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| 树木拜物教的流变:从王制标识到民俗表证 | |
| 引用本文： | 古开弼.树木拜物教的流变:从王制标识到民俗表证[J].农业考古,1998(3). |
| 作者姓名： | 古开弼 |
| 作者单位： | 广州市农委 |
| 摘 要： | 森林是人类的摇篮，树木与人类相生相伴、密不可分。远在人类的幼年时期，先民们出于对森林和林区内诸多事象和物象的神秘莫测．自然而然地产生敬畏和膜拜，并把森林中的树木和藤本植物等神化为无处不在、无时不在的“精灵”，从而逐步形成树木崇拜习俗。树木崇拜源于原始人类的自然崇拜，由树木崇拜而产生的祭林拜树习俗文化，则属于原始宗教文化的范畴。恩格斯认为：产生宗教的两种压迫，一是自然力量对人们的压迫，二是社会力量对人们的压迫。早期人类对树木崇奉的祭祀活动，主要根源于对巨树大木所表现出来的伟岸挺拔形象而产生的震摄心… |
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