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1.
红丰:国内最新育成品种,5月下旬成熟。果实近圆形,平均单果重56克,最大70克,果面光亮,底色黄色,2/3果面着鲜红色,极美观。果肉橙黄色,味甜微酸,风味浓郁,品质上乘。半离核。早果性好,2年生幼树或高接第2年即能开花结果,败花率低,具自花结实能力,丰产。  相似文献   
2.
正牛既是神灵,又是祭神的牺牲品。远在史前时代,原始人就已经用牛骨随葬,这是椎牛祭神之始。商周之后,祭神与征战同样重要。《左传》:"国之大事,在祀与戎。"当时的最高神灵是祖先及炎帝,祭祀用品就是  相似文献   
3.
《茶世界》2009,(4)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过,襄樊、武  相似文献   
4.
茶陵野生稻与稻作起源发展关系初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
炎帝神农氏创造了稻作文化,这是中华文化圈人们共同接受的学术观,而稻作起源于野生稻的栽培驯化也是一个不容置疑的事实。本文试图从茶陵野生稻与炎帝寝陵及独岭坳古遗址等在地理上的相近关系,探讨茶陵野生稻与稻作起源和发展的关系。一、茶陵野稻生存的地理环境茶陵野生稻生长在茶陵县尧水乡湖里沼泽地,位于东经113°40′,北纬26°50′左右,总面积约40公顷,其中适宜野生稻等水生植物生长的沼泽湿地约20多公顷。该地四面环山,山势平缓,无明显峰尖或川涧,西北略高于东南,西面缓坡平台外有宽数丈的谷地,豁口朝南,为一较高大山峰…  相似文献   
5.
《福建茶叶》2009,32(1):54-54
4月10日上午,在湖南省炎陵县炎帝陵,5000位中外嘉宾汇聚一堂共祭茶祖炎帝神农氏,这是有史以来的第一次。参与活动的外宾多数来自美国、日本、俄罗斯等饮茶国,国内嘉宾也都不远千里,在长沙转机后再历经5个多小时的山路才到达活动举办地。  相似文献   
6.
炎帝神农氏     
双余 《茶报》2003,(2):45-45
  相似文献   
7.
康定中 《国土绿化》2005,(11):45-45
历史的变迁 两亿年前,神农架是一片辽阔的海洋。后来,浮出水面的土地不断上升为“华中屋脊”。相传,中华民族的伟大始祖——炎帝神农氏,就在这里尝草采药,以济世人。  相似文献   
8.
《茶世界》2010,(1)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过  相似文献   
9.
《茶世界》2009,(3)
随州市云峰山茶场位于鄂北大洪山(海拔1055米)风景旅游区(国家级)北端,是人类始祖炎帝神农及茶圣陆羽的故里。汉十高速擦场而过,襄樊、武汉均在两个小时车程之内。茶场现有高标准良种茶园  相似文献   
10.
炎帝神农、黄帝是中华文明的创始者,也是远古时代认识和利用灵芝的创始者。神农、黄帝时代还没有文字。他们的事迹经过2千年、3千年的口耳相传,到西周才开始用文字记录下来,成为传说史料。他们的事迹有的至今还在民间流传。成为民间传说。我们通过对有关史料和民间传说的分析和互相印证,追寻神农、黄帝的灵芝故事,同时探讨这些故事对历史文化的影响。  相似文献   
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