天下第一笔 汝阳刘毛笔

文治毫毛安天下,武修长城定太平镶嵌于秦朝大将蒙恬庙门口的这副朱漆对联就是恬笔之传的真正记录。除了恬笔之传说,还有羲之妙笔之传说……草木祖根,山祖昆仑,江海祖源,不此之求,是为昧。想当年,中国书圣王羲之用《黄庭经》换取汝阳刘毛笔,书圣使用后连称     

文港毛笔

毛笔乃文房四宝之一。进贤县文港镇是北宋著名词人晏殊的故里，是闻名遐迩的毛笔之乡，被誉为“华夏笔都”。文港，早在唐初，已有笔市，而生产毛笔的历史更为源远流长，相传在二千一百多年前，制笔技艺是由秦朝时期的咸阳人郭解、朱兴传授而来。东晋时期，临川内史、书法家王羲之专用文港毛笔，故王勃在滕王阁序中有“光照临川之笔”的颂赋（文港１９６９年前属临川管辖）。清代，文港前塘邹家人在武汉经营“紫光阁”毛笔连锁店，生意兴隆；还有名曰周虎臣的人在上海开设笔庄，乾隆皇帝下江南时，曾亲笔为其题“周虎臣”匾额，勒其制作精致…     

“李广杏”的传说

『李广杏』的传说兰州嘉关西路民航兰州飞行大队郭福德甘肃杏子的种类甚多，据初步统计有６０多种。许多品种不仅在国内名列前茅，而且在国际市场上负有盛名，其优良品种有敦煌的“李广杏”、唐汪川的“大接杏”、兰州的“金妈妈杏”最为著名，素有“甘肃三大名杏”之誉。...     

瓮洪古寺出奇景 共同开发有前景 左权辽阳镇王家王家庄村党支部、村委会欢迎各界能人前来投资

在远近闻名的革命老区——山西左权县，流传着这样一种说法．“文峰一杆笔，瓮洪一坛墨”。近几年来，在左权县各级政府加大力度搞活旅游经济的号召下，文峰塔得以修复．至此左权大地上树起了一杆希望之笔。而作为与之有着相同的历史和文化脉络的“瓮洪古寺”，如今也己被世人所挖掘，据《辽州志》及《左权县志》记载：“瓮洪山谷在黄家会村东北，入瓮洪山谷，小径狭窄幽暗，[第一段]     

“神农得茶解毒”考补

“神农得茶解毒”考补赵天相茶文化复兴之当今，神农得茶解毒之传说自然又被广为引用和传诵。为此又诱发了一些人的考证兴趣，也引发起某些争论，其中可以周树斌《“神农得茶解毒”考评》一文为代表（载《农业考古·中国茶文化专号》１９９１年第２期）。他查阅引用了好多...     

全省农业（茶业）“五新”推介展示观摩会在华安举行

为促进我省农业“五新”技术推广工作再上新台阶，推动海峡西岸现代农业科学发展和服务海西两个先行区建设作出新的贡献。4月16日，省农业厅在华安举行全省农业（茶业）“五新”技术推介展示观摩会。参加会议的代表共计170余人。随后省农业厅党组书记檀云坤在华仙茶都广场举办的全省茶叶“五新”技术集成推广专场推介恬动上，     

无锡鼋头渚：江南美地赏樱花

鼋头渚是江苏省无锡市西南部太湖之滨的一个状如鼋头的半岛，是观赏太湖烟波的绝佳地点。这里至今仍保存着许多古代吴越史迹，及吴越历史人物的传说。沿湖峭壁上有著名的“包孕吴越”题刻。始建于1918年的鼋头渚公园，曾是民族资本家杨翰西的私家园林，堪称“无锡第一胜景”。     

蒙山妹喜—琬琰—玉女之别

“禹贡蒙山”历史上有东蒙、西蒙之说，东蒙在今山东某县百北，亦称龟蒙：《清一统志》写有“蒙山高峰数处，俗以龟蒙、云蒙、酉蒙……之称，其山绵亘百二十黑，有七十二峰、三十六洞，古刹七十余所，《禹贡》“蒙羽其艺”指此。酉蒙在今四川名山、雅安、芦山三县界，《禹贡》“蔡蒙旅平”指当地蔡蒙二山，当禹治水时开拓此地而祭祀于此。我国历史悠久在史料传递中，分为神话阶段、传说阶段、半信史阶段、信史阶段，其中前二段时间很长，由于各地文化发展，交通条件、民族分布极不一致，不少地方神话与传说持续时间更长，有关蒙山茶演变史和…     

《石点头》作者矛盾思想摭谈

源于“圣僧说法，顽石点头”这个古老传说而命名的《石点头》，给人一种“卫封建之道”、“劝世人诫欲”的印象。实际上，作者天然痴叟也确实在爱情婚姻、妇女贞节、孝道观念、为官之道等方面宣讲着封建统治阶级的纲常伦理教条，但因受到明末清初社会现实的刺激、启蒙思想的渲染和高度社会责任感的驱使等因素的影响，当他进入创作时却常常能够从生活实际出发，描绘真实的人生画面，使作者的思想矛盾性在其作品中表现得极为突出。     

"一支笔"对企业财务管理的影响

《中华人民共和国会计法》规定：“单位负责人对本单位的会计工作和会计资料的真实性、完整性负责。”这从法律上明确了企业主要行政领导人是财务工作的终极负责人。实际工作中，企业主要行政领导人主管财务工作，负责财务收支业务的审批，重点是货币资金的支付，审批制度因此俗称“一支笔”，企业一把手往往也被称为“一支笔”。“一支笔”决定着企业的资金流向，掌控着单位的“血液”和“脉搏”。“一支笔”从三个方面对企业财务管理产生影响。     

天地钟灵秀 顽石会唱歌——昌乐县发现、开发木鱼石纪实

“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌,……”(电视连续剧《木鱼石的传说》主题歌)。 美丽的传说广为人闻,唱歌的石头却鲜有人见,不想在日前,笔者在昌乐县竟有幸一睹此物。小小一拳石,似未雕之完璞,既玲珑可爱,又质朴天然,尤为令人称奇的是,将     

福建十大名茶

铁观音 铁观音属闽南乌龙茶，原产福建安溪县。据《清水岩志》载：“青水高峰，出云吐雾，寺僧植茶，饱山岚之气，沐日月之精，得烟霞之霭，食之能疗百病。”传说安溪松林头茶农魏饮信佛。每晨必奉清茶一杯于观音大士像前，十分虔诚。一日，他上山砍柴。偶见岩石问有一株茶树，在阳光照耀下，闪光夺目，异于分树，便挖了回来精心培育，并采摘试制.其茶沉重似铁．香味极佳，疑为观音所赐，即名为“铁观音”。     

话说武夷岩茶之王大红袍

品质优异，独具神韵，香幽而奇，味醇益清，回味甘爽，令人怡情悦性。古人诗云：“奇茗神话传古今，岩壁大红永世存，世间绝品人称颂，益思去病人长春。”历来只有皇帝才能喝到。元代就已作为进贡之品，是为御品。在经好事者夸大，喧染，有关大红袍的传说众多，闻听之后，便有几分“自古仙人栽，人间难得一睹此芳容”的出神入化之感，与武夷碧水丹山一起驰名天下了。     

北京休闲农业花季启动

春意渐浓，百花争艳。“京郊如此多娇”--2013年北京休闲农业季之花季活动共为广大市民选择和推荐了30条赏花精品线路，遍布朝阳、海淀、丰台、大兴、通州等13个郊区县。市民可在4～10月间，选择“蓝调之旅”、“西山晴雪”、“香草传说”、“西风古道丁香之旅”、“火红之约”、“葵海畅游”等线路畅游京郊，分别领略杏花、桃花、梨花、苹果花、郁金香、油菜花、向日葵、二月兰、菊花等20余个品种鲜花的妩媚和妖娆。     

“苏仙黄尖”茶与传说

“苏仙黄尖”茶与传说信阳地区农牧局黄道培黄予涛（搜集整理）商城县地处江淮之间，大别山北麓，历史上报早就种植了茶树，唐朝负有盛名。境内的最高峰金刚台海拔１５８４米，主峰天堂寨高到海拔１７００米，山高谷深，层恋叠嶂，高山之巅，云雾缭绕，日照短，湿度大，尽...     

闽北茶神张三公

许多传统行业均有保护神崇拜的习俗，“茶神”却不多见。古有炎帝神农氏尝百草而发现茶叶解渴提神的传说，但无人将他作为茶神。陆羽因一部《茶经》成为中国古代茶文化集大成者，也只是“茶圣”，并没有被当成“茶神”。虽然全国没有统一的茶神传说，但在福建闽北茶产区却拥有茶业保护神——张三公崇拜的习俗。     

最穷小伙发财日记（二）

上期故事讲到自从“我”承揽了第一笔工地渣土运输业务后，后面好几笔业务都因价格问题而泡汤。钱也用完了．“我”想到转行——     

“蜀学”五事论稿——读谢无量先生《蜀学会叙》札记

从阐释谢无量《蜀学会叙》入手，初步总结出“蜀学”的五个特征：一是独特的古史体系，即以“天皇、地皇、人皇”为内涵的“三皇”体系，和以“蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明”为世系的“五帝（王）”体系。二是大禹所创《洪范》之“五行”、《连山》之“阴阳”等观念，为后世儒家奠定了哲学基础。三是有别于中原“仁义礼智信”的“五常”观念，蜀学自严遵以下构建了“道德仁义礼”（或“道德仁义礼智信”）为核心的价值体系。四是在孔子“六经”、汉人“五经”和唐人“九经”的构架上，蜀学每每有所突破，率先构建起“七经”和“十三经”的经典体系，并为正统儒学所接受。五是蜀中自古流传的“皇人”信仰、仙道传统，造成了老子入蜀修仙的传说，也成就了张道陵入蜀创教的功绩。     

魏征谏茶的传说

魏征谏茶的传说福建省福安市茶业局吴家阔据说，最初魏征不是保唐太宗李世民，而是保太子李建成，还曾经劝说太子杀害李世民。“玄武门之变”以后，李世民不仅不记旧恨，反而重用了魏征。魏征心想，既然你重用了我，我就得敢言进谏。唐朝的贞观年间，政通人和，百废俱兴，...     

走向世界的中国茶艺--中法茶文化交流纪实

中国是茶叶的原产地。中国茶之起源，源于古代，传说神农尝百草发现了茶之益智健身功能，中国饮茶已有3000余年历史。晋代郭璞注《尔雅》，明确“茶”的含义。进入唐代，伴随着灿烂的盛唐文明，茶文化得到了极大发展。陆羽著成世界第一部茶叶专著——《茶经》；陆羽推荐湖州紫笋茶为贡茶；浙江长兴顾渚山建起贡