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1.
吴跃安 《信阳农业高等专科学校学报》2007,17(2):89-90
重功利、重教化只是儒家诗学的一个方面。乐天乐地乐时乐万物是儒家“快乐诗学”的具体体现。儒家富有韵味的哲学观念、诗学观念张扬了儒家的快乐人生观,诠释了他们的审美情趣和人生境界。 相似文献
2.
陆寒 《信阳农业高等专科学校学报》2008,18(4):27-29
近代以来,由于西方列强的入侵以及中国知识分子对"民主"与"科学"的要求,作为中国传统文化的儒学思想受到了前所未有的冲击。为复兴儒学,张君劢主张在坚定对本民族文化传统的自信心的基础上,让儒学走"自力更生之多形结构"之道路,使之贡献于人类世界。 相似文献
3.
马江红 《信阳农业高等专科学校学报》2006,16(2):25-26
“天人合一”、“仁者爱人”、“神体互融”是儒家哲学的世界观和方法论。“天人合一”强调人与自然的和谐发展;“仁者爱人”倡导健全人格,关爱他人;“神体互融”要求身心健康。所有这些对当今和谐社会的构建仍具有借鉴意义。 相似文献
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