茶艺文心—谈茶文学

茶在中国有着极强的文化属性,在很多人的观念里不只是作为饮品那么简单,随着社会进程的发展,逐渐形成了深厚的茶文化。文学艺术是茶文化的主要载体,包括诗歌、散文小说等,本文主要分析了茶的文学发展历程,并重点阐述了唐代茶文化以及现代茶文化的代表文学作品。     

论唐代茶诗审美情趣与艺术特色

唐代是在茶文化研究中最重要的一个朝代,茶文化形成于此时,茶诗也从唐代开始出现。茶诗在唐代有着丰富的表现形式,无论是在审美情趣还是在艺术特色上,都极有特色。本文通过对唐代茶诗的诗体研究以及对茶诗的情感研究,来探索唐代茶诗的审美情趣及艺术特色。     

也议中国茶文化

中国是茶的故乡。人们常说“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。在中国，茶早已融人各阶层人民的生活。“中国茶文化”是新时期应运而生的名词，而它的实际内涵却是久远的客观存在，并不是现在的创造成果。但是，我们需要用现代科学方法对古老的中国茶文化内容加以整理，从而更好地指导茶文化的健康发展。     

唐代“咏茶”的文学内容及风格研究

唐代作为我国古典诗词发展的鼎盛时期,在一定程度上促进了唐代茶文化的形成与发展。随着唐代茶文化的快速发展,为当时的文化发展增加了深厚的底蕴,从而使得茶事活动被逐渐的艺术化。本文通过对唐代"咏茶"的文学内容与风格进行介绍,来加深人们对我国茶文化的了解。     

茶香阵阵话茶都

一、茶为国饮,源远流长 我国是茶树的原产地,是世界上产茶、饮茶最早的国家,世界第一部茶叶著作<茶经>就是出自我国唐代陆羽之手.可以说,茶文化是我国民族文化宝库中的精品.     

近二十年来关于"唐代茶文化"论文的研究

本文通过对近20年来关于"唐代茶文化"期刊、报纸、学术论文的综合分析,试图从茶器、茶诗、茶史、茶法、地域茶文化和对外交流几个方面的研究成果总结归纳,逐步勾勒出中国大陆学者对唐代茶文化研究的全貌。并且在此基础上与中国台湾地区茶文化的研究现状进行深度比较,以此揭示出中国大陆茶文化研究领域的独特优势和未尽之处。     

唐代茶诗中道家思想出现的原因探析

中国茶文化的兴盛始于中晚唐。陆羽著《茶经》,首次将饮茶作为一种艺术引入茶文化中,并融入茶文化以道家美学思想。本文旨在探析唐代茶诗中道家思想出现的原因。唐代是诗的盛世,也是茶的兴盛时期,茶诗的出现,是这种社会历史条件下的必然。茶的养生功效和自然属性,与道教的长生观,以及道家崇尚自然的美学观点是相契合的,使得茶在道教修炼成仙的过程中显得极其重要。同时,茶所具有的隐逸身份,使深受道家思想影响的唐代文人,在仕途遭受挫折后,以茶为契机,将精神寄托于道教的神仙之境或隐于道家的青山道场中,以求得灵魂的解脱。     

“茶禅一味”——探寻中国寺院里的茶文化

茶文化起源于中国。西汉时期,自佛教传入中国以后,茶与佛教就结下了不解之缘。到了唐代,佛教兴盛,寺院的僧人们种茶制茶喝茶的习俗已经十分普及,唐代茶圣陆羽就是自小在寺院里习得制茶方法,写出了中国第一部茶书《茶经》。本文试图从茶叶的种植、制茶技术、饮茶风俗和茶文化的传播这四个方面探寻中国寺院里的茶文化,同时分析了"茶禅一味"的基本内涵,旨在说明佛教对中国茶文化发展产生了重要的影响,茶禅一味的思想在当代仍然具有积极的意义。     

陆羽《茶经》的儒道思想内涵及其英译再现

唐代陆羽所著的《茶经》是茶文化的奠基之作,融合了儒家和道家的思想精髓和文化内涵。在《茶经》及茶文化的对外传播中,对于这一思想内涵的理解和传递是其译介的重要考量标准之一。     

匡庐生野趣，茗茶兴高雅——唐代庐山茶诗中的审美意趣

庐山景胜，孕育了丰富的历史文化，而茶文化兴于唐。本文以唐代庐山茶诗为研究文本，以文学的审美眼光探寻其背后的意蕴，分别从“野林之趣”“雅致之趣”“交游之趣”三个方面还原匡庐品茶之趣，体会庐山茶文化的内涵与独特魅力。     

唐代诗歌作品中的茶意象审美内涵探析

唐朝处于封建社会的盛世,诗歌的发展反映了大唐文化的繁荣。唐诗的发展促进了茶文化的传承扩散,茶文化又为唐诗提供了广泛的写作素材。可以看出在许多唐诗中都包含了茶意象。每首诗都包含了众多意象,没有意象很难表达出诗人的思想感情。采茶、品茶等是茶诗写作过程中要细细描述的,用来寄托和表达作者的思想感情。茶道就是我国特有的一种文化。我们不能把茶仅仅看作成饮品,它也是代表了我们中华民族的一种文化。所以,我们研究茶诗是十分必要的。本文分析了唐代茶道的形成、唐代诗歌作品中的茶文化以及唐诗中的茶意象与审美内涵。     

论《聊斋志异》中的茶文化

中国是世界茶的故乡,茶业勃兴于唐代中期,茶文化也随之兴起。《聊斋志异》是清代前期蒲松龄所著的一部文言短篇小说集,其中亦包含有一定茶文化的内容。据笔者统计,《聊斋志异》12卷加上附录＂茶＂字共出现39次,＂茗＂字出现23次,该书490余篇目中共有36篇直接涉及茶事。但在当前茶文化的研究热潮中,至今未出现关于《聊斋志异》中茶文化的研究成果,有鉴于此,本人不揣浅陋,写作此文,以期抛砖引玉。     

浅谈宋代茶诗中的北苑贡茶

宋代是一个承前启后的时代，是中国历史上经济、文化、科技、创新繁荣昌盛的时代，当时茶业经济规模迅速扩大，宋代采取贡茶等政策以加强对茶业的管制以增加财政收入。相较于唐代，宋代贡茶不但求早求量，而且注重品质。北苑茶诗是我国诗歌史的重要组成部分之一，称得上是宋代茶文化兴盛的标志。文章研究了宋代茶文化著作和相关文献资料，探讨了北苑茶诗与贡茶及二者之间的联系，提出贡茶的发展促进茶诗进步的初步结论，以期为我国优秀传统茶文化的传承提供参考。     

英国文学作品中茶文化解读

茶,在英国是一种不可替代的饮品,与英国人的生活息息相关、密不可分。时至今日,英国的茶文化已经日渐成熟,并呈现出特殊的英国色彩。茶文化作为一种英国人独有的生活方式,它的影响早已渗透到英国的政治、经济、文学各个领域中。"飘着茶香的英国文学"是对茶文化在英国文学作品中地位的最贴切的描述。本文首先对英国茶文化进行简单介绍,再引出茶文化如何在英国文学作品中体现与运用,旨在帮助我们了解茶文化在英国文学作品中的意义。     

“茶为万病之药”出处难考

今年4月21日,宁波茶文化促进会举办“中国宁波‘茶与健康’研讨会”。在收到的40多篇来稿中,有多位专家、学者在文章中引用“茶为万病之药”,说该语出自唐代宁波籍大医家的《本草拾遗》。     

语言学下的茶文化英译

在中国传统文化体系中，茶文化占据着举足轻重的地位，而纵观当今世界，英语是传播最为广泛的语言之一，探讨语言学视域下的茶文化英语一方面能够促进更多西方人认识和了解中国茶文化，另一方面有益于提升中国文化影响力。鉴于此，本文将着重分析语言学视角下的茶文化英语，首先对茶文化、茶文化英译、语言学等基本概念进行论述，其次探讨了语言学与茶文化之间的关系，最后提出了语言学视角下茶文化英译的发展建议，希望能够为茶文化在全球范围内传播与弘扬尽到一些微薄之力。     

基于茶文化的赣南采茶舞蹈赏析

茶文化源远流长的赣南,不仅生长了千年历史的茶树,更是养育了一方风土人情,由茶叶延伸出了茶道和茶艺。赣南采茶舞蹈就是在茶文化的基础之上产生的一种艺术。赣南采茶舞蹈是茶戏的一个分支,赣南采茶舞和茶叶有着割舍不了的渊源,茶文化是赣南地区一种深厚的文化积淀,采茶舞蹈植根于深厚的茶文化中,并得到长足地发展和延伸,可以说茶是赣南茶文化的生命之源。笔者就从茶文化的角度对采茶舞蹈进行探究。     

论茶文化的理论与实践

前言 茶源于中国，被誉为国饮，延续三千多年来的生产和饮用已深深地融入社会各个阶层，并由此形成了特有的茶文化。当今，我们弘扬茶文化，研究和挖掘茶的利用历史资料、茶诗文是不可少的工作，但如何使茶文化成为系统而内容丰富的理论，并能理论联系实际地指导茶的生产和品饮实践，显得更有意义。借此，笔者就个人对茶文化的认识和理解谈谈有关茶文化理论与实践的粗浅见解。 一、茶文化与茶文化学 （一）茶文化的定义 什么叫“茶文化”？王玲的《中国茶文化》一书中提出：“茶不仅是以其历史悠久，文人爱好，诗人吟咏而与文化‘结亲’．而…     

英国茶文化之女性魅力研究

茶对英国人而言是一种不可替代的饮品。英国人通过茶将其高雅而又独特的茶文化传播给世界。英国女性在茶文化传播的过程中起到一个促进的作用,同时在茶文化的发展过程中,英国女性的社会地位、生活水平也得到逐步提高。笔者对英国茶文化及英国女性的魅力进行研究,以期阐释女性在英国茶文化发展中的作用以及茶文化的发展对英国女性生活的影响,展现英国茶文化中的女性魅力。     

中国茶文化典籍文献综论

茶,虽然是一种世人都所熟悉的植物,但很多人都不知道它在地球上存在了五千多年,更有很多人不知道茶是中国人最早从地球上数以亿万计的植物中发现了、利用并且引入民间栽培的一种植物。从此,在中国奔流不息的历史长河中,茶逐步发展成为人类的药物、食物、饮品等,经历了各种民族的融合、社会结构的多次元变化、多重学科的跨越等有效整合,茶文化凝聚成了涉及农业、社会、艺术、宗教、人生等多方面的文化系统。而想要打开这个系统,就需要掌握中国茶文化密码。那么,密码在哪里?就是本文将要论述的中国茶文化典籍文献。在这些典籍文献中,记载了茶业在中国从自然到文化的发展路径,全面传递出中国茶文化的博大精深。