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张玉红 《安徽农业大学学报》2009,(2):64-68
从阿瑟·密勒对《推销员之死》中女主人公琳达这个角色的文化身份的处理入手,分别对男权语境中的女性叙述,强权语境下的弱势者叙述和生存困境中的底层生存叙述三个方面进行分析,探讨琳达在《推销员之死》中的生存困境,以及其命运悲剧的社会内涵。进而,充分理解剧作家对琳达这一人物形象进行的类似“不作为”的处理正是琳达这一人物叙事功能的体现。 相似文献
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阿瑟·米勒的代表作《推销员之死》是一部威利·洛曼的个体悲剧。用拉康人格理论分析威利·洛曼的精神世界,进而揭示其悲剧的源头。 相似文献
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《新农村(黑龙江)》2014,(17):54-54
施耐庵的小说《水浒传》中,高俅作为反面人物、十恶不赦的大奸臣而广为人知。他以一市井小流氓的身份出场,因为具有很高的蹴鞠技术,被喜爱蹴鞠的端王所赏识。在端王登基成为皇帝后,高俅便飞黄腾达,很快官至太尉。他陷害林冲,手段之毒辣,心计之精巧,让开卷不久的读者瞠目结舌1120回《水浒传》结束,108条梁山好汉被高俅阴谋陷害几近死绝。 相似文献
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周彦每 《信阳农业高等专科学校学报》2007,17(2):76-78
弗吉尼亚.伍尔夫是英国著名的“意识流”派作家,《飞蛾之死》是其代表作。在《飞蛾之死》中,作者通过对一只飞蛾的生死瞬间的描述,以一种极度浓缩的意象视觉效果,娴熟的意识流手法,独特的叙述视角展现了一个小生命的脆弱与坚强,令人回味无穷。 相似文献
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陷阱一
名为招收推销员
实为骗买试用品
据业内人士介绍,时下这种方式最流行.在劳动部门不再发给这些无良职介《劳动力中介服务许可证》后,这些无良职介以某某公司之名到工商部门领取了营业执照,然后登广告宣称要招收许多工种,其实是骗找工者当推销员,让他们买试用品,谁知一段时间后宣称找工者无销售业绩要解雇,没有基本工资,也不退还找工者购买试用品的钱.…… 相似文献
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推销员需要有好口才。有一则笑话很能说明这个问题:某推销员因故被收容审查。3个小时后,警察向上司报告,“我们不能再盘问那个被控犯有谋杀罪的推销员了。全队弟兄轮流盘问,叫他自首。结果是,他已经卖给我们3部吸尘器、2部洗碗机和5个电吹风了。”自古至今,推销员的喜剧笑话源源不断。某推销员在向一家庭主妇推销一种新型牙刷:“夫人,这是一种自动牙刷,你只要接上电源,伸进口里,完全不用动手;价钱虽然贵一点,但方便极了。”他说得天花乱坠,主妇有点动心了,但嫌价钱太贵。这时,推销员毫不犹豫地取出另一把外形与那把完全一样的牙刷,说:“这把… 相似文献
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张吉珍 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2014,(5):101-105
源于“圣僧说法,顽石点头”这个古老传说而命名的《石点头》,给人一种“卫封建之道”、“劝世人诫欲”的印象。实际上,作者天然痴叟也确实在爱情婚姻、妇女贞节、孝道观念、为官之道等方面宣讲着封建统治阶级的纲常伦理教条,但因受到明末清初社会现实的刺激、启蒙思想的渲染和高度社会责任感的驱使等因素的影响,当他进入创作时却常常能够从生活实际出发,描绘真实的人生画面,使作者的思想矛盾性在其作品中表现得极为突出。 相似文献
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丹丘、丹丘山、丹丘子、丹丘生、丹丘羽人……是古诗文、道家文献和茶圣陆羽(733-804)《茶经》多次提到的. 笔者曾写过一篇《丹丘子与丹丘山》,认为陆羽在《茶经》中三次提到的丹丘子,因为在史籍中找不到出处,而三国道家、誉称葛仙翁的葛玄,曾在天台山之丹丘山炼丹,在华顶山植茗,不妨将他视为丹丘子,这样《神异记》记载的余姚人虞洪在四明瀑布山遇丹丘子获大茗之事,也可顺理成章,因为四明山乃天台山分支,晋代之前则统称天台山.此后笔者在战国《楚辞·远游》中看到"仍羽人于丹丘兮,留不死之旧乡"的辞句,说明早在战国就有羽人、丹丘之说,因此不可能是葛玄,此说明显有误. 相似文献
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乾隆十一年《沈丘县志》把在地方社会有影响的人物称为"乡贤"。乡贤之称最早出现在东汉时期。"东海孔融为北海相,以甄士然祀于社,此称乡贤之始。案沈德符《野获编》载:成化中,给事王徽将死,戒其子曰:‘乡贤甚杂乱,吾耻居其中,切不可入。"(1)梁章巨把乡贤列入故绅之列,在《故绅》词条下还包含瞽宗、乡贤、先贤。可见故绅和 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(8)
《名优之死》在简单的情节下,选用了大量传统剧目将整个话剧串联起来,这些剧目都不是随便选取的,除了单纯的文本意义,仔细分析会发现其中隐含了极为广博的内容。 相似文献
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一在余悦先生《儒释道与中国茶道精神》一文中(刊《北京友谊论坛2006茶文化论文集》),拜读到他为他主编的《茶艺师》培训教材对表述中国茶道精神提出的四句话十六个字,即:中和之道、自然之性、清雅之美、明伦之礼。并对内涵作了详细阐释。那些阐释大体上与茶文化学界的主流见解 相似文献
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