问世以来一直受到世人的青睐,被视为一件光彩夺目的艺术佳品。本文分析了它在结构与情节上的两点特色。笔者认为,小说的结构呈现出一种场次式特点,非常简洁、明快。并分析了哈代选用红色意象,布下了小说情节发展的线索。     

牛兔异种体细胞以兔卵母细胞为核受体的牛体细胞克隆研究

随着同种动物克隆后代的不断降生,人们又开始尝试异种动物体细胞核移植。用兔的卵母细胞作为核受体进行牛的体细胞核移植,研究表明,颗粒细胞作为供核体与兔去核卵母细胞的融合率(60.5%,57.9%)稍高于皮肤成纤维细胞的融合率(52.2%,48.4%),但两者间差异并不显著。颗粒细胞与皮肤成纤维细胞均采用饥饿培养和接触抑制培养两种不同的方式进行诱导处理,融合卵在电激活后能够卵裂并发育的情况差异显著(72.6%对51.4%;70.4%对52.2%)。有少数重构胚发育至囊胚,证明在哺乳动物异种重构胚早期发育中,异种细胞核与细胞质间是相容的。     

黄皮果实发育过程中糖酸及维生素C含量的变化

研究了黄皮两个主要栽培品种鸡心黄皮和郁南无核黄皮果实生长动态及其发育过程中糖、酸和维生素C含量的变化规律。结果表明:两个黄皮栽培品种果实纵、横径生长均呈双“S”型曲线;糖、酸和维生素C含量的变化两品种间虽有差异,但随着果实发育成熟呈规律性变化。果实糖含量随着果实发育成熟逐渐增加,其中鸡心黄皮在果实转黄后第3周(即花后12周)剧增,而无核黄皮在转黄后第5周(即花后14周)剧增;果实酸含量随着果实发育成熟逐渐下降,其中鸡心黄皮在果实转黄后第3周(即花后12周)开始剧降,而无核黄皮在转黄后第4周(即花后13周)开始剧降,直至果实成熟;维生素C含量在果实发育成熟的早期有升有降,但在果实成熟后期即果实转黄后第3￣5周含量均急剧升高,最后成熟果维生素C含量显著高于青果。     

南四湖冬季鸟类调查在疫源疫病监测中的应用

南四湖面积辽阔,是典型的大型淡水沼泽湖泊,每年冬季迁徙期会有大量鸟类迁徙通过。本文通过冬季对过境鸟及留鸟情况进行调查,基本摸清了南四湖冬季鸟类资源情况,并提出了建议,以期为疫源疫病监测工作提供数据支持,保护南四湖动物及周边人类生活安全。     

用发展的观点对待“三个代表”重要思想

十六大报告关于“三个代表”重要思想是发展的、前进的论断,深刻地揭示了“三个代表”重要思想是一个开放的、与时俱进的理论体系这一马克思主义的本质属性,突出地强调了必须用发展的观点对待“三个代表”重要思想这一马克思主义的应有态度。