魏晋时期茶文化浅议

中国是茶的故乡,茶文化诞生于中国而盛行于世界。一般认为中国茶文化成于魏晋时期,这个时代前无古人,后无来者,在政治、经济、文化、社会生活等各方面都有其绝无仅有的特点。下文以有关古籍史料为基础,浅议魏晋时期中国茶文化发展特点及影响。     

禅茶白云祭——《岭上多白云》序

<正>隐士文化在三千多年前就萌生了。在道家学派的《易》中,就以赞扬的口吻说隐士是一群"不事王侯,高尚其事"的人。"高尚其事"就是不关心世事,也不去管国家有什么政令,只满足让自已在清静的环境中自我耕作,自由生活。古史传说中的巢父、许由;商末时的伯夷、叔齐;到后来魏晋时的刘伶、阮藉等"竹林七贤"、陶渊明等就是出于不同动机而成为了隐士的人。三国诸     

《三国演义》与“魏晋风度”的关系探析

魏晋风度是魏晋时期知识群体士族意识形态方面的一种人格表现,在当时是一种比较流行的审美理想。这些名士崇尚自由,超然世俗,率真随意而风流自赏,既有儒家的修齐治平、胸怀天下的大我情怀,也有弃世独享、自我陶醉的道家追求,在一定程度上是二者的适度互补,这为中国文人品格的形成奠定了坚实的基础。从这点上来说,无论是三国诸书作者还是三国人物都带有魏晋风度的痕迹,其间,孔融是极具代表性的。     

魏晋时期的墅与新时期田园综合体——浅析休闲农业的古今变迁

田园综合体是休闲农业的新型业态之一,是中央在新形势下对农业农村发展提出的重大政策创新,是促进农村发展历史性转变的一项新举措。从历史的角度追根溯源,魏晋时期(尤其是东晋时期)在我国江南地区形成的墅,可被认为是"古代田园综合体"的最早实践。该研究从社会背景、经营范围、管理方式等方面介绍魏晋时期的江南庄园,总结了当代田园综合体与墅在形式和功能上的相似处,并分析了其具有的时代先进性。同时,从生产、生活和生态3方面对墅进行研究,通过借鉴古人营造庄园的智慧,结合当今田园综合体的成功案例,探讨千年之前的庄园如何与时代结合焕发出新的生命力,为新时期休闲农业的发展提供宝贵启示。     

和敬清寂印存(三)

正中国从新石器时期就产生了陶印模。如从河南舞阳新石器前期遗址出土的"十"字形陶印模算起,中国之印已经有了八千年左右之历史。其间,经理了商周古玺、秦印、汉印、魏晋六朝印、隋唐印、宋印(唐宋印渐变及九叠文)、辽金西夏印、元印(多画押,故称元押)、明清民国印等历史时期,各有体制与风格。     

魏晋隋唐时期的屯田思想

魏晋隋唐时期的屯田在历史上久负盛名,中国古代的屯田思想也因此在这一阶段得以完善。该时期的屯田思想主要是在对前代屯田思想总结基础之上的创新,其具体表现为:以人为本;内轻外重;因水置屯;强化管理;畜力保护与工具革新;以军事、保民为目的。这些屯田思想是古代人民智慧的结晶,对当代中国农业生产的发展具有重要的借鉴意义。     

耕整地农具

耕地整地工具用于耕翻土地,破碎土垡,平整田地等作业。经历了从耒耜到畜力犁的发展过程。汉代畜力犁成为最重要的耕作农具。魏晋时期北方已经使用犁、耙、耱进行旱地配套耕作;宋代南方形成犁、耙、耖的水田耕作体系。水田耕整地工具主要有耕、耙、耖等,这套耕作体系在宋代已经形成。晋代发明了耙,用于耕后破碎土块,耖用于打混泥浆。秧马,最早出现于北宋时期,是拔稻秧时乘坐的专用工具。     

浅谈甘肃河西蚕丝业简史与进一步开发

1 甘肃河西蚕业历史久远 河西蚕丝生产,历史悠久,源远流长.据<资治通鉴>记载:"唐时自安远门(长安西北第一门)西尽唐境万二千里,闾阎相望,桑麻翳野,天下富庶者天如陇右".闻名中外的古"丝绸之路",贯穿河西走廊千余公里.1982年2月19日甘肃日报载:"古代的地下画廊--丝绸之路要隘,万里长城西端嘉峪新城,出土了魏晋画像砖,其有中采桑、护桑、蚕茧、丝束等画面".     

魏晋南朝时期广东经济的开发

魏晋南朝时期,北方人口的大量南迁,六朝政府的政治开发以及相对安定的社会环境等,使广东经济开发的速度明显加快。铁农具与牛耕技术进一步推广,粮食与经济作物产量提高,纺织、采银、采珠、采盐业等成为极具特色的手工行业,并在商业贸易发展的基础上,产生了村镇集市,出现了番禺、合浦、徐闻等著名的商业城镇。