长沙汉回村民族乡村景观评价研究

采用定量分析与定性分析相结合的理论研究方式,通过景观评价要素筛选和专家打分,确定各个景观要素影响因子的初步权重,并运用网络层次分析法(ANP)分析汉回村作为长沙唯一的少数民族村落景观的合理性,揭示汉回村景观特色主导元素,同时对少数民族与汉族的融合地区乡村景观进行评价,旨在为乡村景观评价提供参考。研究结果表明汉回村乡村景观优势类型:民俗文化景观>自然生态景观>农业产业景观>建筑聚落景观,应保持与发展民俗文化景观优势,改善建筑聚落景观劣势。     

江西万年仙人洞与吊桶环遗址--旧石器时代向新石器时代过渡模式的个案研究

万年仙人洞遗址，早在上世纪六十年代曾进行过两次发掘，是我国华南地区较早发现的一处新石器时代早期遗址。九十年代，由北京大学考古系、江西省文物考古研究所与美国澳得沃考古研究基金会马尼士博士联合组成的“中美农业考古队”又对仙人洞和附近的吊桶环遗址进行了两次发掘，1999年由江西省文物考古研究所与北京大学考古系再作了一次发掘，     

河南贾湖稻作遗存发现(距今8000年)学术讨论会纪要

受国家自然科学基金委生命科学部的委托,北京农业大学王象坤教授(国家自然科学基金重点项目中国栽培稻的起源与演化主持人)于1994年7月18日在北京农业大学主持召开了河南贾湖稻作遗存发现的学术讨论会,特邀贾湖遗址发掘主持人稻作遗存的发现者河南省文物研究所张居中副研究员及贾湖炭化稻米的发现者徐州师范大学陈报章副教授作     

汉敦煌郡文化空间体系的构成及其历史环境的整体性解析

敦煌是古丝绸之路上的重要节点,被称为"华戎所交,一都会也"。在漫长的历史发展过程中,形成了极为丰厚的历史文化。文中首先诠释了两汉时期敦煌郡文化空间体系是由军事防御体系、郡县乡里体系、邮驿体系和丝路古道构成的。然后,结合汉时期敦煌历史空间环境特征和成因,提出文化空间体系是历史环境作用下的产物,历史环境是文化空间体系生成的条件,从而阐明了文化空间体系与历史环境的整体性。这一研究不仅说明了文化空间与历史生成环境是紧密联系的,而且阐明了文化空间遗存保护中应当重视历史环境的推演和再生,应当探索文化空间遗存及其历史环境的整体性保护方法。     

从地下文物看长江中游地区史前宗教祭祀文化——兼论该地宗教与其他文明要素的关系

宗教不是从来就有的,马克思摘录约.拉伯克《文明的起源和人类的原始状态》一书,对宗教发展表达为七个阶段:(1)无神论;(2)拜物教;(3)自然崇拜;(4)萨满教;(5)偶像崇拜或拟人观;(6)神成了造物主;(7)道德和宗教联系了起来。(1)较高等级的宗教及祭祀文化是文明要素中的一项重要内容,它的发展水平直接体现文     

新疆高校维汉大学生跨文化情感与行为能力调查与比较研究——以塔里木大学为例

新疆维汉大学生作为维汉民族交往的主体之一,由于受各自民族特有的语言、文化传统和思维方式等诸多方面的影响,其跨文化情感与行为方式在某种程度上会有所不同。测试结果显示:维汉学生经过三年共同的大学生活与学习,跨文化情感能力总体水平均有所提高,没有显著差异。同时,维汉学生跨文化行为能力都有很大的提高,且维族学生的跨文化行为能力平均得分明显高于汉族学生。     

从日译汉的角度分析复合动词“切る”的意义及用法

日语词汇中复合动词的习得,对于非母语者来说,是一件非常困难的事情。这是因为有很多复合动词,因其前项动词和后项动词之间的相互作用而脱离其原意,意思发生了改变。在日译汉的情况下,即使表面看上去是非常熟悉的复合动词,并了解前项动词和后项动词的意思,也经常有难以确切翻译的情况。中日的语言学者有很多关于复合动词「切る」意义的研究文献著作。但是,却几乎没有从翻译角度来研究的文献。因此,本文从日译汉的角度对复合动词「切る」进行研究,并希望对日语学习者提供帮助。     

东汉墓葬中的陶灶设计研究

灶者,火之主。人所以自养也。(1)陶灶作为人们烹煮食物的主要器具的一种,不仅能与罐、釜、甑等配合烹调出美味的食物,而且还具备给屋内供暖御寒等功能。战国时期起秦人开始将生活用的灶随葬于墓中。     

后现代主义设计对工业遗址景观建设的启示

文章从工业遗址产生的背景、后现代主义设计理念对工业遗址景观设计的影响和启示、应注意的问题等方面进行相应分析,以期对我国工业遗址景观建设起到一定的参考作用。