充分发挥高校在公民道德建设中的作用

公民道德建设是社会主义初级阶段道德建设的需要，是社会主义市场经济健康发展的需要。是依法治国与以德治国的需要。高校是公民道德建设的重要阵地，要全面推进素质教育、改革道德教育的方法、加强道德实践、强化师德建设，充分发挥其在公民道德建设中的教化作用、示范作用、辐射作用和监督作用。     

人才强校必须从加强师德建设开始

高水平的教育质量是强校的重要标志之一，提高教育质量的关键在教师．教师的主要职责，教书育人的特定职责和一般社会道德准则构成“师德”的内涵。作为高校，要通过一系列的措施。扎实开展师德建设工作.     

加强新时期高校师德建设

高等学校是社会主义道德建设的重要阵地,切实把师德建设好,对于高等学校贯彻落实好“三个代表”的重要思想,坚持社会主义办学方向,推进以德育为核心的素质教育,培养合格的社会主义事业的接班人,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

论高校互动式师德建设机制

市场经济体制和社会价值主体的变化,要求建立起适应其发展的师德建设机制。在加强师德修养、提高师德水平的过程中,核心任务是实现师德建设机制的创新。建立互动式师德建设机制,符合教育规律和道德建设规律,应涵盖师德内涵、实践和评价等内容。     

师德建设途径探析

素质教育要求教师具有深厚的专业知识,精湛的业务水平,还要有高尚的从业道德,加强师德建设对于整个教育事业将意义深远。探讨师德建设,要从师德的实施者自身做起,强化制度建设,提高对师德的认识达到促进师德建设的目的。     

论加强高校中青年教师师德建设的途径

加强中青年教师师德建设,是高校的当务之急。加强高校中青年教师师德建设,必须坚持外在教育与内在修养 相结合,道德要求与道德实践相结合,政策导向与制度保证相结合,自律与他律相结合,优化环境和培养使用相结合。     

论新时期高校青年教师的师德建设

高校青年教师是高校教师队伍的重要组成部分,是高校教育教学、科学研究、思政工作与行政管理的中坚力量。当今高校青年教师具有新时代所赋予的优良品德,其大多数人思想素质是好的,但也有部分青年教师表现出道德意识淡薄、思想行为偏离师德要求的一面,亟需进行师德重建。本文在重新审视高校青年教师师德现状的基础之上,提出了进一步优化高校青年教师师德建设的途径与方法：健全青年教师师德管理工作;完善青年教师师德制度建设;加强青年教师师德教育培训;发挥青年教师先进典型示范作用;营造青年教师师德建设良好氛围。     

基于科学发展观指导的高校师德建设创新

随着社会转型和对"知性德育"的反思与批判,高校师德建设需要新的本体理解,需要面向教师作为主体的道德生活实践,需要关注教师在职场中的道德发展.要在科学发展观指导下重新认识高校师德建设创新的深刻背景,剖析高校教师群体独特的文化追求和职业压力,要从教师发展、机制构建、文化培育等多方面采取相应的措施,从而实现高校师德建设创新.     

高校教师要以德育人

“以德育人”是教师的神圣职责，是育人的核心。本论述了师德的重要性，揭露了近年来教师中存在的缺乏道德现象，并指出了师德修养的方向。     

论高校师德建设的制度保障

师德建设是教师队伍建设的核心。师德建设不能局限于从师德本身寻代出路，必须走“德”、“法”相结合的道路。师德规范化、制度化是师德建设的发展趋势，对师德建设具有保障作用。     

教师德育素质之社会心理学分析

教师德育素质包括良好的个性素养、诚挚的师爱、较高的威信、对群体心理的了解、对德育模式的掌握等几方面。多数教师虽然知道这几个方而，但很少探究这些素质所起的作用及其机制，往往影响了德育的实效性。木文试图从社会心理学角度对教师的这些德育素质要求作一番分析。     

王阳明哲学体系的理论建构和学说特征

王阳明通过建构“心”本体，使天道、天理真正贯通在人心，使人作为万物之灵的主体价值得以彰显，最终为以“人”为中心，以“伦理”为本位的儒学人文信仰的建构和完成奠定了理论基础。王阳明心学既是一种哲学体系，也是一种伦理体系，是一种哲学与伦理相融一体的思想体系，这一特点是中国哲学的基本特征，也表现了中国伦理史发展以伦理为出发点和以哲学为论证工具的典型学说特征。     

在传统与现代之间——麦金太尔政治哲学研究

麦金太尔把产生现代性困境的主要原因归结于现代性对传统的拒斥:认为要解决现代的伦理与道德危机，必须借助于传统的力量。     

社会转型时期高校教师师德散论

师德有狭义和广义之分。狭义的师德 ,从传授专业知识和技能的劳动与工厂产品生产劳动两种劳动的相似性出发 ,可理解为教师从事传授知识劳动的职业道德。广义的师德基于上述两种劳动的异质性 ,有着两个层面的内涵 :1教师应身体力行培养学生积累公民的基本道德 ,即传统的育人 ;2注重“因人施教”,找寻开启学生创新潜力和能力的金钥匙 ,并自己在科研方面有较大的创新。通过以上分析 ,揭示了高校教师师德内涵的极富弹性的特征 ,从理论上可以解释社会转型时期出现的种种师德问题     

全面推进素质教育必须加强高校教师的素质教育

我们要想进一步加强学生的素质教育，保证教育质量，首先必须提高教师的自身素质。充分认识教师素质对教育质量的影响，认真分析目前教师素质状况，多渠道地加强教师的专业知识培训和职业道德、思想品德的教育等。只有业务水平高、思想品德好的教师，才能担当得起“教书育人”之重任，才能为社会主义建设事业培养出政治合格、业务过硬的高素质接班人。     

略论师德建设

师德是教师做好教育工作的前提;师德建设内容丰富，实现教书育人和“以德治国”的目标迫切呼唤着加强师德建设;师德建设重在建设。     

加强生态道德建设，促进我国海洋事业的可持续发展

生态道德,也称环境道德,是指人类生态文明的道德要求,即要求人们具有生态文明的普遍信念并对人们行为产生影响的基本道德规范。海洋事业可持续发展面临着海洋环境污染日趋严重等问题,亟待加强海洋生态道德建设。加强海洋生态道德建设,要大力宣传生态善恶观和生态良心,构建海洋生态道德建设的良好社会环境;要以生态公正意识和互利原则为核心任务,提升海洋生态道德教育的广度和深度;要以培育自律精神为基础,做到海洋事业法治与德治的有机结合。     

“三个代表”思想与新时期党的建设

江泽民提出的竺个代表”思想，是对中国共产党八十年奋斗历程的精辟概括，它在准确把握社会基本矛后发展规律的基础上，把马克思主义党建学说与中国社会主义初级阶段的实际相结合，解决了新时期建设一个什么样的党和怎样建设党的重大课题，体现了紧跟时代的创新意识。本文试从党的性质、宗旨和根木任务等方而论述兰个代表”思想对指导新世纪党的建设的重要作用。     

舜帝传说与道德文化

舜帝是中华民族道德文明的奠基人。关于他的传说全国甚多。在南方,以湖南永州宁远县九嶷山及其周边以及浙江上虞县百官桥一带为中心,分别形成了两个有名的舜帝传说圈,其传说内容以反映舜与父母、弟妹、妻子、朋友及君臣关系的作品较常见,优秀之作也不少。广为流传的舜帝传说及其文化内涵,既具重要的历史价值,又有重大的现实意义。     

试论“三个代表”与“人民代表”

“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源,也是新时期人大工作的指导思想。“人民代表”通称“人大代表”,是我国根本政治制度的基石和组成细胞,是实现伙民当家作主和体现一切权力属于人民的社会主义民主的重要途径。在人大工作中,特别是在人民代表大会的代表制度建设中,落实”三个代表”的要求,是新时期所面临的新要求、新任务和新挑战。