刘歆的《周礼》学及其在两汉之际的传承谱系

两汉之际是《周礼》学的奠基和发轫时期。刘歆是《周礼》学的奠基人和开拓者。约略说来刘歆对《周礼》学发展所做的贡献，主要有如下三端：首先，刘歆在与其父刘向受诏校理秘府图书时，不仅将《周官》（《周礼》）这部几乎不为世人所知的典籍著录于《七略》之中，而且还“独识”《周礼》的价值，顶住各方面的压力，不遗余力地向学术界推介这部在秘府之中新发现的典籍。其次，《周礼》一书于王莽当政时被立于学官、设博士主要应归功于刘歆的推动。复次，刘歆不仅研治《周礼》，撰著《周官传》四篇，而且还广收门徒，传授《周礼》之学。两汉之际著名经学家杜子春、郑兴、贾徽、郑众、贾逵及卫宏等人都曾直接或间接地师从刘歆学习过《周礼》。他们或是刘歆的弟子，或是刘歆的再传弟子，都出于刘歆的《周礼》学传承谱系。他们在《周礼》研究领域都做出了重要贡献，从而使《周礼》学逐步发扬光大。     

孔子西游不到秦

孔子年轻时“博学好礼”,曾去齐国寻求机会,不为所用，后在鲁国做过人司寇，却始终不能实现抱负。公元前497年，孔子离开鲁国，开始了他长达14年的周游列国之旅，这一年，孔子55岁。 孔子列国之行,带着一双仁义礼乐的眼睛，脚步始终住礼乐氛围浓厚的地方转，范围不出如今的鲁豫两地，即使已经走到秦晋两国边缘也不肯迈进一步。     

《三礼》之《周礼》和《礼记》中记载的大型真菌辨析

《三礼》之一的《周礼》原文中没有"内则"篇,也没有"芝栭"的记载,《周礼注疏》"卷四"之"膳夫"之"疏"中虽有"芝栭"二字,是转引《礼记·内则》原文及郑玄注的一段话中的,即"内则云‘牛脩及爵、鷃、蜩、范、芝栭’已下三十一物,郑注云:‘皆人君燕食所加庶羞也。’"在《礼记注疏》里"芝栭"被郑玄誉为"皆人君燕食所加庶羞也"之一。《三礼》之一的《礼记》原文中首次记述的"芝栭",是我国古籍中对大型真菌食用的较早记载。近年来食用菌论文和著作中在提及我国食用菌发展历史时常引用的:"《礼记》中有‘芝栭……皆人君燕食所加庶羞也。’"这段话里,"芝栭"是《礼记》原文中的,而"皆人君燕食所加庶羞也。"是郑玄注中的,是对包括"芝栭"在内的三十一物之评价,原话是:"自牛脩至此三十一物,皆人君燕食所加庶羞也。"还有食用菌论文和著作中在提及食用菌发展历史时常引用的:"礼记内则记燕中有‘食所加庶,羞有芝栭’的记载"或"《礼记·内则》中有‘食所加庶,羞有芝栭’。"经考证"礼记内则记燕中有‘食所加庶,羞有芝栭’的记载"或"《礼记·内则》中有‘食所加庶,羞有芝栭’。"是清·段玉裁的《说文解字注》中对"?"字条的注"内则记燕食所加庶羞有芝栭"这句话一而再、再而三传抄致误,不是《礼记》的原文、注或疏中之原话。首次考证清楚了"食所加庶,羞有芝栭"这句话是由"内则记燕食所加庶羞有芝栭"误点漏字而来。     

狗年话狗

狗年有许多传说和趣闻。俗话说：“狗通人性．”狗曾被人类奉为先祖。早在母系氏族社会时期，生活在黄河流域的原始人就已养狗，《周礼》设犬人官职．专司相犬牵犬以供祭祀。汉代朝廷设狗监，是掌管皇帝猎犬的官员。到了唐代．五场之中有狗坊，     

解读西周美酒与探源周礼文化

近年来,学术界关于中国古代酒文化的研究论述颇多,成果颇为显著。但是对某些具体问题不曾涉猎和研究相对薄弱,如:《礼记.礼运》:"故玄酒在室,醴盏在户,粢醍在堂,澄酒在下"承载周代礼仪中真正的实体:酒,迄今未有专文论及。笔者深感对酒文化中的实体本身进行研究确实是一个很有价值的话题,试作本文,以求能补其缺。     

毒素变成良药

中医有“以毒攻毒”之说，于是五毒——蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍（癞蛤蟆）均可入药治病。早在距今2400余年的战国时代，有部叫《周礼》的书，就记有“凡疗疡以五毒攻之。”     

历代名人与古柳

栽培柳树在我国有着悠久的历史。早在战国《周礼》中就有记载,《诗经》中也有“昔我往矣,杨柳依依”的诗句。植柳爱柳、以柳为号,为历代名人癖好,也留下众多的古柳佳话。“五柳先生”陶渊明不为五斗米折腰的东晋大诗人陶渊明,一生淡泊名利,热爱山水花木,不但爱菊而更爱柳。他辞     

商周马学考

商周时期不同文化圈的相互交流,共同促进了华夏文明的发展。此时中国马业崛起,马学知识取得了一定的成绩。文章通过梳理商周甲骨、金文和传世文献,认为马匹鉴别、繁育和管理是商周马学的主要内容。马匹鉴别经历了从个体识别到群体鉴别的发展过程;马匹繁育由选种、执驹和去势共同组成一个完整体系;而分工合作、高效运营的马匹管理体系也逐渐形成,从而促进商周马业发展。据此可知商周是中国古代马科学理论的萌芽时期,这与目前考古结果相一致。     

《齐民要术》与林业

《齐民要术》是中国现存最早、最系统的古代农学专著,也是世界科技史上最宝贵的农学文献之一。该书的作者是后魏时期的山东益都(今山东寿光县南)人贾思勰。该书编纂成书于公元6世纪30～40年间(533～543年),书中引用《诗经》、《周礼》、《尔雅》、《管子》、《吕氏春秋》、《汜胜之书》、《四月民令》、《广志》等先秦至魏晋古籍100多种,农谚20多条,也有询访老农和实践经验方面的资料。     

周礼对鲁国兴衰的影响

周礼曾使西周初期鲁国国内政局相对稳定,社会和谐,经济发展,成为当时众多诸侯国的精神领袖,其国家政治地位高,综合实力也足以与当时的东方强国齐国相比肩,但后期的鲁国面对不可阻挡的历史洪流,不思进取,仍一味地固守周礼,最终导致亡国的命运。