当代中国传统武术文化的文化认同与文化选择

随着全球化的不断深入，标志着国家形象的各种民族文化在发展中不断的相互撞击，相互融合，中国传统武术文化在这种浪潮中举步维艰，发展遇到了“瓶颈”。通过文献资料法，通过对中国传统武术文化现状分析，从文化认同和文化选择的角度对中国传统武术文化进行分析，认为中国传统武术文化应该走“见贤思齐、因地制宜”的发展模式，兼容并蓄、海纳百川，形成具有时代性的、具有中国民族文化特色的传统武术文化。     

新生代农民工城市融入的文化资本支持

随着第一代农民工逐渐呈现出“老去”与“返乡”趋势,“80后”甚至“90后”出生的新生代农民工群体异军突起,规模和比例不断增加,其城市融入问题也日益凸显。有关其城市融入的既有研究分化为三类：“积极融入论”、“消极返乡论”与“半城市化论”。时下乡村劳动力相对过剩、城市劳动力结构性短缺的总体性环境需要其积极融入城市。借用布迪厄“文化资本”概念的三维划分,在对核心概念实施操作化的基础上,阐明了其在他们城市融入中的积极功能,并尝试建构文化资本支持系统的理论模型,以期为今后的经验研究提供借鉴。     

我国居民文化活动消费的城乡区隔——基于２０１５年中国综合社会调查(CGSS２０１５)样本的分析

近年来,随着我国国民收入的逐年增加,文化活动需求日益上升.以中国综合社会调查(CGSS２０１５) 数据为研究样本,可以发现经济资本和文化资本对于我国城乡居民文化活动消费的影响路径.首 先,当前我国文化活动的参与情况总体不容乐观,而与城市居民相比,农村居民的参与更低,并且这 种城乡差异非常明显.其次,“文化资本”和“经济资本”是影响我国居民文化活动参与的主要因素, 前者显示了参与者的消费“品味”,后者保证了参与者的消费能力.最后,对于农村居民而言,同等收 入水平之下,较之城市居民对于文化活动的参与度更低.     

家村落文化空间生产的模型建构和路径选择

随着乡村振兴发展，依托疍家村落的文化旅游实践活动形成了新的旅游空间生产结构，表征为“文化空间”的生产实践。运用扎根理论分析方法，以村落文化空间生产所包含的文化逻辑、资本逻辑、主体逻辑和秩序逻辑构成了疍家村文化动力型生产模型。文化是空间生产的前提和动力，空间资本增殖和疍民主体认同互作推动文化空间的开发和营造，当地政府与基层组织的秩序构建实现空间生产的落实和有序发展。疍家村落文化空间生产模型为疍家文化的学术研究提供了新的视角，有利于推动疍家村落文化旅游融合和经济可持续发展。     

皖南旅游业发展中的文化资本化研究

文化是一种在竞争性社会中的相对优势资源.笔者基于文化资本的概念,介绍了皖南文化资本的存在形式,分析了皖南旅游业发展中的文化资本化路径、文化资本化的制约因素,就皖南旅游业的文化资本化发展提出相关建议.强调应均衡文化资本利用和保护的关系,将文化资本与经济资本相结合,吸收和传承文化中有利于旅游可持续发展的伦理和价值观.     

浅议邓小平文化思想

在改革开放和现代化建设新时期形成的邓小平文化思想，以解放思想、实事求是，以经济建设为中心，“两手抓”，发展科技和教育，培育“四有”新人，坚持“二为”方向和“双百”方针，立足呼国、面向世界为其主要内容，对中国特色社会主义文化的发展有着重要的指导意义。     

家庭文化资本对大学生学习投入的影响研究

基于513份全国本科院校大学生样本的调查数据,采用多元线性回归分析的方法分析了家庭文化资本各维度与大学生学习投入各维度的相互关系,研究结果表明,体制化家庭文化资本、具体化家庭文化资本会对行为投入产生显著的正向影响,但是客观化家庭文化资本并不会对行为投入产生影响;体制化家庭文化资本、具体化家庭文化资本、客观化家庭文化资本均会对认知投入产生显著的正向影响;体制化家庭文化资本、具体化家庭文化资本、客观化家庭文化资本均会对情绪投入产生显著的正向影响。基于研究结论文章提出了重视家庭文化资本对大学生学习投入的促进作用;优化教学资源,尊重学生的个体差异,给予学生个性化帮助;采取有力措施持续推进高等教育均等化的进程等方面的建议。     

好莱坞电影：美国文化霸权的介质

随着全球化的日益深入，电影作为最国际化最活跃的媒介产业在美国全球化战略中扮演着向世界传递美国意识形态、价值观念和生活方式的重要角色，在全球范围内构筑起新一轮的“文化霸权”景观。通过对好莱坞电影的文化霸权现象、电影背后的深层话语及“他者”文化进行解读，探讨这种文化霸权带来的影响及世界电影的发展走向。     

“静宁苹果文化”的构建及新时代价值

通过对30 多年来静宁苹果产业发展历程进行梳理，构建出“静宁苹果文化”核心内涵。“静宁苹果文化”由“初 心不改、使命不怠”的为民宗旨，“吃苦耐劳、锲而不舍”的奋斗意志，“相信科学、依靠技术”的匠心品质，“富有爱心、情 系家国”的人文情怀4 个维度核心特质共同构成，是甘肃优秀本土文化的重要组成部分。新时代背景下，秉持、传承和 发扬“静宁苹果文化”，对培育县域经济发展优势动能，促进苹果产业高质量，全面推进乡村振兴具有重要现实意义。     

从文化资本角度看翻译实践——读安德烈·勒菲弗尔的《翻译实践和文化资本的流通：〈埃涅伊特〉英译本》

20世纪90年代,安德烈·勒菲弗尔与苏珊·巴斯奈特一起提出了翻译研究的文化研究观点,颠覆了以往翻译理论的指向,推动了翻译研究的“文化转向”.在《翻译实践和文化资本的流通：〈埃涅伊特〉的英译本》一文中,安德烈·勒菲弗尔以《埃涅伊特》英译本为例探讨了翻译和文化资本的关系和影响翻译实践过程中文化资本的流通和传播的因素.本文主要介绍他在文中传达的独到的翻译思想,探索其对翻译实践的启示并对此进行反思.     

生命文化研究动态

1．2010年，Martinsoukup教授发表了题为《文化的概念：生命文化学和社会科学的进化》（Ccnceptof Culture： Bioculturology and Evolutionary Social Sciences）文（作者在之前曾经提出的用文化进化理论作为一个参考，用生命文化学来建立自然科学和社会科学之间的桥梁，这引起了一定的争论）。在这一篇论文中，他分析了在文化人类学中“文化”概念新的演变。他认为，作为历史科学的人类学和在人类学中作为认识论工具的文化研究目前都存在着一些困境。目前学术界关注的焦点是社会科学的进化学派中对文化的理论框架的分析。笔者最后得出结论：生命文化学的建立，有助于解决社会生物学、文化人类学等学科存在的一些难题：文化进化理论的争论可以追根溯源到“文化”和“自然”这两个词汇的演变历史。     

以融合推动企业文化建设 用文化促进企业腾飞——正大天晴药业企业文化建设纪实

梁启超认为“文化是一种茶垢”，说的是文化的形成需要长期的积淀，而一旦这种积淀形成就难于改变。改变一种文化难，要将两种文化融合从而产生一种新的文化更是难上加难。近年来，我们经常可以从各种媒体上了解到，在一些合资企业中，由于文化的差异而引发的一些不愉快的事情，比如最近炒得沸沸扬扬的“沃尔玛工会事件”。而在正大天晴，这家合资尚不足8年的年轻企业里，我们看到的则是合资双方企业文化水乳交融的局面。“天晴文化”与“正大文化”的融合产生了全新的“正大天晴文化”，而这种新的文化已成为企业发展的强大支持。     

论农村妇女的文化资本

个体文化资本的积累受家庭教育、学校教育和社会教育的影响。农村妇女文化资本的积累受家庭文化传承的文化资本底子太薄,学校教育分配的文化资本不公平以及社会教育的缺乏的影响,呈现文化能力低、文化产品少、受教育程度低的现状。     

湖湘文化创新与湖南经济发展

文化是经济生长的土壤，与经济发展是一种正比例关系。湖湘文化作为一种区域文化亦存在两面性，其优良文化品质为湖南经济提供强大精神资源、智力支持和发展契机；其“重理轻欲”“重义轻利”“重农轻商”的传统价值取向养成的集体“道德人”和“政治人”特点，阻碍湖南经济发展。创新湖湘文化推动湖南经济发展的关键在于：合理反思湖湘文化精神实质，促成文化新合力；科学扬弃湖湘文化传统，实现文化重心大转移；同步推进社会体制创新，营造文化创新良好环境。     

全球化进程中的文化同一性与文化多样性

全球化进程中，许多西方民族国家在进行经济政治交往中，强行推行自己的文化价值观念。希望用本民族的文化与文明统一全球，从而形成文化同一性。但是，历史事实证明文化的同一性不能形成，推行文化同一的国家和民族在历史中的结局也并没有实现文化的真正同一，反而激起了更大变化的多元和差异性。因此，我们应该认识到，全球化进程中文化多样性和文化融合是一种趋势，也是现今人类解决“文化困境”的一种方法。     

浅议凤阳县“明文化”特色旅游

历史文化名城风阳县自然条件优越，历史悠久，人杰地灵，旅游资源丰富，其中以明朝的人丈景观最为突出。为了促进凤阳旅游业的快速发展，本文对凤阳“明文化”旅游资源进行分析，提出了发展凤阳“明文化”特色旅游的六点建议。     

对文化概念及人类学研究范畴的反思

“文化”是人类学的核心概念，由于学术界对文化概念的界定比较模糊，从而导致人类学学科范畴含混不清。考察国内国际人类学研究现状，不难发现，过于宽泛的研究领域使人类学丧失了应有的学科内涵，因此要促进人类学学科稳健发展，首先需要对文化概念进行比较清晰且具有高度认同的界定，并在此基础上对人类学的研究范畴进行选择。从考察学术界对“文化”一词的界定情况以及人类学研究论题的变迁轨迹人手，指出过于宽泛模糊的文化概念对人类学学科发展的诸多侵害，并就如何界定文化概念和如何选择人类学的研究范畴提出自己的见解。     

以文化礼堂治理乡村文化的路径探析——基于浙江省金华市文化礼堂的调查研究

文化礼堂建设是推进乡村基层文化服务均等化的重要措施,是加强乡村精神文明建设的重要阵地,是丰富村民文化生活的重要载体,具有治理乡村文化的重要意义。在理论层面,文化礼堂“治理文化”具有必然性、“用文化治理”具有可行性,“治理文化”与“用文化治理”具有密不可分、共同发展的互动关系。在应用层面,文化礼堂对公共文化、地方特色文化、乡风文明等内容具有显著的治理效应。究其实现路径,可以从基础设施建设管理、经济产业开发经营,乡村文化特色风貌、文化供给内容途径,村民凝聚力归属感、乡村良好风气氛围,乡村文化宣传平台、村民自豪感积极性等方面进行思考。     

文化资本视阈下的高等职业技术院校专业文化

专业文化建设是高等职业技术院校在审视自身在整个社会中的生存状态时,开始从外在的、就职业教育论职业教育的视角向职业教育实践本身内在和自我生成的眼界回归。将专业文化视为一种资本,引入专业文化资本的概念来剖析高等职业教育专业文化实践活动,在理论上为我们提供了一个全新的视阈和释义,在实践中对教育对象个体或学院的发展具有积极的指导意义。     

从农村社会文化传统看当代中国农业的演变

如何解读中国农村社会文化传统对农业演变的影响?如果仅仅只从“文化背景”的角度，静态地、平面化地阐释文化与农业发展的关系，并不能深刻地揭示出文化与农业发展二者之间某种必然的动态联系，即某种动态规律性。本文从“文化结构”这一概念出发，从“文化结构”与“文化功能”关系的角度，将农村文化传统放入文化结构中去。审视其在当代中国农业演变的历程中所发挥的作用。