论运动休闲教育中的人本主义及其发展

经历了百年科技与文化的快速发展，人本主义思想又一次被社会重拾，体现了科学发展对人性与人类自身发展的冲击已近极限。休闲教育作为传播人本主义思想的重要阵地受到人们的重视，教育的目标转向培养健康、快乐、具有良好适应能力的人。运动休闲教育的核心恰恰与人本主义教育的思想吻合，因而受到当代教育所推崇。     

我国文化体制改革的人本原则

我国文化事业体制和机制的僵化导致了一系列的问题。发展我国文化事业必须坚持“以人为本”的原则，即遵循文化企事业单位和文化市场的发展规律，通过人本身的知识、能力和创新技术创造出文化产品和服务来充分满足人的精神文化需求，从而最终达到人的全面发展。     

马克思对费尔巴哈人本主义的批判与超越

马克思在继承费尔巴哈唯物主义立场和唯物主义自然观的基础上,引入实践的观点,超出了费尔巴哈所理解的"理论实践"的范围,赋予人的活动科学内涵,破除了费尔巴哈抽象的人性观,初步揭示了人的实践本质。马克思对费尔巴哈人本主义的超越有重要的理论意义和实践意义。     

论农业高等教育与农业的可持续发展

本以高等教育在未来经济发展中所占有的重要地位为出发点，分析了科学人主义教育观与持续发展思想间的契合关系，着重阐述了实施农业可持续发展战略中化力的作用特别是农业高等教育在优化人环境中的作用。     

技术生态学:科学和人文的综合

技术生态学是一门以技术负效应为研究对象的科学。技术负效应是一种普遍的、必然的客观存在的现象,通过人为地放大作用会破坏环境甚至危害人类的生存。技术生态学认为自然和社会有共同的绝对价值,就是用最少的代价来发展自身的次序,因此科学和人文不论二者有多大的差异,但在文化精神上二者是可以汇合的,成为一种融合科学精神在内的以人的全面发展为终极目标的人文精神,而不会牺牲各自的独立性和有效性。     

大学英语精读教学中的人文性

英语精读是一门人文特点十分明显的课,课文中的许多作品集中体现了人文精神。教学中教师应充分挖掘作品中丰富的人文精神内涵,让学生在潜移默化中受到感染、启迪,逐渐形成心理积淀,形成文质相宜的人文关怀,达到“以文教化”的目的。     

以人为本构建和谐校园

构建高校和谐校园是构建社会主义和谐社会的重要组成部分,也是保证高校快速协调健康发展的必然要求.在分析"和谐校园"内涵的基础上,提出了构建和谐校园,必须从以下五方面入手:坚持"以人为本";加强校园文化建设;加强学风建设;实践公平公正;加强心理健康教育.     

试论邓小平经济管理思想

邓小平经济管理思想极为丰富，“以人为本”是其灵魂，“摸着石头过河”是经济管理工作的重要方式，解放生产力、发展生产力是经济管理的最终目标。它成为邓小平理论有机组成部分，对中国特色社会主义事业发展具有极其重要意义。     

预见性园林树木整形修剪探讨

结合生态城市可持续发展理念,打破现有园林树木整形修剪观念与模式,深入探索了具有预见性的中国式（自然式）园林树木的整形修剪,旨在将整形与修剪有机结合,对园林树木施以人性化的关怀,从根源上进行健康可持续、节约能源园林树木的养护,以创造自然生态回归的“城市山林”。     

弘扬科学精神与人文精神的典范--竺可桢高等教育思想与实践研究

倡导科学教育与人文教育并重,弘扬科学精神与人文精神,促使我国高等教育向科学人文阶段转变,是我国当前高等教育发展的必然选择。二十世纪三四十年代竺可桢在浙江大学的教育思想与实践,可堪称"弘扬科学精神和人文精神的典范"。本文从自身素质、人才目标和办学实践三方面,具体阐述竺可桢的高等教育思想与实践及现实意义,希望对深化当前高等教育改革有所裨益。