Hull-White利率模型仿真与债券估值

由于“中”“庸”两词语义上的模糊性，其哲学含义颇为复杂。从郑玄到二程、吕祖谦，尤其是朱熹，都对“中庸”进行了解释，现代学者对《中庸》书名的释义更是多种多样。对于《中庸》的时代以及与子思的关系问题，中国历代学者以及西方的汉学家都提出了不同的观点，至今仍然莫衷一是。     

茶道文化对中国武术风格的影响

中国传统文化以儒家、佛家、道家三家思想为主要内容,而其核心是儒家思想的"中庸",讲究凡事适度。适度是人类和谐相处,持续发展的关键,茶道文化将中国传统文化的"中庸"很好地秉承下来,可以说茶道思想中的"中庸"更加集中,更加精简。"中庸"思想对华夏子孙有着极为深刻的影响,比如,中国人买东西,喜欢选择中间价格,与人对话,希望为对方留有余地,这些都是受到"中庸"思想潜移默化的作用。随着茶文化在中国的复兴,茶道文化也逐渐深入了社会各个领域。本文以中国武术为研究对象,分析茶道文化对其风格的影响。     

秋季巧管设施桃树

<正>1施多效唑设施栽培桃树,要求树体矮小、生长势中庸健壮,成花早而且多,结果提前。桃树施用多效唑后,营养生长明显受到抑制。主要表现在新梢长度降低,副梢减少,长度下降,从而显著地改善了树冠内膛的光照、通风条     

苹果竞争枝当年成花技术

宁城地区对苹果竞争枝的处理方法有3种,一是冬剪时抹除剪口下二三芽;二是生长季扭梢或疏除;三是冬剪时有空间的重短截,没空间的从基部疏除.扭梢抹芽很麻烦,疏除则浪费营养物质且费时费力.2012年5月,笔者对‘寒富’苹果竞争枝新梢在莲座叶以上留一二芽进行回缩,竞争枝变成中庸枝,未对延长枝形成竞争.其后部叶芽当年还能形成花芽.     

早熟鲜食枣新品种——蜜罐新1号

<正>"蜜罐新1号"枣2008年3月通过陕西省林木品种审定委员会审定。该品种树势中庸,干性较强,树姿半开张,树冠自然圆头形。针刺不发达,逐渐脱落。叶片中等偏小、卵状披针形、较厚、深绿色、有光泽。花量中等,花蕾扁圆     

古籍论“和”

《论语》：礼之用，和为贵。 《中庸》：中也者，天下之大本也；和也者．天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。     

朱熹《中庸章句》的天道观

朱熹《中庸章句》中的天道观是其理学思想的重要组成部分。深入领会其天道观的内涵,对于我们理解其理气论、心性论和工夫论等大有裨益。朱熹《中庸章句》中的天道观,我们大致可以从两个维度来解读:第一,天道本身的状态,也就是"诚",它大致有三个表现:一、至诚如神,二、恒久不息,三、精纯守一;第二,天人关系的维度,可以从两个层面展开讨论:其一,天道与圣人之道,在朱熹看来,天道等同于圣人之道;其二,天道与人道,朱熹认为天道规定人道。     

大棚樱桃盛果期树的修剪

<正>大棚樱桃进入盛果期后,随着树冠的扩大,结果量的增加,长势渐趋稳定。此期修剪的主要任务是:保持中庸、健壮、稳定的长势,维持合理的群体结构和树体结构,维持结果枝组的生长结果能力,延长盛果期的有效结果年限。保持中庸、健壮、稳定的长势中庸、健壮、稳定的长势是壮树的标志,壮树则是高产、稳产、优质的基础。盛果期甜樱桃壮树的主要指标:①外围新梢的生长量为30厘米左右,枝条粗壮,皮色     

浅析《中庸》中的知行观

知行观是中国哲学史上一对重要的范畴,历来成为学者专家研究的重要问题。本文分析了《中庸》所蕴含的知行观,以及《中庸》中知行观的当代价值。     

介绍几个果树新品种

"YT101"樱桃矮化砧木 YT101樱桃矮化砧木生长中庸、树体矮化,同时嫁接樱桃品种后早果丰产,品质优良,树体适应性强.是由山西农业高新技术园区通过伽马射线辐射诱变处理选育的樱桃矮化砧木新品种,2005年通过了山西省农作物品种审定委员会的新品种审定.主要特点表现如下.