日本的稻作农耕礼仪（二）

三、收获感谢祭春祈秋报是农耕礼仪的基本思想。收获感谢祭是感谢今年的水稻丰收 ,又祈愿新的一年稻谷丰收的农耕礼仪。初穗祭、刈上祭、飨应祭以及新尝祭等都属于收获感谢类型的农耕礼仪。飨应祭这是主要在石川县一带农村举行的收获感谢祭。十一月五日这一天 ,一家人身着传统礼服 ,到自家的水田把神背到家中来 ,然后给田神沐浴 ,给田神供奉酒肴 ,以报带来水稻丰收的恩。在这里田神是指稻灵。整个仪式的过程都有祖传的特定格式。比如背田神、沐浴、供奉都按祖传方式进行。当然田神是看不见、摸不着 ,只存在人心中。举行飨应祭的是那些具有这…     

跨文化教学视角下中英茶礼仪差异对比研究

茶礼仪的表现形式可以视为人类主观意识的范畴,因此,在研究礼仪时不仅要有历史、文化的观点,更要有人类对价值的取舍和取向,茶礼仪研究要通过残存的片断去认识整体。文章从茶文化视角阐述了中英茶礼仪的提出背景、内涵、主要内容及实践形式等方面,并对英国的茶礼仪教育进行评析,探索这个国家茶礼仪教育的内容与不足,最后得出相关结论与启示。     

葡萄酒商如何适应网络销售模式

据统计,社交网站上每天平均有150万条对话是关于葡萄酒的,而且每个月都有45万新增用户讨论这一话题.那么,葡萄酒商该如何利用好网络呢？一、利用社交网络寻找潜在客户利用社交网络工具,葡萄酒商可以做的不仅仅是监测关键词,还能真正倾听客户的需求,了解客户的喜好,如经常就餐的地方、喜欢的酒款和当前的位置.了解了这些信息之后,酒商可以直接与最有可能成交的客户接触,不一定是直接的推销,可以只是为客户提供有用、有趣的信息.     

“互联网+”时代大学生网络社交印象管理倾向研究

目的探讨"互联网+"时代大学生网络社交印象管理倾向。方法采用大学生网络社交行为现状调查表和大学生社交网站印象管理倾向问卷对在校大学生进行测试。结果 (1)大学生网络社交以现实社交圈为基础,大学生对网络社交功能予以充分肯定;(2)大学生在网络社交中展示的自我形象比较真实;(3)大学生印象管理倾向存在显著的性别差异和年级差异。结论大学生可利用网络社交进行更多层面的自我呈现,充分发挥网络社交的积极作用。     

水禽的行为学特性

<正>水禽的行为学是研究水禽对环境和其它生物的互动等问题的学科,研究的内容包括水禽的繁殖行为、沟通行为、情绪表达、社交行为、学习行为等。根据水禽的行为特征加强饲养管理,可以有效地提高水禽养殖的经济效益。1啮齿行为水禽与鸡和多数哺乳动物不同,鸭、鹅的喙扁平,故又称"扁嘴",分上下两部分,喙内有50~80个数量不等的锯齿,舌侧及表皮角质层亦呈锯齿状,这些锯齿状结构是采食牧草和坚硬食物的主     

90后大学生礼仪素养缺失现状及原因对策分析

近年来,作为高素质群体的高校大学生,其礼仪素养缺失问题备受热议,日益成为社会关注的焦点。本文以90后大学生作为研究对象,从家庭、学校、社会三个层面对其礼仪素养缺失的原因及对策进行分析。     

当代大学生自拍行为特征及影响分析

随着移动互联网的持续快速发展和智能手机等终端设备的日益普及,使用手机移动上网用户增幅明显。移动互联网的应用也日渐丰富多彩,这一现象在高校大学生中尤为普遍。在社交网络自拍照片中,个体会根据受众采取相应的印象管理策略,美化自我形象,从而满足不同的心理需求,或实现社会、政治意图。手机自拍功能以及各种自拍潮流已经开始蔓延在各个社交圈子中,这一新兴媒介正以迅猛的势头影响并改变着大学生的思想观念和行为特征。本文以宁波市学生使用自拍软件和自拍行为在社交网站中产生现象的调研数据为基础,围绕自拍软件和自拍行为在社交网站对大学生思想行为模式产生的影响做进一步评价分析。     

英国图书馆报告称 数字化反促读者回归实体书

<正>【英国《每日电讯报》网站1月14日报道】一份报告发现,数字时代的崛起,有助于推动到英国图书馆阅览的读者人数增多10%。该报告暗示,人们的生活越"基于屏幕",他们就越重视有形的产品。英国图书馆的首席执行官说,由计算机、智能手机和社交媒体组成的世界对传统的图书馆没有造成威胁,反而鼓励人们迈入图书馆的大门。在该图书馆宣布其截至2023年的规划之际,它发布了一份报告。这份报告称,在过去12个月中     

产业

北京花卉服务深圳大运会本刊讯8月12～23日,第26届世界大学生运动会在深圳召开。除精彩纷呈的各项体育赛事活动外,获奖选手手捧的精致典雅的花束也给人们留下了难忘的印象。大运会花束由北京花乡花木集团组织花艺师制作完成。今年6月,经过大运会执行局的严格评审,确定本次大运会的颁奖礼仪用花为北     

孝敬父母之日常礼仪

“孝敬”或“孝顺”有两层意思：赡养和顺从。一般人所谓“孝”，无非是多给父母钱物，保障“丰衣足食”，但有的人甚至连这一点也做不好。至于尊重父母意愿，则更是做得远不如古人。如今，回首古人礼仪之道，乃做人之本。