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1.
在中国古典诗词中,能集中体现茶意蕴和茶内涵的便是茶诗词。茶诗词用文学的形式记录着古代先民的日常生活,以个体的方式存在于正史之间。茶诗词中所表现出的安宁平静的审美体验,丰富和发展了中国的艺术类型。茶诗词还表现诗人的离别之情,失落之感,丰富了中国人情世界的内容,并彰显出中华民族灿烂的人性之美和深厚的哲学内涵。通过探寻中国古典诗词中的茶意蕴和内涵,有利于评估茶诗词在历史中的作用和贡献,也有助于探寻中国茶文化数千年长盛不衰的真正原因。  相似文献   
2.
尚洁 《河南农业》2011,(12):61-62
道家文化所关注的是人与自然、人与社会群体、人与人、人与自我的心灵世界的和谐关系,所追求的是一种真、善、美的人生境界,所注重的是生命的存在问题、个人的德行问题、人生的价值和意义问题。道家文化的现代价值体现在个人的人生价值观方面、人际关系方面,并对人类有着重要的启示。  相似文献   
3.
道家学说与农耕文化   总被引:2,自引:0,他引:2  
有人讲道家是"参天地之化育"的大学问,那么道家学说理应与中国传统农业(学)具有比较密切的相互作用与联系,但是并未引起学术界的充分关注。我们试想就此予以申论,敬希方家指正。一.农蕴诸学农业是古代社会的决定性生产部门,在传统农业发展过程中形成的中华农耕文化奠定了中国传统文化的基础。这一文化不仅是农村的文化、农民的文化,"而且也是城市文化,官、商、兵乃至知识分子的文化"。  相似文献   
4.
道家作为中国古代主要思想流派之一,其思想观念对中华文化的形成与发展产生了深远持久的影响;金庸小说中蕴含丰富而多元的中国传统文化,而道家文化是其重要组成部分。本文试以金庸笔下杨过、令狐冲这两位典型人物为例,从人物的姓名、武功、性格、人生观四个方面研究金庸武侠小说中人物的道家精神及表现方式,并探索其现实意义。  相似文献   
5.
三谈陆羽研究中几个有异议的问题   总被引:1,自引:1,他引:0  
朱乃良 《农业考古》2004,(2):253-255
我曾写过《试析》、《再读》,现在又写了《三谈陆羽研究中几个有异议的问题》,作为续篇,以求正于大家。  相似文献   
6.
<正>隐士文化在三千多年前就萌生了。在道家学派的《易》中,就以赞扬的口吻说隐士是一群"不事王侯,高尚其事"的人。"高尚其事"就是不关心世事,也不去管国家有什么政令,只满足让自已在清静的环境中自我耕作,自由生活。古史传说中的巢父、许由;商末时的伯夷、叔齐;到后来魏晋时的刘伶、阮藉等"竹林七贤"、陶渊明等就是出于不同动机而成为了隐士的人。三国诸  相似文献   
7.
“内圣外王”是儒家的主要思想之一,意为内具圣人的才德,对外成就帝王之业,一直以来都是儒家学者追求的最高境界。就连道家的庄子也在《庄子·天下》中写道:“圣有所生,王有所成,皆原于一(道)”,此道即内圣外王之道。  相似文献   
8.
中国山水画是中华民族独有的艺术瑰宝。传统道家思想深深植根于中国山水画艺术的创作中,同时道家思想也影响了山水画的审美追求与艺术情趣。  相似文献   
9.
裘纪平 《农业考古》2001,(4):192-196
好的茶叶包装带给消费者的感觉 ,就如同一件艺术品一样给人美的享受。进入知识经济时代的今天 ,消费者在决定购买时 ,商品所发出的“信息价值”比原来的“物质价值”显得更加重要。茶叶在销售中 ,包装理所当然担当文化的使者 ,起到提升人格力量的作用。茶 ,是中国对人类精神生活方式的智慧结晶 ,是拯救高科技给心灵破碎的粘合剂 ,是回复人性、平衡人性的良方 ,是克服异化的有效途径。在后工业化的今天 ,茶饮料已成为回归自我、返朴归真的精神生活载体。茶叶包装设计框架是 :思想上以中国儒、释、道理念为魂 ,西方理性精神为才 ,形式上以现代…  相似文献   
10.
论述齐云山道家茶的历史与现状,对开发道家茶提出了明确思路。  相似文献   
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