“灵妙化”思路与康巴文化的保护

康巴地区及文化是目前学术研究的热点问题，本文明确提出了在当下的社会发展中，康巴文化的保护可以借鉴城市文化领域的一个叫做“灵妙化”的概念，期冀能使得康巴文化以更精致的方式呈现于世。     

康巴肉603A牛用复合预混料育肥杂交肉牛的效果试验

选择体重、月龄基本相近的利杂阉牛20头,分试验组和对照组,各组10头,分别从体高、体长、胸围、胸宽、胸深、尻宽、管围和体重8个性状指标,进行了试验研究.结果表明:试验组牛与对照组牛在体高、体长、胸围、胸宽、胸深上有明显差异,尤其是体重差异显著(P＜0.01);试验组牛比对照组牛平均日增重多388 g,康巴肉603A牛用复合预混料饲喂牛报酬较高;经济效益试验组牛比对照组牛平均每头高280元.     

川西高原藏区人兽冲突现状分析

在四川西部高原地区,人类与野生动物冲突已经成为一个普遍的问题.2020年8月在四川西部藏区开展了野生动物肇事、时间分布、受损类型和农牧民对肇事动物的态度和认知调查研究.调查分析发现:破坏庄稼的野生动物主要有野猪、豪猪和藏酋猴,肇事多发生在4—8月,被破坏的庄稼主要是马铃薯、青稞和小麦;掠食牲畜的野生动物主要是狼,牦牛和黄牛常受到攻击,全年都有牲畜被捕食,但在冬季肇事事件更多;攻击人的野生动物最常见是野猪,其次是棕熊,棕熊对人的伤害程度最严重;村民也认为对人身安全威胁最大的野生动物是棕熊,对放牧家畜影响最大的是狼,严重危害庄稼的是野猪和熊,人们采用建刺篱笆、稻草人、看守犬等方法驱赶野生动物,但收效甚微;建议采用绘制人兽冲突风险地图、建立独立栖息地、实施"人兽冲突保险"补偿制度等方法来预防和缓解当地人兽冲突问题.该研究可为制定预防和缓解当地人兽冲突措施提供基础资料,对促进当地人与野生动物和谐相处、保护当地生物多样性和生态环境有重要意义.     

康巴藏区的生态秘境——川藏线的绿色地标

沿着川藏公路北线，我们第一次有机会深入到自然风貌、人文风情都堪称奇绝的甘孜藏族自治州。从“美人谷”丹巴到风水宝地道孚，从热情纯朴的虾拉陀村到民风剽悍的阿须草原，翻过雀儿山走进藏传文化的宝库德格印经院，我们的行程渐入隹境。     

"康巴"变绿异燕麦品种比较研究

为探讨"康巴"变绿异燕麦新品种生产性能,本文采用小区试验的方法,与生产上常利用的"川草2号"老芒麦和"康巴"垂穗披碱草进行比较研究。结果表明:播种当年3个品种生长均较慢,只能达到初花期,不能完成生活史。翌年,3个品种都能完成从苗期到开花结实的整个生育进程。抗寒性强,"康巴"变绿异燕麦返青比"川草2号"老芒麦早23 d,比"康巴"垂穗披碱草早22 d;生长天数比"川草2号"长24 d,比"康巴"垂穗披碱草长25 d;3个品种年可刈割2次,6月底7月初刈割第1次,10月中下旬刈割第2次;"康巴"变绿异燕麦年均干草产量8.09 t/hm~2,比"康巴"垂穗披碱草产量低6.6%,比"川草2号"老芒麦产量高59.3%。     

神迷的青藏高原

正七月的结古草原,正是百花摇曳、芳草蓬茸的时候。五彩缤纷的帐篷、康巴藏族的民族服饰加上风情万种的歌舞,为这场赛马会增添了无限色彩。赛马作为藏民族传统娱乐活动,可以追溯到吐蕃时期。在有些古老的壁画上,就雕刻着骏马争驰的场景。每次的赛马会上,还会有赛牦牛、摔交、马术、射     

康巴藏区林地生态环境现状及保护对策

本文分析了康巴藏区林地生态环境现状,并从强化林业执法队伍建设、充实管护力量、加强宣传推广几个方面对康巴藏区林地生态环境保护工作提出了相关建议。     

央金 康巴大草原的天籁之音

初次见到央金的时候,只觉得这个姑娘长得非常混血,丰润的大卷发和蜜色的皮肤很有异国风情。你有一个花的名字美丽姑娘卓玛啦,你有一个花的笑容美丽姑娘卓玛啦,你像一只自由的小鸟歌唱     

基于国家公园模式的甘孜州北部康巴文化景观保护与开发

笔者通过实地考察,对甘孜州北部康巴文化景观资源现状、保护与开发现状有了全面的认识,分析得出该片区康巴文化景观保护工作面临的主要问题,探讨以国家公园模式保护该片区康巴文化景观的必要性,并借鉴国际国家公园建设经验,对其提出建议.