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1.
"双塔"是我国佛寺内两塔并列的一种建筑布局,有其特定的含义。不是任何两座塔都可以定名为"双塔"。但因为对"双塔"定名缺乏较全面的认识,有误定名为"双塔"者。为了厘清"双塔"命名的错误,对"双塔"的含义和命名条件,进行了论述,对我国著名的"双塔"进行了介绍,同时对误称"双塔"者进行了辨析,以便为"双塔"正名。 相似文献
2.
《Journal Of Agricultural & Food Information》2013,14(1):47-50
ABSTRACT An overview of the National Agricultural Library's eleven specialized information centers is presented that includes information on electronic access to their databases, publications, and information. 相似文献
3.
天台国清寺景区马尾松枯死的初步研究 总被引:1,自引:0,他引:1
经调查结果表明,天台县国清寺景区马尾松枯死的原因是,林分密度大、树种单一、松树生长衰弱、松墨天牛危害严重引起松树大量流脂导致逐渐枯死,但尚未发现松材线虫病危害。加强抚育管理,调整林分结构,培植阔叶树种,逐渐形成混交林,是国清寺景区风景林的发展方向。 相似文献
4.
5.
阐述了中国寺观园林现状及成都文殊院背景,解析了文殊院的景观空间形态特征是内向型布局的封闭型四合院,包含宗教活动区、生活活动区、园林休憩区3部分。从文殊院的禅宗建筑元素、内向型民族文化、建筑空间的宗教色彩、人文景观等方面探讨了禅宗意境对景观空间场所精神的各类影响,并提出文殊院在绿化、园林后期管理方面存在的缺陷,以及空间过于封闭与周边与其呼应的历史文化载体的建筑和环境空间脱离等问题,指出景观保存是一个长期过程,要发挥历史文化载体的文化价值与经济价值,就不能只局限于载体空间内部环境的保护,还应加强其外部与其相关部分的修复。 相似文献
6.
明清至民国时期任丘鄚州镇庙会变迁初探 总被引:1,自引:0,他引:1
州镇庙会兴起于明万历年间,清康乾时期达鼎盛,近代以后总势趋衰。前近代州庙会的酬神、娱乐、商贸功能并重;近代以后各功能皆有所弱化。该镇庙会变迁的根本原因是晚清、民国政府对州大庙、庙会政策与明、前清时期相比骤变,这是该镇异于冀中其他县区庙会变迁的显著特点。 相似文献
7.
对目前洛阳关林庙13 hm2范围内的植物群落进行调研分析,运用植物群落学方法,比较植物群落的优势度、重要值、Simpson指数等数据,结果表明洛阳关林庙目前存在维管植物24种,隶属于21属,17科.祠庙内优势树种为乔木,其中常绿乔木占整体植物群落的主导地位;洛阳关林庙内关羽冢样地物种丰富度指数高于祠堂样地,据此分析,关林冢物种丰富度相对较高.园内整体乔灌层Pielou均匀度指数均较高,说明关林祠庙园林绿地植物数量分布均衡,群落层次结构合理. 相似文献
8.
渝东南地区独特的地貌为寺观园林选址创造了丰富的条件,且大部分的寺观园林是与山地相结合而修建的山地型寺观园林.笔者将渝东南寺观园林与山体的结合方式分为山顶型、山腰型、山麓型,认为寺观周边环境主要有寺观置于旅游开发古镇之中和置于山林自然景区之中两种.渝东南山林景区中寺观规模大小不一,建筑布局也各有千秋,现存的寺观园林的建筑布局主要有井院式布局、线性布局和综合布局方式.研究渝东南寺观园林的环境特征,旨在为充实地方寺观园林研究,补充巴渝园林特点做出贡献. 相似文献
9.
通过查阅国清寺相关资料,并考察主要佛寺遗存,结合实地调查,分析佛寺的发展历程、空间布局、植物配置及植物空间营造,归纳总结国清寺园林植物空间的理法。结果表明:性具实相、一心三观、三谛圆融、一念三千、净土思想等5大天台宗美学思想在国清寺植物造景中得到很好的运用,包含寺内的各类生物和谐相处所体现的人与自然和谐相处思想、寺庙选址与布局等所体现的植物造景因素、鱼乐园植物配置所体现的植物配置方式的多样化、隋塔周边植物造景所体现的主体与客体融合为一以突出主体的思想、听雨轩长廊南面树林植物配置所体现的植物造景者对植物各部分的综合利用思想等,赋予了国清寺寺庙园林深厚的文化内涵,值得现代园林植物造景借鉴。 相似文献
10.
本文系统回顾了中国国际农产品交易会(以下简称农交会)16年的发展历程,及其所经历的突出农业成就展示、突出农产品贸易洽谈以及突出农业品牌建设三个阶段,积极探讨农交会对农业产业、品牌建设、农业贸易、国际交流的推动作用以及在京外举办对当地经济的拉动作用,客观分析了当前农交会面临的形势和机遇,指出了存在的问题和不足,并就在新的形势下,如何迎接机遇和挑战、更好地办好农交会提出了建设性的意见,对其他农业展会可提供一定的借鉴和参考。 相似文献