“农机神医”冬种修机忙

近日,江西吉水县白水镇下东营村农机手叶林正在田里操作手扶拖拉机耕地种油菜时,突然发动机熄火不响,成了哑巴动不了。他请来了村里的农机修理工,可弄了一个多小时还是没有修好。在这冬种的大忙时刻,叶林正心里急得像热锅上的蚂蚁,突然,他想起了白水镇农机     

“政者正也”析论

“政者正也”是孔子政治思想的核心观念,也是中国历代治国理政的基本原则,它包含着“平正”、“公正”、“中正”等意蕴,关键在于正己正人。它既是对执政者群体道德品质、行为表率作用的要求,也是对普通百姓修身立德、立身处世的期望。“正”包含了“正名”、“正身”、“正心”、“正性”等丰富的层次与内涵。孔子为实现德政礼治的政治理想,援“仁”入“礼”,提出了“约之以礼”,“为仁由己”的方法,力图从自律与他律、修身与修心相结合的途径强化个体修养,重塑社会价值与思想信仰,确保社会秩序的稳定与国家政治的有效运行,体现了对“人”及“人性”的关注,彰显了人本主义与德治主义精神。     

自昭明德 积极上进——《周易》“晋”卦的解读

《周易》之“晋”卦取日常太阳升起照耀大地之象而设卦,旨在阐述人在社会中晋升之道理,一则要顺而明,在顺应天地已然的同时,充分展示自身的力量和智慧,就可以在顺明中前进而晋升：二则要诚意正心的修养,以弘扬美好的品德来不断提高自身的素质,使自身的品德光明正大,在社会群体中力争上游,与日月合其明。《周易》的道理,旨在教人“法天道,行人道”,以天德为榜样而为人处世。“晋卦”从根本上说就是阐述人在社会中的晋升的道理如何晋升,一则要顺而明,在顺应天地已然的同时,充分展示自身的力量和智慧,就可以在光明和谐的状态中获得前进和晋升;二则要诚意正心修身,以弘扬美好的品德来不断提高自身的素质,使自身的品德光明正大,在社会群体中力争上游．与日月合其明,这就是“晋之道”。     

建构“帝王之学”的信仰体系——真德秀《大学衍义》“诚意正心之要”解析

宋代理学家建构起一套以“天理”为最高范畴的哲学体系，“天理”即是信仰的“本体”，“诚”的境界与“天理”本体是同一的。因而“诚意”不是知识体系中的问题，而是信仰体系中的问题。“诚”很难体会和把握，学者只能由“敬”以通“诚”。“敬”是“敬畏”之意，即对于神圣之物的畏惧。真德秀在《大学衍义》一书中讨论“诚意正心”问题，重在“崇敬畏”和“戒逸欲”，其本质上乃是建构“帝王之学”的信仰体系。