3种治理模式对石漠化地区土壤微生物群落结构的影响及治理能力比较

为探寻较为合理且高效的石漠化植被修复的治理模式,为今后选择治理石漠化的植被组合提供参考依据.在贵州省黔东南苗族侗族自治州施秉县设置样地,选择3种治理模式:模式一为针叶林(马尾松、柏木),模式二为阔叶林(壳斗类,杂灌),模式三为灌木林(荚蒾、杂灌),分析不同治理模式下的土壤养分状况、土壤微生物群落结构、土壤微生物与环境因子相关性.结果表明,3种模式下土壤中微生物数量为细菌>真菌>放线菌;模式二治理下的土壤呈弱碱性,土壤养分含量高于其他2种模式,土壤微生物具有更高的多样性,罗尔斯通氏菌菌属(H16)、Gaiella、红游动菌属(Rhodoplanes)、芽单胞菌属(Gemmatimonas)、Haliangium、子囊菌门(Ascomycoat)、担子菌门(Basidiomycete)、接合菌门(Zygomycota)是其优势菌属,且与土壤中大多数营养物质具有显著正相关性;石漠化治理效果表现为模式二>模式一>模式三,所以模式二的石漠化治理能力更好.     

党建引领社会组织参与城乡社区发展治理研究

党建引领社会组织参与城乡社区发展治理是一项系统工程。党建引领是基本前提和根本保障，社会组织参与是重要桥梁和必要纽带，实现社区发展治理是重要价值和最终归属。党的十八大以来，我国在党建引领社会组织参与城乡社区发展治理方面取得了一些成效，但依然存在党建引领社会组织参与城乡社区发展治理空间缺乏、文化缺失和“痛点”把握不准等问题。构建党建引领社会组织参与城乡社区发展治理机制需要进一步突出党的领导,推进多元主体参与,加大经费投入,推动协商共治,实现社区服务全覆盖。     

新乡贤文化建设研究——以传统乡贤产生机制为视角

乡贤参与基层社会治理的历史由来已久,贯穿了整个中国封建时期。乡贤群体既非正式官员、又并非普通百姓的特殊身份,成为政府与乡村群体的"中介",受到村民的尊敬与信赖,在乡里具有极高威望。乡贤治村具有天然优势,是古代基层村民自治的集中体现。改革开放以来,农村建设对于乡贤文化重视较少,新时代的振兴乡村之路,仍需要建设新乡贤群体并推动其参与基层社会治理。回望历史,从传统乡贤的产生与发展中可以找到我国古代基层孕育这一"中介"阶层的原因与机制,从而探索新时代我国乡村基层再次孕育新乡贤群体的可能性。     

多元茶文化发展背景下高校美术教学探究

时代的车轮迈入到创新多元的二十一世纪,文化呈现出鲜明的多元化特点,在文化共融、交流的趋势之下,高校美术教学也不可例外地融入到这个大文化环境之中,其美术创作理念、技法、鉴赏、批评、教育等方面都显现出多元化的特征,并在茶文化的融入和渗透之下,获得了崭新的美术文化教学思路,实现了高校美术文化教学的传统与创造的再生与融合,在中国传统茶文化与前卫美术艺术互通、交融的过程中,为其注入了强大的生机和活力,也使高校美术教学指导达到了一个全新的境界和高度。     

榆林市横山区小流域综合治理存在的问题与解决对策

陕西省榆林市横山区水土流失量大面广,虽经30多年重点治理,治理度也仅有40.5%,按目前的治理进度至少还需要40年左右的时间才能治理一遍,究其原因有治理投入不足、保护不力等。在今后的工作中,应积极践行防灾减灾、改善生态、支持经济、服务民生的水保工作新理念,立足横山区实际,坚持以科学发展观为统揽,因地制宜,因害设防,全面规划,精心设计;以民生水保为基础,遵循生态规律和经济规律,统筹兼顾,讲求实效;抓住全区当前和未来生态环境面临的突出矛盾和问题,把小流域综合治理和保护与经济发展紧密结合起来,维护小流域生态系统的良性循环,促进流域经济社会的可持续发展。     

如何将茶文化融入高校音乐教育课程

茶文化是我国民族传统文化的代表,其凝结着儒释道哲学思想文化的精髓,囊括了丰富多彩的地域风俗文化,形成了以重德、尚和、崇俭、贵真为核心精神内涵,并与文学、音乐、戏曲等艺术相融合,共同构筑了民族文化的华丽篇章。而在中国传统美学影响之下,茶文化与音乐具有内在的共性,本文以茶文化与音乐作为研究对象,立足理论与实践相结合的视角,在分析茶文化与音乐共性以及两者结合重要意义的基础上,重点探讨茶文化融入高校音乐教育课程中策略方法。     

“三变”模式助推盘县水土流失治理及脱贫攻坚

发源于贵州省盘县普古乡舍烹村的"三变"(资源变资产、资金变股金、农民变股东)改革,因其能整合农村各种分散的资产、资金、资源等要素投入农村建设,增强农村发展内生动力,有效破解"三农"发展难题而深受社会各界青睐,并得到了中共中央、国务院的认可。介绍了舍烹村"三变"改革的经验和做法,以及在盘县的推广应用效果,对治理过程中因资金短缺造成的问题提出了解决对策。