浅谈老子的养生之道

老子的《道德经》博大精深,又至简至易,蕴含着丰富的道理,不仅在治国理政,现代教育方面有重要意义,在养生方面也自成体系。论文主要论述老子的养生思想,老子把"长生久视"作为自己的养生目标,把"道法自然"和"内外兼修"作为自己的养生原则,养生之道的根本在于遵循自然无为的法则,老子主张的天人合一,形神合一,是一种既养形又养神的完美的养生理论。《道德经》里的养生之道可以帮助我们更好的修身养性,对我们具有重要的现实意义。     

合理坐卧也能养生 良好习惯胜似冬补

中医讲“五劳伤身”，但只要劳逸结合的好，就可以：以“卧”养气，以“坐”养神，以“立”养骨，以“看”养血，以“行”养筋。让你随时随地都能养生。     

草鱼细菌性“三病”综合治疗技术探讨

在池塘主养草鱼生产实践中我们发现草鱼细菌性烂鳃病、腐皮病、肠炎病（简称草鱼“三病”）在宁夏地区发病率高、发病频繁、危害大,给养殖生产造成较大的经济损失,已成为池塘主养草鱼向规模化、集约化深度发展的瓶颈。为解决这一突出的技术难题,我们通过对草鱼“三病”流行情况、发病原因的深入研究,在实践中初步总结出一套防治草鱼“三病”的有效方法,     

先秦儒家、道家养生思想比较研究

先秦儒家、道家都注重形、神兼养的整体养生思想,主张动静结合、节制嗜欲、修养道德以养生。但先秦儒、道养生思想又存在异同,儒家重养生是为了实现人生价值和社会抱负,道家重养生是为了保全人的生命价值;儒家养生重在修养道德,道家养生重在顺应自然;道家养生偏静,儒家偏动;儒家养生重在怡养情志,道家养生主张保精守气。     

以养神来养生

养神是诸多养生方法中均为重视的手段之一。一个人身体素质的好与坏，首先是由人的神态和神采、举止气度所表现出来的。因此可见．养神促进健身养生愈显重要。     

再谈“天下银杏第一树”——兼向梁立兴先生请教

再谈“天下银杏第一树”——兼向梁立兴先生请教吉林大学考古系段一平一、题解“天下第一”是我国的传统习惯用语，多数是用在笼统的形容词，而非精确的量词。“天下银杏第一树”这也是传统的习惯用语，是形容莒县银杏树的伟大。也可认为是莒县银杏树的专用名词。使用此词...     

春季养生小常识大盘点

正春回大地,万物复苏,人也变得活泼精神起来,春季是一个美好的季节,也是养生的好时节。想养生,就必须知道一些养生常识。那春季养生小常识具体有哪些呢?春季宜养神。专家介绍,冬去春来,大自然阳气开始生发,人体也一样进入阳气生发之时,容易阳亢阴虚而伤心神;此外,肝血养心神,春季肝阳偏旺,也容易导致心神失养。这些,正是我们出现春困、烦躁、情绪波动等情况的原因。春季宜养脾胃。肝属木,脾属     

陆羽在余杭著《茶经》的依据——答《“苕（雨言）”究竟为何地》

近钱时霖先生撰文对明代嘉靖《余杭县志》“陆羽泉”条目中记载：“唐陆鸿渐隐居苕（雨言）著茶经其地”之“苕（雨言）”提出质疑，认定“苕（雨言）”指的是湖州，而非余杭。理由有三：一是苕（雨言）是水名，即苕溪与（雨言）溪，苕溪是余杭主要河流，但余杭并无（雨言）溪；二是苕（雨言）是地名，因余杭并无（雨言）溪，故“苕（雨言）”是湖州的专用名词；三是南宋嘉泰二年     

协会助农养“金”鹅

2003年全国首家鹅业合作社——江苏省灌云县鹅业合作社成立，把农户、企业、市场三者联为一体，解决了农民“养什么，怎样养，卖给谁”的三大难题。运用“基地（农民）＋公司（科技）＋市场”的模式，引导农民种草养鹅，把农户的小生产带人大市场。合作社成立1年来，采用“市场化运作。保护价收购”等一系列优惠政策，促进灌云县乃至连云港市养鹅走向产业化、规模化发展之路。据统计．2003年灌云县养鹅总量达到32万只．养鹅户近千户。金云鹅业合作社积极搞好产前、产中、产后服务，彻底解决鹅农的后顾之忧。     

也谈《庄子》的养生哲学

《庄子》是道家经典著作之一 ,为先秦大哲学家庄子及其后学所著。其文章不但文笔精美 ,语言流畅 ,富于哲理和诗意 ,而且包含有大量的养生资料。这些养生思想 ,对后世的养生、气功和内家拳术的发展都有很大的影响。《庄子》的养生哲学主要体现在它的“内圣”之道中。“内圣”之道又包括“养生”、“逝世”和“德充”等内容。庄子认为 ,“养生”贵“顺” ,也就是说“安时而处顺”(《养生主》) ;“逝世”贵“虚” ,所谓“虚己而逝世”(《山水》) ;“德充”贵“忘” ,“德有所长而形有所忘”(《德充符》)即是。三者相互联系 ,而“养生”则是“内…     

日本修订家养动物传染病控制法部级条例

日本近日发出G／SPS／N／JPN／218号通报，日本农林水产省（MAFF）对家养动物传染病控制法部级条例进行了修订。日本家养动物传染病控制法（1951年第166号法，以下简称“法”）规定，被划分为雁形目的鸡、鹌鹑、鸵鸟、火鸡及其产品为必须经过动物检疫的指定产品。     

微藻异养/兼养生产多不饱和脂肪酸以及向卤虫的传递

等鞭金藻（Isochrysis sp.）与缺刻缘绿藻（Myrmecia incisa）分别富含二十二碳六烯酸（DHA）和花生四烯酸（ArA），是具有极高营养价值的微藻。对于这两种微藻的培养，大多是以传统的光自养为主；本研究展开了异养/兼养培养方式的探索，以期获得更高密度的生物量，以及更高产量的DHA与ArA。在使用葡萄糖作为外源有机碳源时，等鞭金藻和缺刻缘绿藻均可以实现异养生长，在黑暗条件下快速积累生物量。适宜等鞭金藻和缺刻缘绿藻异养的葡萄糖浓度分别为5 g/L和1 g/L。在此基础上，继续探究了氮浓度的影响：对于等鞭金藻，300 mg/L的硝酸钠对于生物量的生产最佳，同时对于胞内DHA积累的促进作用最强；对于缺刻缘绿藻，氮浓度对于微藻的生长影响不明显，但对其ArA的含量影响显著，缺氮培养时ArA的含量最高。在证实了两种微藻的异养特性与最适碳、氮营养供给后，我们进一步开展了兼养的研究，从而获得了显著提升的微藻生物量以及目标多不饱和脂肪酸的含量。最后，将兼养获得的两种微藻用于投喂卤虫，结果表明DHA与ArA都可以被有效传递给卤虫，从而有望开发成为营养强化型的水产饵料。本研究为等鞭金藻和缺刻缘绿藻的资源化利用提供了有价值的技术参考。     

连城：三模式推进农业循环经济发展

一是特色产业模式。主推茶叶、蔬菜、食用菌等主导产业,形成既相对独立又相互关联、渗透的生态产业化链条。二是专业合作模式。依托农民专业合作社等全力推广“猪-沼-果（蔬、瓜）”等立体农业模式,全县有各类专业合作社（协会）中介组织300多个。三是企业互助模式。以农产品加工企业为龙头,种、养、加互助,达到“加工-养殖（种植）-加...     

卷首语

科研院所转制为企业已非热门话题，这其中的道理似乎也已说得明明白白，那么，转制后该当如何呢……“转制”是科技体制改革深化与实践的选择。随着国家经济体制改革的日益深入，科技体制改革一直紧随其后，从国家重点实验室管理、运行机制的择定，到“稳住一头，放开一片”战略方针的提出与实施，从国家创新体系的构想与建设，到转制为企业（或企业化管理），这由浅及深的改革昭示着：满足社会主主市场经济要求、适应科技自身发展规律、具有中国特色的科技体制已现雉型，而今天“转制”改革的根本目的正在于建立起科研与经济紧密结合的体制…     

中国的六色香茶

茶，源自中国的神奇饮品，不仅清香独特，更兼绿、红、黄、白、黑、青六色。绿色——西湖龙井满眼春绿茶，属于不发酵茶。它采取茶树新叶，经杀青、揉拧、干燥等工艺制成，茶叶及茶汤都较多的保存了鲜茶叶的绿色主调。西湖龙井是绿茶中的精品，以“色翠，香郁。味甘，形美”四绝著称于世。以一芽一叶、俗称“一旗一枪”者为极品。以清明前采制的“明前茶”和谷雨前采制的“雨前茶”为上品。     

中国古代茶文化的养生智慧与文化内涵北大核心

在中国传统文化中,对养生的文化内涵阐释主要包括养身、养神与养德,其中儒家侧重养德、道家与佛家侧重精神的修养、道教侧重身体的保养。在以茶养生的视角中,养身是基础功效,对精神的修养可作为养身的延伸;养心是养成心境,具有悠闲、素雅、淡然等可客观化、具体化的因素;养德是在闲、雅、乐的心境中,养成“俭德”,乐以“精行”。茶德之内向深化,是合于“道”的茶道哲学;茶德之外向显化,是仁爱之举与爱敬之礼。以茶养生的文化能够融儒释道养生观之所长,合知与行为一,反映了几千年来中华民族对健康理念的追求与实践。     

基于GARCH模型的人民币汇率波段动态特征研究

明代郴州袁子让的各种传记有三个不同的源头，且均有不同程度的错误：袁子让并未担任过眉州知州，而是嘉定知州；任嘉定知州七年（1602-1608），而非九年；进京后，袁子让是担任兵部郎中，而非主事或兵部员外郎。其师有曾朝节、冯琦等，其友有曾凤仪、汪楫、范醇敬、罗绲、王毓宗等。袁子让共有著作八种，散佚三种，现存五种，其中，《字学元元》、《文市榷酤》两种为学界所熟知，而《注易图》、《全蜀边域考》、《嘉州二山志》三种虽然现存，但学界极少提及。袁子让有一兄（袁子谦）、一弟（袁子训）、二子（伯瓛、仲璿）。     

从出土文物看秦汉养马业及其相关问题

中国历史发展至秦汉时期，已具有高度的文明，成为封建社会的第一个高峰。国家统一，疆　域辽阔，经济繁荣。作为在军事和经济生活中占有特殊地位的畜牧业，尤其是养马业，得到　了空前的发展。本文从文献出发，结合考古实物，试谈一下秦汉时期的养马业及其相关问题。一、养马与驯马关于驯养马的时代，“至迟在新石器时代，中国人已由容易地支配、驯服马到驯养马”　（１）；也有人提出“在中国养马、驯马和用马的历史，至迟可以追溯到龙山时期”（２）　；另有人认为，“中国北方驯养马的实践受气候条件和纬度影响，估计从夏末开始驯养马　…     

商洛茯苓生产技术

茯苓为常见的食药兼用真菌，它能利水渗湿，健脾和中，安心养神，对胃、肝、鼻等部位的多种癌症有抑制作用，是中药“八珍”之一，它还是理想的抗衰老保健食品，能安魂养神，延年益寿。     

冬季“养生经”

保健:冬季由于风冷雨寒,昼短夜长,在养生保健上,主张“养藏之道”。就是说,冬季三个月,是生机潜伏、万物蛰居的时令,要注意避寒取暖,不要轻易扰动阳气,以保养人体闭藏机能,“逆之则伤肾”。起居:冬季气候寒冷干燥,易损津液,以早睡晚起为好。早睡养阳气,晚起养阴气,避免皮肤过长裸露在风寒中。这是因为,北风凛冽,寒潮袭来时节,皮肤表面及皮下水分极易干燥。因此,皮肤保暖保湿显得尤为重要。