吉祥的利是封

新年“派利是”，是中国的传统习俗。“利是”又称“利事”或“利市”，取其大吉大利、好运之意，老人家称之为“红纸”。“利是封”就是将红纸封起来的意思，即俗话说的“红包”，其封面多印有“恭喜发财”、“富贵荣华”、“万事如意”、“花开富贵”、“一帆风顺”、“大吉大利”、“年年有余”等祝福字样，为节日增添了不少祥和的气氛。     

大棚草莓优质鲜食新品种引进比较初报

为解决长江中下游地区大棚草莓鲜食的主栽品种“丰香”易感白粉病，“明宝”果实软、不耐贮运的问题，镇江农科所近几年先后从日本引进了6个优质鲜食草莓新品种和从日本实生种子中自选了“益香”新品系，并对其繁育苗能力、生育特性、产量和品质性状、抗病虫能力进行了调查，结果表明：“枥木少女”、“金三姬”、“章姬”早熟性最好，适于大棚促早熟栽培，且均抗白粉病，为11月上市的优选品种；“枥木少女”适于远销，“金三姬”、“章姬”适于近距离销售，但必须避雨和防高温遮荫育苗，在高水平栽培下发展潜力大；“鬼恕甘”长势强而旺，产量高，果形优美，适于大棚促成，但果实也偏软；“益香”、“静岗11号”、“幸香”，采收期均比“丰香”、“明宝迟”，“益香”、“静岗11号”较抗白粉病，且比“明宝”耐贮，有一定应用前景，“幸香”在8个品种(系)中果皮最硬、摘叶省工，最适于远途销售，但仍较感白粉病，需注意防治。     

安徽设施草莓专用型品种比较试验

为丰富合肥市设施草莓品种类型，满足市场多样化品种需求，以当地主栽草莓品种“红颜”为对照(CK),对引进的“越秀”“申琪”“宁丰”“天仙醉”“甜查理”“久香”“妙香7号”“圣诞红”“隋珠”“黔莓1号”“红玉”“蒙特瑞”“浙江6号”“雪姝”“艳丽”“粉玉”“白雪公主”“初恋情人”“大地之宝”“通州公主”20个近年培育出的草莓新品种进行双层大棚地膜覆盖土壤栽培比较试验。结果表明，早熟品种“天仙醉”“隋珠”“红玉”的综合表现好，具有熟性早、长势强、果实品质优、产量高以及抗病性好等特点，设施栽培前期产量高，经济效益好；晚熟品种“申琪”“妙香7号”具有高产、果实品质优、耐储运、坐果期长以及抗病性好等特点，可以有效延长草莓采摘季节，经济效益好，上述5个品种可以作为“红颜”的补充品种，在合肥地区规模化种植。“粉玉”作为白草莓，具有商品外观新颖、产量高、生长势较强和抗病性好的特点，可以作为特色品种在合肥地区进行适度发展。     

深化"两课"改革实现"三性"目标

“两课”教学是对大学生进行思想政治教育的主要渠道，“前瞻性”、“针对性”、“实效性”等“三性”目标是“两课”发挥作用的主线。“三个代表”是“两课”“三性”目标实现的思想保障，提高教师素质，充实教学内容，改进教学方法，优化课堂环境，是“两课”“三性”目标实现的具体措施。     

“教育”之瓣——基于传统文化的教育意蕴考源与比较

“教”与“育”是两个有联系但内在意蕴大不相同的概念。“教”主要是一个知识灌输的过程，而“育”则包含道德养成、思维开启等更为深刻的内涵。19世纪末20世纪初以来，在长达百年的中国教育现代化的实践过程中，“教”、“育”、“教育”三者之间的意蕴界限及其各自的真正内涵并不完全清楚，以至于“教育”弱化为“教”，以“教”代“育”、重“教”不重“育”的现象普遍存在，严重削弱了教育的质量。本文以中国传统文化为基础，以词源学分析为手段，结合西方近现代教育理论，从一个独特的角度初步梳理了“教”、“育”、“教育”三者之间的意义关系，进一步强调了“教育”的本真内涵。     

“那”文化圈论

一、“那”地名现象与“那”文化圈“那”或（“纳”）在壮泰语民族语言中为“水田”。在壮泰语民族地区，有许多冠以“那”、“纳”字的地名，其特点是以各类田的俗称作为标志，采用类名加专名的办法，构成以“那”、“纳”字起头的“齐头式”地名，如那坡、那马、那板、那龙等等（冠“那”、“纳”字地名中，以“那”字为多，为叙述方便，以下主要使用“那”地名）。1982年，广西开展地名普查，全自治区共得地名23万多条，其中少数民族语地名7万多条，少数民族语地名主要是壮语地名。1988年出版张声震先生主编的《广西壮语地名选集》，收…     

《村委主任》助我建功立业

我是《村委主任》的一名热心读者，基层干部。一次我进城探亲，路过报刊亭，顺便看一看书报，无意中发现了《村委主任》。我当时觉得有点好奇，于是买了一本。《村委主任》绝对适合我们农村。我购回后仔仔细细地看了又看，被它丰富的内容深深吸引，从此结下了不解缘。我特别喜欢“政策快报”、“新农村建设”、“主任风采”、“经验交流”、“农村新事”、“各地传真”、“致富视野”、“工作研究”、“乡村论坛”、“咨询服务”、“招商引资”、“项目推介”……栏目。     

年迈不可怕只怕心态老

说起“老”，常会有人想起老态龙钟、风烛残年等词，仿佛“老”就是衰败，就是调零、就是不幸。其实，此念差矣!同是描写“老”，我们的语言中不乏“老当益壮”、“老树繁花”、“老将出马，一个顶俩”等极为有气魄的词。究竟什么是“老”?正确的答案是：“老”并非仅指年龄，更是指，心态。     

『骗子科技公司』信不得

近年来打着“科技开发、成果转让”之旗号，或通过正规媒体发布广告，或四处寄发“科技小报”、“致富秘笈”……，大肆骗取所谓加盟费、设备费、专利费和培训费的“骗子科技公司”层出不穷，有遍地开花之势。致富无门，求富心切的农民朋友和广大下岗职工千万要谨慎，不要“病急乱投医”，上了这些“科技公司”的“钩”，你们会雪上加霜地“贫而负债”!     

青贮饲料制作技术

本文就青贮饲料的制作方法进行总结，分别介绍了青贮饲料制作过程中“窖”、“料”、“净”、“水”、“碎”“快”、“实”、“严”几方面的制作要领，     

略论依法治校和以德治校的关系

“依法治校”、“以德治校”是治理现代化高校的两种手段，两互为依托、相辅相成。“以德治校”是实现“依法治校”的基础，“依法治校”是实现“以德治校”的保障。在高校治理工作中必须坚持德法兼治的原则，大力弘扬社会主义道德，以“德治”促“法治”，大力实施依法治校，以“法治”保“德治”，最终实现治理目标。     

草莓促成栽培技术

所谓促成栽培，就是在草莓进入自然休眠之前进行保温，阻止休眠，使植株连续生长，开花结果，以达到极早熟(12月中下旬采收)的一种保护地栽培方式。草莓促成栽培，须选用休眠期短的品种如“丰香”、“春香”、“秋香”、“静香”、“丽红”、“爱莓”和“女峰”等，具体技术如下：     

以文化人逻辑理路的学理分析——基于“文”“化”“人”的三维考量

在以文化人的内在生成逻辑中，有三个关键要素，即“文”“化”“人”。以文化人的逻辑基础是“文”，要用先进的文化“化”人；以文化人的逻辑机制是“化”，“化”是隐性的、从属性的、动态的；以文化人的逻辑指向是“人”，“人”是现实的、全面的、发展的、自由的人，当下表征为时代新人。对“文”“化”“人”所处地位的主要依据与前提设定的科学认知，有助于在学理上充分理解以文化人，在实践中有效推进以文化人。     

“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”

“铁观茶”故乡──西坪观“斗茶”邢湘臣“两虎相争，必有一伤”──成语“斗茶”，对茶品质的评论的一种方式，用现代话说，通过对茶色、香、味、形的评选，定出最优点，选出级别，推而广之，这就是“斗茶”的内涵。养在闺中人不知在“铁观音”的故乡──西坪，观“斗茶...     

稳定土地承包关系 建立土地流转机制

１９８２年的农户土地承包以“均田制”和“分田制”为主。十几年来，特别是近年来，９０％左右的农户进行了调田，自发转包和转让趋于活跃，农村土地使用权转让的主要形式有：“两田制”、“调换”、“股份”、“开发”、“租赁”、“反包”等经营方式。土地流转中尚存在抛荒、半抛荒、转包、转让手续不全，制度不规范，违背政策等现象。当前要稳定土地承包关系，实行“增人不增地，减人不减地”政策，建立健全以转让、转包、局部性     

北大荒“二次创业”助力乡村振兴

<正>党的二十大报告提出：“构建优质高效的服务业新体系，推动现代服务业同先进制造业、现代农业深度融合”、“发展新型农业经营主体和社会化服务，发展农业适度规模经营”。北大荒集团作为中国农业现代化的“国家队”“示范区”“排头兵”“稳定器”，始终坚持发挥传统优势，以“二次创业”为契机，以“1241”（“1”为党建引领，“2”为统分结合，“4”为国有经济、集体经济、家庭经济、合作经济，“1”为全产业链经营）北大荒农服模式为支撑，更好地发挥国有经济示范带动作用和社会化服务的组织引领作用，推动现代农业提质增效，     

以“三个代表”思想为指导 深化党建“三级联创”活动

江泽民同志“三个代表”重要思想，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源，是新时期全面加强党的建设的伟大纲领，也是做好各项工作的重要指针。因此，在我们开展的党建“三级联创”活动中必须认真贯彻落实“三个代表”重要思想，用“三个代表”思想规范“三级联创”活动，检验“三级联创”活动成效，进而按照“三个代表”思想的要求不断深化“三级联创”活动。     

谱写“农”字文章 推进新农村建设——沈丘县工商局依靠“订单农业”促发展侧记

近年来，沈丘县工商局在省、市局党组的正确领导下，在当地党委、政府的大力支持下，紧密结合县情民意，用足用活富民政策，坚持“立足工商抓工商，跳出工商抓工商”的工作理念，认真贯彻落实“监管、发展、维权、服务”四个统一，大力实施“兴农富民”、“兴企强县”工程，制定了《沈丘县工商局关于实施“兴农富民”、“兴企强县”工程促进地方经济发展的意见》以及“合同帮农”工作方案、帮扶措施、工作计划等，     

宁波慈溪市掌起镇 成人中等文化技术学校

掌起成校创办于1993年。建校十几年来，在社会各界关心、支持和全校师生的共同努力下，学校迅速发展，先后被评为市“文明学校”、“卫生先进单位”、“文明单位”、“社区教育中心”、“省示范性成校”、“宁波市现代化达纲学校”、“慈溪市平安校园”、“慈溪市劳动培训先进基地”和“慈溪市标准化成人学校”等。学校占地面积15．2亩，教学设施完善，有电脑房、多媒体教室等，校内有数控实训室，校外有自建农业试种基地，能满足教学培训需要。有教职工18人．治学严谨，团结协作。     

“蜀学”五事论稿——读谢无量先生《蜀学会叙》札记

从阐释谢无量《蜀学会叙》入手，初步总结出“蜀学”的五个特征：一是独特的古史体系，即以“天皇、地皇、人皇”为内涵的“三皇”体系，和以“蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明”为世系的“五帝（王）”体系。二是大禹所创《洪范》之“五行”、《连山》之“阴阳”等观念，为后世儒家奠定了哲学基础。三是有别于中原“仁义礼智信”的“五常”观念，蜀学自严遵以下构建了“道德仁义礼”（或“道德仁义礼智信”）为核心的价值体系。四是在孔子“六经”、汉人“五经”和唐人“九经”的构架上，蜀学每每有所突破，率先构建起“七经”和“十三经”的经典体系，并为正统儒学所接受。五是蜀中自古流传的“皇人”信仰、仙道传统，造成了老子入蜀修仙的传说，也成就了张道陵入蜀创教的功绩。