宓妃考索——兼论《离骚》中"求女"的比兴意义

关于《离骚》中的宓妃,旧说一般以为是宓羲氏之女,清屈复和近代游国恩先生认为应该是宓羲氏之妃,由于只是提出一些观点,未能进一步考证论述,所以在学术界没能引起足够重视,然而从《离骚》作品和先秦两汉的文献典籍及古代的社会文化背景的研究来看,屈、游二氏的意见是可以成立的。又由于宓妃这一问题的解决,长期纠缠不清的《离骚》中求女的比兴内涵问题也迎刃而解了,求女即诗人寻找志同道合,实现美政的贤人。     

“才、胆、识、力”：叶燮对审美主体能力的建构与阐释

叶燮在《原诗》中把审美主体的能力构成概括为“才、胆、识、力”,“识”为基础,“才”为核心,“力”求独创,同时“识”始于“格物”的知性品格,和“力”的实践特点构成“知行合一”的理性认知关系。四者的关系叶氏认为是“交相为济,苟一有所歉,则不可登作者之坛”。     

“茶艺”论释

一、“茶艺”本义茶艺 ,就是人类种茶、制茶、用茶的方法与程式。所谓“艺” ,其义主要有六 :(一 )种植。《说文》作“” ,或作“” ,种也。《诗经·小雅·楚茨》 :“我黍稷。”《茶经·一之源》 :“凡艺而不实 ,植而罕茂。”(二 )才能 ,技艺。《论语·雍也》 :“求也艺。”朱熹《注》 :“艺 ,多才能。”(三 )艺术。《后汉书·伏湛传》 :“永和元年 ( 1 36 ) ,诏……校定中书《五经》、诸子百家、艺术。”(四 )准则 ,限度。《左传》有“陈之艺极 ,引之仪表。”注 :艺 ,准也。《国语》有“贪欲无艺”语 ,艺 ,极也 ,引申为法度、限度。(…     

《中国柑桔果树历史研究》序

柑橘原产我国,已有四千多年的栽培历史,品种资源非常丰富。《禹贡》中记载:“厥包橘柚锡贡。”战国时代的《山海经》记述:“葛山其木多柤、栗、橘、楢、柚,杻”。屈原的《离骚·橘颂》,记载:“后皇喜树橘徕服兮。”古传提出:“蜀汉江陵千树橘”,成为古代致富之路。宋韩彦直著《橘录》(1178年),是世界上第一部柑橘专著,记载当时浙江有27种柑橘良种,以及柑橘的栽培、     

《听颖师弹琴》《琵琶行》《李凭箜篌引》音乐表现手法比较

我国的古典诗歌很善于用巧妙的比喻来表现音乐。大致说来,有三种表现形式:一是以声喻乐,即以自然界的声响来比喻音乐;二是以形喻乐,即以视觉形象比喻音乐的形象;三是以典喻乐,即以关于音乐的各种传说来表现音乐的效果。《听颖诗弹琴》、《琵琶行》、《李凭箜篌引》均综合运用了上述三种表现音乐的技法,但又各有侧重:白居易的《琵琶行》长于以声喻乐,韩愈的《听颖诗弹琴》长于以形喻乐,李贺的《李凭箜篌引》长于以典喻乐。     

《离骚》之农业文化基础

梁启超认为:"中国文学家的老祖宗,必推屈原。"[1]当然,这并不是说屈原之前中国没有文学家,而是强调屈原为中国历史上第一位富于个性和创造性的伟大文学家。屈原的长篇自传体抒情诗《离骚》,[2]不仅在所有楚辞作品中最有代表性,也是整个中国文学史上的瑰宝。历代无数学者,特别是梁启超、闻一多、郭沫若、苏雪林、游国恩等,对《离骚》做出了倾力诠释。在研究《离骚》时,人们通常将其纳入浪漫主义文学范围之内,而《离骚》给人留下的基     

白先勇《台北人》与杜甫《秋兴八首》

白先勇认为，“从屈原《离骚》到杜甫《秋兴八首》，其中所表现出人世沧桑的一种苍凉感，正是中国文学最高的境界。”本文试从白先勇代表作《台北人》与杜甫《秋兴八首》在思想内容和表现手法上的对照入手，说明杜甫对白先勇小说创作的影响。     

《易经》：从“鬼谋”到“人谋”

“鬼谋”、“人谋”之语出自《周易·系辞下》。“鬼谋”之义，系占问于鬼神以求决疑定谋。关于《周易》的性质，历史上有两派意见：一派认为《周易》是筮占之书，一派认为《周易》是说理之书。实则，《易经》作为中国文化元典之一，是一部系统模拟、效法“世界之理”的书，重卦形式是它的理论模型。每一卦一个主题，由卦爻辞的显性语言与易卦结构的隐性语言相结合，构成六十四篇阐释“世界之理”的精悍短文，立论通达，逻辑严整，面面俱到，给人以智慧的启迪和道德的教诫。整部著作完全是“纯理性”的分析，其中没有任何“天启”或“神意”的成分。故此书乃是“人谋”之书，而绝非“鬼谋”之书。在这个意义上，周人的《易经》文化相对于殷人的卜筮文化而言，是一次理性的飞跃发展。     

胡适“思想”论

胡适承继杜威实用主义,重视“行”,更有结合中国传统文化突出“知”即“思想”的价值层面。其“思想”论,说白了是“方法论”,的核心就是“大胆的假设,小心的求证。”这里有杜威的影响,更有胡适自己的创新,“思想”论的意旨也是很明显的:为再造文明之故,“思想力”的训练在胡适看来是再重要不过的事了。     

《元亨疗马集疗牛集》出版的时代背景——为《元亨疗马牛集》出版380周年而作

今年(1988年),是喻本元喻本亨兄弟俩所著的《元亨疗马集疗牛集》(以下简称《疗马集》)出版380周年。为了纪念这本兽医界所公认的名著,中国畜牧兽医学会和安徽省有关同志发起在喻氏兄弟出生的六安县进行纪念活动。《疗马集》的出版时间是从该书出版时的一篇《序》中得知。该《序》为丁宾所作,落款时间为“万历著雍涒滩消和之吉。”据《尔雅》躔次纪年推算:“著雍”为岁阳之“戊“,“涒滩”为岁阴之申。(“清和”为阴历四月,见《岁时记》。“吉”为初一,见《诗经》。)万历戊申年为万历36     

丁文江与"好政府主义"

20世纪20年代,面对北洋军阀的黑暗统治,深受儒家"内圣外王"传统思想影响的丁文江,从其"少数人"努力的英雄史观、唯科学主义的信念和实用主义的政治观出发,积极提倡"好政府主义".丁后来出任淞沪总办和提出"新式独裁"论,是其"好政府主义"政治理念的实践和延伸.从20年代特定的历史条件来看,丁文江倡导的"好政府主义"具有一定的进步作用和历史的合理性.     

坐忘人生悲欢离合禅说李商隐诗歌中的“离苦得乐”

晚唐诗人李商隐以其独特的情感体验，感悟到了有求皆苦、无常幻灭的佛教真谛，并吸取禅宗的思想，消解了痛苦，超越了痛苦。他的诗歌不是对佛理的简单演绎，而是他用自己的大智大慧达到‘空”的真实写照。本文试图从李商隐的身世入手解析诗人在精神实质上与佛家义理的契合，以及诗人如何感悟无常幻灭的痛苦和如何超越这种二元观念，最终达到 坐忘阴晴圆缺、悲欢离合的禅悟境界。     

《与山巨源绝交书》的玄学分析

在细读文本的基础上，远绍旁搜，从自然论、才性论和玄学人生观三个方面，对嵇康的《与山巨源绝交书》进行分析和阐释，认为此信集中体现了嵇康的玄学思想和人生观，可与他的其他著作相互印证。     

论以礼说《诗》的因缘、源头及相关原则

本文认为以礼说《诗》的因缘、源头在于《诗经》反映周礼的客观实际。《左传》可以证明以礼说《诗》的阐释实践早在孔子之前,孔子的言论不是以礼说《诗》的源头。以礼说《诗》应该遵循实事求是原则。     

新型城镇化战略下生活体育设施建设的思考——基于CiteSpace可视化分析

新型城镇化包含了以人为本以及通过不断改善民生提高城镇居民生活满意度两方面的战略思想。生 活体育作为新型城镇化中精神文明建设的一个方面，不仅是促进新型城镇化发展的重要手段，也体现着新 型城镇化发展的重要价值。通过发展生活体育，新型城镇化将以提高居民生活质量为目标，提高居民身体 素质的同时提高居民生活满意度。通过CiteSpace可视化分析发现，国内对生活体育研究还处于主题分散 ，框架不明晰的阶段。将在新型城镇化战略指导下，通过搭建生活体育设施建设框架，不仅可以弥补体育 手段和生活体育理论联系的不足，而且可以弥补生活体育设施建设研究领域中缺乏的相关文献回顾，同时 为未来生活体育设施建设提供了理论指导模型。     

2014年澳网女单冠军李娜技战术特征分析

2014年澳大利亚网球公开赛李娜获得冠军，在竞技过程中表现出一流的技术水平。运用文献资料、比赛观察、数理统计等方法对李娜7场比赛的技战术特征进行分析，研究结果表明：李娜发球技术稳定，发球得分率较高；发球战术效果明显，特别是二发得分率远远高于对手。接发球技战术使用合理，回球角度大、落点深，接发球得分率比手高。李娜在对攻阶段的正反手击球带有极强的攻击性，是打出制胜球的有力武器，也是获得破发机会和完成破发的有力保证但伴随非受迫性失误也高。上网次数比对手多，且网前成功率和得分高，说明了李娜网前把握能力强，同时也表明了李娜竞技过程中技战术变化多样、技术全面，逐渐往综合型打法过度。李娜在比赛中充分展示出了顽强的意志及稳定的心理素质，同时表现出了高超的战术智能水平。     

和谐社会建设中我国农村居民体育需求问题研究

通过文献资料调研、问卷调查等方法,研究了和谐社会建设中我国农村居民体育需求的特点、原因及发展机遇。 我国农村居民体育需求基本处于满足基本生理需求层面,具有支付能力的享受和发展层面的体育需求还处于较低水平。农村居民低消费水平决定了低体育消费。农村居民生活水平不高是制约体育需求水平发展的根本原因。在构建和谐社会中新农村建设为我国农村体育需求的发展提供了政策支持,城市化建设为我国农村体育需求提供了发展方向。构建和谐社会中农村体育建设主要应以政府投入建设公共体育设施为主,同时,进一步提高农民收入,改变农村居民消费观念,培育多元化消费主体,致力于使广大农村居民的体育需求向更高层次即享受与发展方向发展。     

文笔离合的管钥——中古文章学发展视野中的阮籍《为郑冲劝晋王笺》

长期以来，围绕着政治立场问题展开的探讨，为理解阮籍《为郑冲劝晋王笺》提供了诸多启示，但也带来了视角单一的障蔽。将该文返置于中古文章学发展的脉络，能够在客观认识其文本属性、贴切归纳其文本特质的基础上，探知其进入文学史脉络的机缘，体会阮籍的一系列公牍书写对于两晋南朝文士提升"笔"体内涵，进而改善自身社会地位和文化生态的启示意义。     

构建城乡资本正常流动机制，统筹城乡经济发展

党的十六大报告提出要统筹城乡发展。而长期以来,农村资本却通过各种渠道不合理地流向城市,从而制约着农村的发展。在市场机制作用下,资本趋利性会使外流更加严重。因此必须构建合理的城乡资本流动机制,才能统筹城乡发展。财政要通过立法和政策保障,通过税收、投资、各种补贴、转移支付等形式对农村“多予少取”;农村金融则要真正办成为“三农”服务的金融组织。     

李白游仙诗的主题矛盾

李白游仙诗充满着对君主求仙的歌颂与反对、遇仙与求仙、反对君主求仙但却对自己的求仙行为表示肯定等相互矛盾的主题。其原因在于文学传统的影响、诗人个人的理想与性格及残酷的社会现实。