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1.
徐秀娟 《湖南农机》2011,(5):184+186-184,186
随着社会以及教育模式的不断发展与改进,武术的教育方法也需要与时俱进。综合前人对武术教学方法的研究与创新,提出了武术创新教学方法,包括分组分层教学、情境教学、诱导教学等。  相似文献   
2.
吴金涛 《福建茶叶》2016,(8):287-288
茶道与武术都是我们传统文化的重要瑰宝。在进行武术教育时,通过融入茶道,实现与以往截然不同的教学活动,也就是将"动"与"静"有机结合起来,实现学生的兴趣提升,达到理想的教学效果。本文拟从武术教育改革的背景入手,结合新时期教学的新要求,分析如何实现茶道融入武术教育,即实现武术教育的内在价值最大化。  相似文献   
3.
刘硕 《福建茶叶》2016,(7):265-266
中国传统文化以儒家、佛家、道家三家思想为主要内容,而其核心是儒家思想的"中庸",讲究凡事适度。适度是人类和谐相处,持续发展的关键,茶道文化将中国传统文化的"中庸"很好地秉承下来,可以说茶道思想中的"中庸"更加集中,更加精简。"中庸"思想对华夏子孙有着极为深刻的影响,比如,中国人买东西,喜欢选择中间价格,与人对话,希望为对方留有余地,这些都是受到"中庸"思想潜移默化的作用。随着茶文化在中国的复兴,茶道文化也逐渐深入了社会各个领域。本文以中国武术为研究对象,分析茶道文化对其风格的影响。  相似文献   
4.
作为我国传统茶文化的核心,茶道精神虽然与传统武术一动一静,但是茶道精神中蕴含的中庸、仁礼等儒家思想,对我国传统武术技术风格、伦理规范、动作变化产生了非常重要的影响。因此,我国传统武术应挖掘其与茶道精神之间的文化联系,借鉴茶道精神中丰富的思想元素,为传统武术的传承发展提供新的思路。  相似文献   
5.
在高等学校开设的体育课程间接或直接影响着大学生毕业后的终身体育行为,是培养大学生形成良好体魄的一种重要的教育手段。选择一些具有代表性的传统体育项目纳入高等学校的体育课程,在促进大学生强身健体的同时,不但能激发大学生学习中华民族传统文化的热情,对弘扬和传承传统文化也具有特殊的作用。因此本文以传统体育项目—武术为例,分析将武术列入高等学校体育课程的意义及对策。  相似文献   
6.
文章采用文献资料法和逻辑分析等研究方法 ,以旋风脚为研究对象,对旋风脚度数的演变历程做了梳理。研究认为:起始于挂面脚的旋风脚经历了0°到900°转变,由技击的挂面脚转变为纯粹美观的旋风脚;随着科技的进步和研究仪器的改良,旋风脚旋转度数的提高有着必然性,侧面反映了竞技武术套路在体育化、体操化道路上的高、难、美、新倾向的发展历程。  相似文献   
7.
《北京农业》2012,(23):45
<正>儿子都已经十六七岁了,却一点男子汉的气概都没有。父亲去拜访一位拳师,请求这位武术大师帮助他训练自己的儿子,重塑男子汉的气概。拳师答应父亲半年后一定把孩子训练成一个真正的男子汉。半年后,男孩的父亲来接男孩回家,拳师安排了一场拳击比赛来向这位父亲展示这半年来的训练成  相似文献   
8.
从皖北武术之乡亳州、阜阳2地各选3个城市社区居委会和农村村委会的居民作为研究对象,通过文献资料法、问卷调查法、专家访谈法、数理统计法对皖北武术之乡武术参与人群的特征、武术练习的组织、指导状况、政府对武术的重视程度等方面进行了调研,针对亳州、阜阳2地武术运动开展的现状,从加强武术与民族传统文化研究与宣传、完善基层武术组织、积极推进武术"六进"工作、武术和民族传统体育推广与《全民健身条例》同行、以品牌赛事和节日活动促发展、加强政府体育公共服务体系建设等6个方面提出了大武术观下武术发展的对策与建议。  相似文献   
9.
武术传承作为教学史上的艺苑奇葩,其内容、形式、方式、方法风格等特点及所展示的个人价值、社会价值、政治军事价值、武术传承价值、人文价值不仅在中国乃至在全世界在整个人类社会具有不可否认的独树一帜性,并且,中国作为古文明最早发源地之一,武术在中华文化中先于儒学、武学也曾重于儒学,鉴于武术传承本身发展的独特性,其方式、内容、特点等非一般学科和文化之教学能比。  相似文献   
10.
随着历史的发展和社会的进步,作为中华民族优秀传统文化的中国武术在满足社会需要、调整自身结构的同时,其价值体系也在不断地演进。运用文献资料法、系统分析法、逻辑分析法,立足当代社会生活实践,从主体的当代需求角度就武术的生活价值、精神价值、方法价值和负价值几个层面进行系统的分析,并提出武术中包含着负价值这一全新命题。  相似文献   
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