排序方式: 共有85条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
邬余俊 《安徽农业大学学报》2011,(3):39-42
本文认为老子的历史观是一种发展观,并且通过对老子的发展观所包涵的一系列思想的剖析,认为老子的发展观在发展的体系、根源、对象以及方法等方面都提出了一系列可贵的思想,至今仍然有其借鉴意义。 相似文献
2.
老子的自然哲学观中具有丰富的生态伦理意蕴,主要表现为老子自然哲学观中“道法自然”的生态智慧观,“天人合一”的生态和谐观和“万物自化”的生态社会观。研究它们对于保护生态环境和认识人与自然和谐的意义,对于全面落实科学发展观,都有重要的时代价值。 相似文献
3.
周德义 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2003,(5)
在《道德经》中 ,老子运用一分为三的思维方式 ,围绕着“道”这一中心概念的逐步展开 ,构建了充满着辩证法的哲学体系 ,成为中华文化的奇丽瑰宝。论述了“道”为“一”、为“无”、为“无为”、为“自然”的一分为三的哲学内涵 ;“自然”为老子哲学体系的开端 ;“道”的“万物得一以生”、“反者道之动”、“物壮则老”、凡事“守中”的一分为三的作用和意义 ;求“道”的一分为三的过程 ;并以此讨论宇宙的起源 ,世界的形成 ,事物的产生、变化和发展的规律 ,以及人类社会的种种矛盾及其解决的方式 ;还讨论了黑格尔对老子一分为 相似文献
4.
5.
6.
7.
改革开放以来,大量西方文化渗透到国内,一定程度上减少了大学生对中华传统文化的关注度。相当一部分高职院校过度注重培养学生的专业技能,对学生文化素养培育的关注度较低,导致不少学生综合素质不高,责任感不强。基于此,对老子思想内容进行了阐述,并从四方面论述了如何把老子思想运用到高职院校思政教育中,从而提高高职院校思政工作时效性。 相似文献
8.
9.
萧汉明 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2002,(4)
从社会历史观与治国论的视角探讨老子的道德论,可以发现老子的道、德、仁、义、礼五种社会形态是依五行相胜的框架建构的;他对礼治社会的抨击及其对无为而治的理想的道治社会的憧憬,以及他在治国方面提出的种种设想,无不浸润着道德之义. 相似文献
10.
《老子》开篇用“道可道,非常道;名可名,非常名”阐述了道的本体和世间万物的客观规律,而“需求”二字也经典总结了何谓经济、何谓市场。这说明,任何事物的发展和变化都离不开对内在核心的把握,兽药渠道建设亦是如此。 相似文献