自古茶人多高寿

茶人,通常指精于茶道,热爱茶事之人。唐代白居易《谢李六郎寄新蜀茶》诗:“不寄他人先寄我,应缘我是别茶人”。“别茶”就是深谙茶道。白居易一生存世诗作二千八百余首,叙及茶事的就有五十多首,首开中国咏茶诗词数量之最,功垂千古,自称“茶人”,实不为过。当然,在我国历史上,钟情于茶的绝非乐天先生一人。而有趣的是,自神农尝百草,发现了茶这个灵草仙芽以来,痴于茶事、嗜于茗饮的历代茶人,多为高寿。唐代,“茶圣”陆羽,一生嗜茶,精于茶艺,撰写了世界第一部茶叶专著《茶经》,享年72岁。“茶僧”皎然,终生爱茶、恋茶,以茶为伴,以陆羽为友,以品…     

极品绿茶 古丈毛尖

＂桑木扁担轻又轻,我挑担茶叶出山村,船家问我是哪来的客,我是湘江边上种茶人。＂上世纪60年代,古丈毛尖借着古丈籍歌唱家何纪光的一首《挑担茶叶上北京》红透了大江南北。     

从茶文化视角看王旭烽小说

"茶人三部曲"是王旭烽小说的代表作,其间既有杭州地区茶文化的描述,也有各类人物性格的刻画。杭州地区茶文化具有"优雅恬淡"、"坚忍乐生"与"纯净包容"的特点。其主人公受当地茶文化的熏陶具备了相似的性格特点。本文从杭州地区茶文化特点的角度审视王旭烽小说的人物性格特质,为相关研究者提供参考。     

宁波古今茶事人情之美

宁波茶文化历史悠久,人文荟萃,从史籍最早有记载的晋代到当代,茶事凡1900多年,留下了诸多体现人情之美的优美茶事,本文以数位与宁波茶事相关的古今人物为研究对象,论述茶事活动蕴含的人情之美。     

中华茶人永远是年轻——读凯亚先生一文有感

近读"茶叶"2006年一期凯亚先生题为关于"茶之为用……为饮……"的种种误解"写在拜读张天福教授函示之后"一文,思绪万千.凯亚先生写道:"上述函示拜读后,不由我思虑良久,心情怪不平静的.试想,虽然九十六岁高龄的张天福教授,迄今依然心系我国茶坛.既如陆羽茶经中某个段落的注释之事,何须他老人家那般烦心费神呢?然后他却又是电话,又是写信.其言传身教之风范,确乎不能不叫我感动无已唉……"[1].字里行间,处处流露着凯亚先生发自内心深处对张天福茶界前辈的尊崇.同样也触动我心灵神经.     

论王旭烽小说中的茶人形象

在王旭烽的小说中,最能集中体现茶人形象的便是《茶人三部曲》。小说主要描写的是浙江杭州一家名叫忘忧茶庄的荣辱兴衰,其中有着丰厚的中国茶文化。小说用细腻而丰富的笔墨描绘出了一大批生动形象的茶人形象,是中国茶文化的延续和发展。王旭烽在小说中将中国茶的品质内化成人物的主要品质,不但是对茶文化的开拓和尝试,也是对茶人形象的创新和丰富,对中国文坛有着重要的意义。在《茶人三部曲》中,茶人所蕴含的清新淡雅、坚韧不拔、含蓄中和,既是人物形象的亮点和特色,也是中国茶文化的内涵和精髓。研究王旭烽小说《茶人三部曲》中的茶人形象,不但是在品鉴文学作品中不朽的艺术形象,更是以文学的视角梳理和回顾中国茶文化的发展和融合,这对于中国茶文化有着巨大而深刻的指导意义。     

怀念三晋知名茶人李亚民先生

李亚民先生,1943年10月15日生于山西定襄县,得知他今年6月26日去世的消息,不胜悲痛。大凡和我相处亲密的茶友,我们是向来都不问年龄及其家庭情况,偶尔见面总是互敬好茶，交流茶事文化，然后匆匆离别。他生病不告我想是怕打扰朋友，那是茶人的自尊自爱。他悄悄匆匆地走了，家人没有我们太原茶友的信息，因而我连最后为亚民先生送别的机会都错过，也未看到他下葬的情形，而只能把亡友埋葬在心里。     

晚明宁波四位茶书作者茶事及生平小考（续）

三、闻龙年迈愈爱茶 明代宁波茶人闻龙（1551—1631）撰写的《茶笺》，仅1000多字，是明代宁波4种茶书中最短的一篇。其实与其说是茶书，不如说是一篇茶文更为合适。顾名思义，作者本人也是把它定位为短篇的——仅为一笺而已。“笺”作为文体，专指短小精悍的书札、奏记一类。     

《中华茶人诗描》第二集征稿

浙江茶人钱时霖、竺济法继2005年8月成功合作编著出版《中华茶人诗描》（以下简称《诗描》）之后,决定再度编著《诗描》第二集。《诗描》第一集由中国农业出版社出版。以古诗、小传、照片的创新形式描绘茶人事迹和个性,被誉为＂茶文化奇葩＂,多有好评。作者为诸多中华茶人、尤其是很多名不见经传的普通茶人立传而感到欣慰。未看到该     

学界泰斗 茶人楷模——热烈祝贺科学家、教育家、社会活动家谈家桢院士99华诞

今年9月15日是我们最敬爱的科学家、教育家、社会活动家、上海市茶叶学会名誉理事长谈家桢院士99华诞之喜。我与全上海老茶人一起满怀喜悦心情，敬祝谈老先生与夫人生日快乐，年逾茶寿。谈老的健康长寿是上海市茶叶学会、上海茶界的福气。[第一段]