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| 王夫之的流俗论和人间论 | |
| 引用本文： | 小川晴久.王夫之的流俗论和人间论[J].湖南农业大学学报(自然科学版),2005(2). |
| 作者姓名： | 小川晴久 |
| 作者单位： | 日本二松学舍大学 东京1028336，日本 |
| 摘 要： | 王夫之思想的关键之一是严厉拒绝“流俗”,因为他断定“庶民禽兽也,流俗禽兽也。”王夫之判定流俗的象征是禽兽,这里的禽兽主要强调不是人这一点。他讲解了“明伦”、“察物”、“居仁”、“由义”这四点是禽兽所欠缺的。也可以说,具备了这四点就完全满足了作为人类的条件,他斥责当时追求个人私利,蓄藏钱财和谷物的行为不是人的行为,并把它作为流俗的最为严重的恶果。王夫之从三个方面对此进行了批判。 |
| 关 键 词： | 王夫之 流俗 嗜利 心死 |
Wang Fuzhi's Criticism of Life- style of the World and Humanity |
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| HARUHISA Ogawa.Wang Fuzhi's Criticism of Life- style of the World and Humanity[J].Journal of Hunan Agricultural University,2005(2). | |
| Authors: | HARUHISA Ogawa |
| Abstract: | |
| Keywords: | Wang Fuzhi falling into vulgar benefit pursuing soul dieing |
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