朱熹工夫论的知行关系

朱熹从修己治人的工夫论角度解读原始儒学的《四书》,从而建构了一个不同于汉唐儒学的学术形态,即一种工夫论形态的《四书》学。这种工夫论以知行关系为内在结构,并构成儒家所特有的“精神—实践”的把握世界的方式。     

基于CSSCI的我国生态旅游研究知识图谱分析

生态旅游作为一种可持续的、在自然区域内负责任的旅游方式受到了广泛关注,是在注重生态文明建设、国民福祉系统构建和提升全民获得感的国情背景下,我国旅游产业发力供给端做出的有益尝试。以中国知网中文数据库中CSSCI期刊的712篇相关文献为研究基础数据,以信息可视化软件Citespace为研究工具,从发文数量、核心关键词、关键词聚类等方面对生态旅游领域研究进行历时性的梳理与总结。结果表明:我国生态旅游研究的支撑学科较少,融入的专业视角有限;许多研究成果停留在描述现状和浅层分析上,而不能够系统化表述规划和管理思想;对于生态旅游地和生态旅游产品的认证体系构建还处于初期,对生态旅游带来的多方面影响的科学评价与测度还缺乏提炼。根据研究结果,提出了我国生态旅游领域未来定量与定性结合的研究方法和科学评价与测度及实践的发展模式。     

胡适“思想”论

胡适承继杜威实用主义,重视“行”,更有结合中国传统文化突出“知”即“思想”的价值层面。其“思想”论,说白了是“方法论”,的核心就是“大胆的假设,小心的求证。”这里有杜威的影响,更有胡适自己的创新,“思想”论的意旨也是很明显的:为再造文明之故,“思想力”的训练在胡适看来是再重要不过的事了。     

浅析政务公开对档案开放的影响

政务公开, 对我国档案工作提出了新的要求, 带来了新的机遇和挑战。本文从档案开放理论、档案开放观念两个方面入手来阐述政务公开对档案开放工作带来的影响。     

建筑的目的性

对建筑的目的性进行了多角度、全方位、正反两个方面的剖析与论证,用大量的事实证明建筑的目的是灵魂。     

国医大师孙光荣论“知犯何逆”

国医大师孙光荣认为“知犯何逆”是对疾病辨证过程的高度概括,结合个人临床经验以歌诀形式阐述其内涵：主证切入莫彷徨,首先明辨阴与阳;表里要辨脉与舌,寒热要询便与汗;虚实须问眠纳泄,痛问喜按不喜按;逆顺必观纳和出,生死凭脉看神光;脏腑经络与时令,新病旧疾细参详;风寒暑湿燥火虫,痰瘀郁毒食性伤;审症求因明主从,知犯何逆必显彰。     

知行合一：高校学生突发性事件的预防逻辑

在高校学生突发性事件的预防中，不仅要知此类事件的含义、特征、变化及重要性等，而且要将预防之行贯穿于此类事件的始终。“知”是思想基础，“行”是实践载体，知行必须并重，知行务必并举，知行合一是高校学生突发性事件的预防逻辑。