一类线性不确定变时滞系统的滑模控制

儒家哲学可分为三个大时代：先秦、宋明、现代；儒家的精神传统，不只是俗世伦理；先秦儒学最关键性的人物是孔子（仁内礼外）和孟子（仁义内在、性由心显）；二程担负道统，对性理进行了阐发和开拓，朱子建构道统，编纂了《近思录》和《四书集注》，程朱学被定为圣学的一支。五四（1919）反传统，儒学由中心到边缘，当代新儒家对儒学进行了积极的反思，儒学复兴。进入新世纪，儒家学者应该给予“理一分殊”以创造性的诠释以面对“全球地域化”的挑战。     

国学与经学的几个问题

分析了国学概念的内涵及其产生时间,对当前“国学热”的原因进行了探讨,精辟地指出中国传统文化的主流是儒学,而儒学的核心则是经学,并认为经学的成立时间非常早,六经在先秦早就成立,孔子删述六经,经和经学早就存在。对汉代古文、今文、经学、谶讳之学、魏晋南北朝隋唐的义疏之学以及宋代的经学、清代经学等都提出了新的看法。     

张君劢论儒学之复兴

近代以来,由于西方列强的入侵以及中国知识分子对"民主"与"科学"的要求,作为中国传统文化的儒学思想受到了前所未有的冲击。为复兴儒学,张君劢主张在坚定对本民族文化传统的自信心的基础上,让儒学走"自力更生之多形结构"之道路,使之贡献于人类世界。     

国产水果价格优势渐失

今年以来,泰国、缅甸、越南向我国出口水果增势猛烈,以较低价位对国产水果产生强烈冲击,国产水果传统的价格优势正在丧失.……     

优秀传统文化与高职院校思政教育的结合分析

本次论文主要围绕着中华民族源远流长的优秀传统文化内涵,作为高职院校当前展开思想政治教育课程的主要依据和关键教学资源,认为可以促使儒学文化和道家文化同当前高职院校的思政教育活动紧密的结合起来,其中儒学文化以孔子的教育理论为核心,强调对国家的共情感强调忧国忧民的使命感,而道家文化则以老子的政治理念为核心强调,无为而治和不争名夺利。     

王夫之对孔子天命论的改造

王夫之以理气观为基础,对孔子的天命论进行改造。他批判了孔子的意志之天,变意志之天为自然之天,天成为了气的代名词;命不再具有神秘性,成为了气与理的混合体;鬼神则是气在太虚状态下的属性。王夫之对孔子天命论的改造,对王夫之思想体系的建立以及儒学的发展产生了重大影响。     

浅析《论语》中孔子的仁学思想

随着经济全球化的日益深化,文化全球化的历史趋势不可避免。直面欧美文化思想意识形态的冲击,应如何正确地认识和发展中国民族的传统文化,是不可回避的现实问题。本文拟就孔子仁学思想的探析,寻求华夏传统思想的历史发展轨迹,认识中华民族的传统思想文化植根于世界多元文化中的潜在根基。     

论孔子的理想人格及其当代价值

人格是人之为人的标准与格式,每一哲学思想中都有其内蕴的理想人格模式,儒学也不例外。孔子以"仁"为核心,以"礼"为表征,将其理想人格依次划分为君子、志士和圣人三重境界。其中,君子境界立足于"智"和"勇",体现为基本人格;志士境界立足于"道"和"国",体现为狷介人格;圣人境界立足于"天"和"地",体现为中庸人格。孔子的理想人格理论在人与自身、人与历史、人与他人和人与自然等方面对当今社会的人格构建有着深远的影响。     

高校校园文化活动中的隐性思想政治教育

隐性思想政治教育是思想政治教育的一种历史存在。从古代开始,就以其独特优势形成了许多经典育人事例。当今,面临社会环境日益复杂,各种社会思潮猛烈冲击,隐性思想政治教育以为人所接受的模式成为思想政治教育的有益选择。本文选取了高校校园文化活动为载体的研究视角,探讨高校校园文化活动与隐性思想政治教育的协调统一性,提出实现校园文化活动与隐性思想政治教育高度融合的途径。     

现代化冲击下的农耕文明传承研究——以贵州苗族芦笙文化传承为例

随着现代化和全球化步伐的推进,传统的农耕文明受到前所未有的猛烈冲击,其传承出现了断裂和危机。以贵州苗族特有的芦笙文化作为研究对象,研究其传承特征和传承危机根源,探寻传统农耕文明在新的时代背景下的传承方法。     

孔子的生态伦理观对构建生态文明的启示

孔子思想博大精深,富有深厚的伦理意蕴,在人与自然关系上,他有"珍惜生命、万物平等"的生态价值观,有尊重自然规律的生态基本原则,还有"弋不射宿"的生态资源节约观等,孔子的生态伦理思想日益显示出对人类生态实践的巨大意义。     

企业要从社会问题中找到更多机遇

金融危机猛烈冲击全球社会，而今天世界各地的企业高管们对社会政治问题的恐惧感比以前已有所降低。过去，高管们将环境问题和人权标准更多地视为风险，而不是机遇，而如今，企业高管们认为这两个问题和很多其他问题带来的主要是机遇。     

一种基于电压控制的扫描测试功耗优化方法

朱熹在南宋社会内忧外患、佛道盛行的历史环境下又一次回应并发展了孔子的礼学、礼教思想,决心重振社会人伦秩序,其礼学思想对宋元以降的中国及东亚社会产生了深远的影响。朱熹礼学思想建构的特点能给当代儒学复兴提供一些有益的启示：礼不远人,人能弘礼;礼学思想需要哲学的突破;礼是归宿;礼学的发扬需要经典文本的支撑与因时制宜。     

图书馆在农业非物质文化遗产保护中应发挥作用

随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,我国的文化生态发生了巨大的变化,非物质文化遗产受到猛烈的冲击,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失,所以加强我国非物质文化遗产的保护已刻不容缓,     

广州第16届亚运会奖牌分布及构成分析

对第16届广州亚运会中国、韩国、日本(金牌总数前3名)奖牌的分布和构成进行了分析,探讨了中国体育军团在一些传统优势项目上受到的冲击。结果表明,广州第16届亚运会的整体水平并不高,许多金牌的含金量要大打折扣,尤其是在作为竞技体育基石的游泳、田径等大项上,中国队的整体水平与世界强国还存在相当大的差距;中国代表团仍然沿袭着阴盛阳衰的规律;中国军团的一些传统优势项目遭受猛烈冲击。建议借鉴举国体制的经验来推动全民健身和群众体育,从而改善目前我国很多项目后备人才欠缺的局面。     

“知识经济”是农业继续教育的重要内容

“知识经济”是农业继续教育的重要内容李水山（农业部教育司北京１０００２６）东南亚的金融危机，惊动了世人，猛烈冲击了人们传统的和常规的思维。世界正从农业社会、工业社会、信息社会和后工业社会向知识经济社会（知业社会）过渡转型，２１世纪将是知识经济的时代。...     

论戊戌时期湖南新旧派儒学观的分歧

对待儒学的态度不同,是引发戊戌变法时期湖南新旧之争的重要原因之一。激进维新派为了回应西方文化的侵略,同时也为了宣传变法思想,提出了“保教”的主张,并在恢复真孔教的名义下,对儒学进行了改造,体现出一种保教尊孔的精神。由此引发了青年学子对传统儒学价值的怀疑,造成了儒学信仰危机。保守派坚持对儒学传统的继承,维护儒学的知识体系———经学,体现出一种尊经翼教的思想。新旧两派儒学观的分歧,折射出儒学在近代社会变迁局势下的困境。     

彩票投注视频监控管理系统的设计与实现

清代是书院儒学传播的最重要时期之一,清代书院对士人日常教育的主要内容是儒学。日常讲学承担了书院的主体教育职能,无疑成为书院最主要的儒学传播途径。其特点是“半教半学”,非常重视师友砥砺、形成亲密的师生关系,使生徒潜移默化地受到影响;藏书、刻书是书院的重要特征,也是儒学传播的重要途径;祭祀作为书院规制的重要组成部分,是确立儒家道统的重要载体和途径,从精神信仰层面传播儒学。此外,书院还通过命名题额、嵌碑立石、匾联语录等多种环境熏陶途径将生徒纳入到儒学的精神世界中。     

中国农产品贸易特点及展望

根据对20005年7月-2009年7月中国农产品贸易月度数据的分析,中国农产品贸易明显呈现出“季节性”和“趋势性”的波动规律,“区域集中度”和“产品集中度”也相对较高.人民币升值、粮食资源化和资本化等新影响因素对农产品贸易的冲击日益显现,食品安全、政府调控政策等传统影响因素对农产品贸易的冲击不断强化。综合考虑各种影响因素,预计中国农产品贸易格局短期内将保持稳定．贸易规模将保持增长趋势．贸易差额将呈现扩大态势,食品安全水平将日益提高.     

中国古典园林与戏曲舞台空间布景的共通性

优秀的传统文化是一个民族劳动人民智慧的结晶。随着全球经济一体化的发展，中国传统文化受到西方文化的猛烈冲击，因此以中国古典园林和戏曲艺术的研究为代表的优秀传统文化的研究对中国现代文化发展有着深远意义。笔者通过查阅国内现有的关于古典园林和戏曲舞台空间布景的研究，发现该领域的研究并不丰富。通过对二者空间布局的层次、置陈布势的常用手法和艺术性进行共通性研究，希望对古典园林和戏曲保护提供参考和指导。