论媒介全球化下的文化冲击与融合

在媒介全球化的传播大环境下,各国文化之间相互冲击与融合。各国间文化传播的大方向大体可分为两种:外来文化的传入与本土文化的传出。在这其中,外来文化的本土化改造及本土文化的文化自觉等问题日渐提上日程,文化霸权、文化殖民的倾向也清晰显现,保卫国家文化安全刻不容缓。本文试对全球文化传播中的这些问题进行探讨。     

在外来与本土文化并融中发展的俄罗斯园林

以新的文化思潮为线索,阐述了俄罗斯风景园林分别经历东正教拜占庭文化,欧洲大陆古典园林艺术以及来自东方文明的中国文化的影响,通过与自身地域文化中的民族特性和人文属性相互融合,从而形成了极具俄罗斯本土风格的园林。苏联时期,由于政治和权利机构意志的原因,又出现了苏联模式的园林景观。再现今新的形势下,随着全球化的推进,俄罗斯园林的民族传统面临新的挑战。     

外国文化对乾隆时期粉彩瓷绘制的影响

中国彩绘瓷的绘制与制作艺术在乾隆时期达到巅峰,其中造型尤其奇巧、纹饰异常绚丽的粉彩瓷成为彩绘瓷的奇葩与代表。这与当时中西方商业与文化的交流交融以及西洋文化、绘画艺术的融入关系莫大,色彩的粉彩瓷绘呈现丰富的异域文化内涵。     

清末民国时期闽赣边区南部的生态环境与稻作农业

闽粤赣三边地区位于江西的东南部、福建的西南部、广东的东北部，是典型的山区，也是北方人民南下进入广东、福建重要的交通路线。传统中国历史的发展，政治社会方面每每出现周期性的危机。呈一治一乱的循环状态；经济文化的区域格局方面其重心不断的东徙南移。闽粤赣三边地区在纵横交错的历史发展过程中，既是接纳北方战乱难民和中原文化的区域，又是把这些外籍移民和外来文化封闭起来的区域。因此，     

从日本人性格溯源日本文化

“嫁接文化”与“凌弱癖” 日本人在古代实际上是一个混血民族，他们把自己的传统文化跟中国文化、西方文化融合在一起，形成了“嫁接文化”。就如植物嫁接后很有生命力，长得很茂盛，有时候又会产生许多奇怪的东西。日本自愿吸收外来文化，但有很多变异的成分其变态文学特别发达。     

论"民族的科学的大众的社会主义文化"之特色

社会主义化建设，是现代化建设的重要目标。有中国特色社会主义的化，集中的反映在“民族的科学的大众的社会主义化”之特色中。这种特色既体现在对民族传统化的扬弃、对外来化的借鉴或兼容；又体现在强调民族化与科学化、时代化的结合，实现民族化与大众化的统一。     

上海都市茶文化

上海是全国人民的上海，上海海纳百川，融天下文化于一炉，是全国文化中心。改革开放以来，外来文化、传统文化、地域文化，名种多元文化云集，形成上海现代文化辉煌而多姿的一页。上海的茶文化亦是全国都市茶文化的典范，它代表中国茶文化的今天和未来。从这个意义上讲，上海都市茶文化，亦是中国茶文化的具体体现，中国茶文化走向世界的窗口和文化前沿阵地。我们很自豪地说，上海都市茶文化是全国茶人和全国人民共同努力，改革开放取得的成果。     

全球化进程中如何抵制外来文化的负面影响

经济全球化趋势不可阻挡。它给我国文化建设带来的负面影响主要有 :推行资本主义价值观 ,对社会主义意识形态构成威胁 ;文化同质性现象对我国传统文化造成很大冲击 ;西方“文化垃圾”严重污染社会环境 ,毒害青少年的身心健康 ;抢占中国文化市场 ,给我国稚嫩的文化产业带来巨大竞争压力。我们的应对措施是 :大力发展社会主义先进文化。     

华丽润妍的大唐奇葩：《中国古典家具文化的沿革》系列之三

继两汉以后，隋唐是中国封建社会又一鼎盛时期。人们在长时间的战乱和流离失所后，“贞观之冶”给社会带来了稳定和文化上的繁荣，人们的生活热情得以爆发，文人、士大夫和贵族们以追求豪华奢侈作为时尚。而唐代家具正是在这样的历史背景下，呈现出其浑厚稳重，气势博大的特点。在继承传统和吸取外来文化的营养基础上，唐代家具在形制上与制作工艺上摆脱了先秦和汉魏六朝以来的古拙，以华丽润妍，丰满端庄的风格取而代之。在工艺制作与装饰意境上追求清新自由的格调，从而进入一个崭新的历史阶段。