从古籍文典中探寻蚕丝业和蚕丝文化

栽桑养蚕是我国古代劳动人民的重要发明创造,为中华民族的经济、社会、科技、文化发展做出了突出贡献,也是华夏民族对外交流的历史文化名片。时至今日,虽然蚕桑产业已从往昔的繁盛弱化为一个小产业,但其历史功绩不可磨灭。借助前人的研究,从夏商时期的古籍看蚕丝业的源远流长,在《诗经》里了解蚕丝业在春秋时期的普及,再通过汉典、唐诗和明清小说《红楼梦》与《镜花缘》分析蚕丝业兴衰的因由和特有的风情。希望这些从浩海的古籍文典中拾取的小片段,可以充盈蚕桑丝绸业曾经的辉煌史实,让更多的人了解、喜爱中华文化,增强民族文化自信。     

释[SS井]并说井田制等农史信息

甲骨文有[SS井]字，温少峰、袁庭栋认为字从水从井。《说文》：“阱，陷也。从阜从井，井亦声。古文阱从水。”所以，沈之瑜先生认为是阱字。王宇信、杨升南认为象井旁有水流状。均误。甲骨文水作[SS井]，不作[SS]按：此字从[SS]象水沟之形，从井为提示符号，提示[SS]所处的环境是在井旁。     

甲骨文植物词语缀述(上)

在目前已发现的殷商甲骨文中,与植物相关的词语有一百多个,大体可分为三类:一,已考定的植物名词或与植物相关的文字;二,可知为植物或与植物相关但有待考证的未识之字;三,体现人与植物关系的文字;本文对这些文字作了穷尽性的考述,认为,甲骨文中植物词语虽然不多,却是非常重要的史料。据此不但可以考察三千多年前乃至更早期的人们对植物的认识水平,而且可以清楚梳理部分植物名实的流变及其栽培的历史,对植物学史、农业史、植物志的编撰都有着补苴罅漏的现实意义。     

商代廪、康卜辞中之玳瑁及其他

《甲骨文编·附录上》收一篆三体，编号４８３１　作待问字。以《佚》６５６为例：此篆外形似龟，但不相同。第一，龟头鼻端伸出成尖状；此篆头部俯视近圆。第二，龟之四肢几近等长伸出；此篆身躯两侧以弧线示两长肢贴身。第三，龟肢往往有爪形示意；此篆不见肢端有分歧之爪。第四，龟有短尾伸出甲外明显；此篆尾部作两足相邻平行而无尾。由于形状奇独，是为何物，历来无人译破。仅有人释为“员”字，行家以为“不确”。《甲骨文字典》第１４３９页亦云：“所象形不明。”而“释义”以为：“人名或神祗名。”作者寻思良久，认为此篆实为玳瑁…     

我国古代稻作病虫灾害概述

稻是我国的主要粮食作物，栽培很广。关于稻的病虫灾害，历代文献中多有记载，最早的是殷墟甲骨文，距今已有近三千年的历史。     

说古道今话爱鸟

中华民族历来有爱护鸟类的优良传统,殷商甲骨文中便有许多关于人与鸟的美丽传说。如原始部落时期有的民族把与本民族生产或生活有关的鸟作为“图腾”进行崇拜。远在春秋战国时期孔子提出“覆巢毁卵,则凤凰不翔”的保护鸟类思想,教育弟子要爱护生灵,保护鸟类。     

大豆起源于黄淮海平原可能性的探讨

大豆虽起源于我国,但具体那一地区众说纷云,有讲起源于东北,亦有讲起源于黄淮平原,亦有讲起源于华南。原因很简单,因为野生大豆的分布几乎遍及全国,而全国各地几乎都有栽培大豆(西北除外)。但是从许多迹象来看,我国大豆起源于黄、准、海平原的可能性很大。其理由是: (一) 从语言学上来看。自殷商甲骨文开始,就有叫大豆为“菽”这个文字,以后在《诗经》、《尔雅》中反复出现。舜执政……     

从新视角看中国汉字

现代汉字的前身是金文,或是甲骨文,不过,这些都只不过是汉语言发展过程某一时期的代用符号而已!也就是说,仅仅用汉字是不能完全考证汉语的起源。只有从甲骨文和金文出现之前就已经存在的汉语开始研究,才有可能真正地解读汉字的本意。     

畜牧业发展与“六畜”类汉字的关系分析

在我国,与五谷相对应的六畜早已为人们所乐道,在新石器时代均已出现,在商代甲骨文中,表示六畜的字已经齐全。(1)而随着畜牧业重要性的增加,六畜类汉字不仅数量多,而且所属概念的划分也十分细密,如《尔雅》     

直接去找“大老板”

在职场上很多人很怕见领导、见老板,在电梯碰到老板不敢出声,在路上碰到老板拐弯走,殊不知这是职场大忌。2008年,段奕宏凭借《士兵突击》一炮走红。1994年,段奕宏考上了中戏。大二时,一些形象出众、表演功底好的同学开始陆续接到影视剧的邀请。