| 五形廿合支表象理论认识里的人体支藏八器——根于“字道中零一·字道周零一二三四”理论的医药与养生文化(六) |
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| 引用本文： | 王琪林,覃荣周,王莉,刘建钊,蔡光正,刘通,徐飞,余政.五形廿合支表象理论认识里的人体支藏八器——根于“字道中零一·字道周零一二三四”理论的医药与养生文化(六)[J].广东蚕业,2016(9):32-36. |
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| 作者姓名： | 王琪林 覃荣周 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 徐飞 余政 |
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| 作者单位： | 1. 成都体育学院研究生院,四川成都610000;阿坝师范学院藏羌医药研究所字道中周羌医药研究室,四川汶川623001;2. 阿坝师范学院藏羌医药研究所字道中周羌医药研究室,四川汶川623001;中国民族医药学会羌医药分会,四川茂县623200;3. 中国民族医药学会羌医药分会,四川茂县623200;四川省阿坝藏羌自治州汶川县卫生局,四川汶川623000 |
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| 基金项目： | 四川省哲学社会科学重点研究基地“羌学研究中心”2013年度课题(编号QXJ1301).阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02) |
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| 摘 要： | 字道是指根本之道,字道思想在对人体认识中的基本观点是“零壹华民字姓所有,极宙宇众道同无限”.字道中周理论(学说)是指根本之道“中零一”和“周零一二三四”的理论(学说),其中“字道中零一”理论包括元气论和阴阳论,“字道周零一二三四”理论里的五周零一二三四与五行土水火金木、五数廿六支八四、五形廿合支表象等相对应.字道中周理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道).四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体.
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| 关 键 词： | 字道中周理论 五行零一二三四 五形廿合支表象 支藏八器 医药与养生 |
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