明清时期治黄治淮简述

历史上黄河下游河道变迁的范围,南宋以前主流基本在今黄河河道以北摆动。南宋建炎二年（1128年）冬,为阻止金兵南进,东京留守杜充决开黄河南堤,自泗入淮,黄河主流河道南徙,开始了长达700余年泛淮夺淮人海的流势。之后,由于治理不力,黄河在黄淮平原横冲直撞,大致以荥泽为顶点向东在今黄河和颍水之间呈扇形泛滥,     

安徽省60年治淮方略的演变历程及经验梳理

安徽省60年以来的淮河治理包括3个阶段:第1阶段重在防堵(1951～1970年),第2阶段小流域治理(1971～1990年)和第3阶段全流域综合治理(1991～2010年)。全面梳理60年来安徽治淮历程,认为应站在人类未来生存发展战略的高度,认识治淮,思考治淮;流域上下游应发扬团结治水精神,综合治理,形成合力;应统筹考虑水资源利用与防洪治污,治用并举,走可持续发展之路;应重构人与自然的关系,化解人水争地的矛盾,退地还河,还田于水;继续坚持全面规划,统筹兼顾,标本兼治。     

水土保持在治淮中的重要作用

水土保持在治淮中的重要作用周虹，袁学勤，（水利部淮河水利委员会农水处，蚌埠２３３００１）一、水土保持工作在淮河流域治理中的战略地位淮河是中原腹地的一条大河，淮河流域地处我国东部，南北介于长江和黄河之间，地跨豫、皖、苏、鲁、鄂五省的３５个地（市）、１８...     

安徽省治淮60a经济效益分析

安徽省治淮60a水利经济效益测算以治淮40a水利经济效益计算成果为基础,通过统计年鉴、国民经济统计资料、分片抽样调查资料等,延伸测算1990至2009年计20a治淮效益.采用静态经济分析方法,实物量价格采用当年混合价,同时按2000年不变价格计算作对比,测算治淮60a水利经济总效益,结果表明:总体效益投入比为8.76.     

记忆与建构:临淮泥塑的创作主题与淮河乡村社会

临淮泥塑是淮河南岸乡村社会中的一项民间手工艺，淮河乡村社会的生产生活为临淮泥塑提供了丰富的创作主题。以临淮泥塑为物质文化媒介，以个人与社会记忆为视角，建构了淮河乡村社会独特的文化景观，即乡村社会与孩童成长、节庆活动、返璞归真的日常生活，这构成了临淮泥塑个人记忆的主题。社会记忆中的临淮泥塑主题由弘扬治淮精神、人民立场与家国情怀这两个方面构成。以上两个主题丰富了临淮泥塑的文化内涵，并由此折射出淮河文化多元并蓄的一面，对皖西非物质文化传播具有重要的理论意义和现实价值。