西方马克思主义思潮与我国核心价值体系的构建

当前,我国社会主义建设进入到了一个关键阶段,迫切需要构建一个社会主义核心价值体系。这个体系的构建涉及到我国传统文化和社会观念的方方面面,然而谈到关于意识形态方面的问题时,人们总是小心翼翼,唯恐触到红线。所以,在构建社会主义核心价值体系上,并没有人完整论述过西方马克思主义思潮对此的借鉴意义。＂西方马克思主义＂产生于20世纪20年代,是一种把马克思主义与现代西方思潮结合在一起的思潮,是国外社会主义思潮中非常引人关注的、不可忽视的一派。这种思潮曾经在中国也掀起过思想热潮,影响了一个时代的中国人,对我国构建社会主义核心价值体系具有借鉴意义。     

传统文化现代化与马克思主义中国化论析

中国传统文化蕴含着丰富的政治思想,在马克思主义中国化过程中,必须汲取传统文化中的思想营养,古为今用,推陈出新,使传统文化向现代化转变,实现马克思主义与传统文化的融合。传统文化现代化与马克思主义中国化是紧密联系、辩证统一的,传统文化现代化是马克思主义指导下的现代化,而马克思主义中国化是继承传统文化基础上的中国化,因此说,传统文化现代化过程渗透着马克思主义中国化,马克思主义中国化过程也融合着传统文化现代化。     

邓小平坚持巩固马克思主义指导地位途径探析

在当代中国,马克思主义是社会主义政治合法性的基础,是共产党加强执政能力建设的指针,也是中华民族团结一致进行现代化建设的精神动力,发挥好马克思主义的指导作用十分重要。邓小平研究、汲取了国际共产主义运动中关于马克思主义在意识形态领域指导地位问题的经验教训,在如何坚持和巩固马克思主义在我国意识形态领域指导地位这一问题上有自己的创造性的思想、实践和成功的经验,主要包括:坚持四项基本原则;加强马克思主义理论研究和宣传,以马克思主义武装全党、教育人民;加强思想政治教育;培养"四有"党员和"四有"公民;加强和改善党对意识形态工作的领导;进行文化体制改革,发展社会主义民主和法制。     

马克思主义何以能在中国开花结果

马克思主义基本理论如何与中国实际相结合,并使之中国化,是中华人民共和国成立以来就着力要解决的重大理论问题,也是当代中国全面建设社会主义和谐社会、实现跨越式发展必须解决的重要课题。只有科学对待马克思主义,真学、真懂、真信、真用马克思主义,才能实现马克思主义中国化;才能深化对中国化马克思主义理论成果的认识。对这一核心问题展开研究,对于正确地认识历史、总结经验,对于新阶段马克思主义中国化的推进都有着重大的现实意义和时代价值。     

习近平生态文明思想的当代价值

习近平生态文明思想继承了几千年来中国传统文化有关人与自然和谐共生的思想，具有中国文化气派、文化风度、文化内涵，同时本质上是马克思生态文明观的新时代表达，是顺应时代发展潮流的创新理论。习近平生态文明思想兼具问题导向的理论品质，着眼于人类命运共同体构建的大国情怀，生动彰显了马克思主义在当代中国的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信，是对中国传统文化和马克思主义理论的创造性融合和创新性发展。     

论马克思主义中国化历史进程中的民族化

当代马克思主义发展进程中的一个显著特点就是民族化。在马克思主义中国化的历史进程中,马克思主义与中华民族历史文化、优秀传统思想和民族特性相互交融,创造出了中国化的马克思主义,表现出了鲜明的中国特色。     

以马克思主义为指导的三大关系的哲学思考

习近平总书记主持召开哲学社会科学工作座谈会并发表重要讲话,强调要结合中国特色社会主义伟大实践,以马克思主义为指导,加快构建中国特色哲学社会科学。当前,对于马克思主义的辩论可以帮助广大民众对于马克思主义的"源"与"流"有一个更加清晰的认知,要意识到"源"是马克思主义的本质。由马克思主义到马克思主义中国化的变化发展,告诉我们马克思主义具有时代性,是与时俱进的,它并非一成不变。我们要将马克思主义与我国具体实际相结合。新形势下,构建中国特色社会主义必然会受到国外各种思潮的冲击和影响,我们要创造性的坚持和发展马克思主义,理性区分马克思主义与西方马克思主义的关联和差异。只有这样,我们才能继续推进马克思主义中国化、时代化、大众化,继续发展21世纪马克思主义,当代中国马克思主义。     

当代青年马克思主义信仰问题探索

随着改革开放的深化,中国与世界上其他国家交往更加密切,各国不同思想、文化在交流碰撞、融合、渗透,思想文化的交融冲击到人们的思想观念,思想最深处就是信仰。青年是社会主义建设的生力军,青年信仰问题不仅关系到青年个人发展,而且对整个社会都有重要影响。本文分四个部分,第一部分介绍信仰的基本理论,包括含义、特点;第二部分分析了当代青年的信仰现状;第三部分阐述了当年青年确立正确信仰——马克思主义信仰的重要性;第四部分提出了当代青年树立马克思主义信仰的路径,为解决当代青年信仰问题提供理论基础。     

试论马克思主义与中国传统文化心理的相容性

近代中国之所以选择了马克思主义,除了客观的历史条件外,马克思主义与中国传统文化心理的某些契合和相通之处,为这一历史选择提供了主观条件.在整体性思维、辩证性思维、实践性思维等方面,两者具有很强的心理共容性;中国传统的模糊性思维也为具有规范性理论特点的马克思主义在中国的传播创造了条件;另外,对和谐的追求、强调人际和谐以及社会本位的思想都使双方产生较强的心理共鸣.     

陈独秀无神论思想探析

陈独秀作为中国近现代史上一位杰出的思想家和开拓者,以唯物的历史观为理论基础,在倡扬科学与民主的过程中,同有神论进行了针锋相对的斗争,逐步形成和完善了其无神论思想。这一思想直到今天还有其极为重要的意义和价值。     

论马克思主义中国化、时代化、大众化的关系

为了丰富和发展马克思主义,从分析与综合、整体和部分、内容和形式、真理原则和价值原则4个方面着力探讨了马克思主义中国化、时代化、大众化之间的关系,三者是相互依存、不可分割的统一整体,共同统一于中国特色社会主义伟大实践之中。     

西方马克思主义视阈中的人学思想

西方马克思主义作为20世纪一股重要的哲学思潮,是马克思主义在20世纪的分化和发展.西方马克思主义学者秉承马克思“人的解放”这一崇高的理想,并立足于对西方社会中的现实问题的思考和批判,结合西方发达工业社会的现状,提出了一系列有价值的理论,具有鲜明的时代特色.其中人学思想是西方马克思主义的核心.     

论马克思主义中国化的实现路径

马克思主义中国化是建立中国马克思主义实践理念并应用于中国革命和建设实践的过程。因此，马克思主义中国化的实现路径具体包括确立马克思主义实践目标、形成中国马克思主义实践理念、创造马克思主义实践手段并为群众所掌握、付诸中国社会主义革命和建设具体实践这四个基本的具有内在一致性的环节。     

论中国化马克思主义与马克思主义的内在联系——一种基于哲学认识论角度的思考

中国化马克思主义是马克思主义中国化过程中取得的重要理论成果,其逻辑构成包括对中国国情的分析及判断、对中国革命道路和社会主义建设道路的探索,以及对中国革命手段和社会主义建设手段的创造等三个方面。从认识论角度来看,作为一种理论形态的中国化马克思主义,与马克思主义有着一种必然的内在联系,它不仅是对马克思主义的合规律性的继承,而且是对马克思主义的合目的性的发展。     

马克思主义在农民中大众化问题研究

马克思主义大众化,在继马克思主义中国化之后,被中国的广大人民普遍接受。在当代中国,农民占全国人口的绝大多数,要实现马克思主义大众化,一个很重要的方面,就是要使马克思主义被广大农民所认同和接受。因此,我们应该对马克思主义在农民中大众化问题进行研究,从而为制定出实现马克思主义在广大农民中大众化的对策提供依据,在一定意义上推进马克思主义大众化。     

传统与现代马克思主义经济学探讨

为了更准确地将马克思主义经济学运用于社会主义市场经济实践，并在社会主义市场经济实践中与时俱进地、更好地发展马克思主义经济学，本文首先建议将马克思主义经济学划分为传统马克思主义经济学和现代马克思主义经济学。之后，分别从研究的目的、对象和内容三个角度描述了传统马克思主义经济学与现实之间的不相适应性，并从拓宽研究对象、更新研究方法、扩展研究内容等三个方而探讨了如何构建现代马克思主义经济学。此外，文还对重建价值范畴以及收入分配的依据进行了探讨。     

论坚持马克思主义在意识形态的指导地位

马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂, 因此, 建设社会主义核心价值体系的首要任务就是如何始终做到坚持马克思主义指导地位这个根本不动摇。毫不动摇地坚持马克思主义, 就是要求我们党不断提高处理以下四种基本辩证关系的能力: 意识形态建设的个性与共性的辩证关系; 意识形态的一元与多样的辩证关系; 坚持与发展马克思主义的辩证关系; 在理论学习和信仰问题上关于党员先进性要求与全社会的广泛性要求的辩证关系。     

重新认识马克思主义的阶级理论

在社会转型期,随着我国社会结构的变化以及随之出现的新的社会阶层,传统的阶级理论及其分析方法面临着挑战。因此,有必要对马克思主义的阶级理论进行重新认识。本文通过论述经典作家对马克思主义阶级理论的论述,对比马克思主义的阶级理论与韦伯的阶层理论的区别,阐明对这一理论的认识。     

马克思主义党建理论的新发展

江泽民同志在庆祝中国共产党成立 80周年大会上的讲话 ,科学地回答了“要建设一个什么样的党”和“怎样建设这样一个党”的重大历史课题 ,是对马克思主义党建理论的新发展。