《易经》:从“鬼谋”到“人谋” |
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引用本文: | 姜广辉.《易经》:从“鬼谋”到“人谋”[J].湖南农业大学学报(自然科学版),2011(5):14-23. |
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作者姓名: | 姜广辉 |
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作者单位: | (湖南大学 岳麓书院,湖南 长沙410082) |
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摘 要: | “鬼谋”、“人谋”之语出自《周易·系辞下》。“鬼谋”之义,系占问于鬼神以求决疑定谋。关于《周易》的性质,历史上有两派意见:一派认为《周易》是筮占之书,一派认为《周易》是说理之书。实则,《易经》作为中国文化元典之一,是一部系统模拟、效法“世界之理”的书,重卦形式是它的理论模型。每一卦一个主题,由卦爻辞的显性语言与易卦结构的隐性语言相结合,构成六十四篇阐释“世界之理”的精悍短文,立论通达,逻辑严整,面面俱到,给人以智慧的启迪和道德的教诫。整部著作完全是“纯理性”的分析,其中没有任何“天启”或“神意”的成分。故此书乃是“人谋”之书,而绝非“鬼谋”之书。在这个意义上,周人的《易经》文化相对于殷人的卜筮文化而言,是一次理性的飞跃发展。
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关 键 词: | 易经 “鬼谋”、“人谋” 筮占之书、说理之书 |
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