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1.
五色既是一种色彩表象又是一种文化观念。通过探究五色起源和发展及形成的传统色彩观念,分析了五色观念思想在明清时期北京皇家园林和江南私家园林造园艺术中的色彩体现,并探讨以五色观为核心的传统色彩观念影响下的现代园林艺术设计发展思考。 相似文献
2.
烟草于明清时期经由不同路线从海外传入我国。其路线大致有四条:东南线、南线、西北线和东北线。其中东南线和南线要远比东线和西北线尤其是西北线早,大约在明中后期。就在西北和东北地区的烟草尚未传入时,国内则已经开始了由最早传入烟草的闽广沿海一带向内地迅速传播和扩散,波及面相当广。几乎到达了全国各地。 相似文献
3.
山西平遥,以原汁原味、保存完好的一座古城为世人所瞩目。2005年12月27日上午,古城鞭炮齐鸣,锣鼓喧天。两块写着“日升隆”和“晋源泰”的招牌被分别挂在了两家门头上。这不是在拍电影,它标志着以明清票号方式命名的民间小额贷款公司正式揭牌成立。其中稀奇有二:第一,以“票号”命名;其二,民间小额贷款公司设在了古城平遥。 相似文献
4.
3隋唐时期(公元581年~907年)隋唐时期(公元581年~907年),《唐六典》载,“凡象(注:当时的家畜)日给稿六围(注:每围以3尺为限),马、驼、牛各一围,青刍倍之。凡象给稻菽各三斗,盐一升;马,粟一斗,盐六勺,乳者倍之;驼及牛之乳者,运者各以斗菽,田牛半之;驼盐三合,牛盐二合;羊粟、菽各升有四合,盐六勺。”“象与骡、牛、驼饲青草,日粟,豆各减半,盐则恒给。饲禾及青豆者,粟、豆全断。若无青草,可饲粟豆,依旧给。”从中可以看出官养牲畜的饲养标准,据家畜不同品种而异,注重精(能量、蛋白饲料)粗(饲料)搭配,并加食盐,强调补青,且已量化,以满足这些牲… 相似文献
5.
6.
7.
旅游体验满意是衡量旅游者忠诚与重顾的关键因素。旅游者对以世界文化遗产地丽江古城的民居客栈体验的网络评价,主要涉及了“家”、整洁、舒适、环境、房间陈设、位置等六个方面,这些都是影响民居客栈成功经营的关键因素。但是就旅游者体验来说,这些因素明显缺乏了地方文化的展现与创新。基于此,文章从酒店化与专业化、家庭化与生活化、文化化与乡野化的视域上重新设计了民居客栈经营发展的创新模式,凸显出民居客栈产品与酒店产品的差异性,创建一种独具地方特色的民居品牌,助推民居经营的永续发展。 相似文献
8.
明清时期,鄱阳县古渔村管驿前渔民文化之文化生态兴盛,渔歌是渔家们长期劳动生产的积累与创作,有划船歌、捕鱼歌、开船歌等,渔歌是渔民文化之文化生态的重要符号;酒是渔民文化之文化生态重要元素;鄱阳渔鼓是渔民文化之文化生态的重要媒介;晏公庙水神信仰是渔民文化之文化生态的精神力量与内核驱动;渔歌、酒、渔鼓、晏公水神信仰构成了管驿前村渔民文化的主要内容,形成管驿前村独特的渔民文化主要特点,即生态性、群众性、文化性,极大地丰富了管驿前村渔民们的生产、生活。 相似文献
9.
明清时期陶瓷是中国陶瓷史上五彩缤纷的时代,以其丰富多彩的瓷器品种和独具匠心的装饰技艺,为瓷器艺术的发展增添了异彩。这个时期的彩绘瓷茶具有很高的艺术成就,有着重要的研究价值。本文通过分析当时社会和文化背景,阐述了明清时期彩绘瓷茶具及瓷茶具装饰图案在内容上具有深厚的文化内涵与审美意识。并从表现方式、装饰技法、美学特征上论述了明清时期彩绘瓷茶具的装饰特征。 相似文献
10.
祁剑青 《干旱区资源与环境》2016,(4):184-189
陕西传统民居景观多样,存在明显的地域分异。陕北黄土高原丘陵沟壑地带多靠崖窑,平川地区有锢窑与瓦房分布;关中平原窄四合院与地坑院并存;陕南山地复杂的地形地貌伴以合院、夯土房、石片房、吊脚楼等多样的民居类型。地形地貌制约着陕西传统民居的分布,风雨、温度等气候要素的影响在民居院落朝向、屋顶型制、山墙厚度、门窗大小等方面皆有反映。传统社会的礼制思想、风水文化在陕西传统民居的平面布局、空间处理等方面均有体现。文化扩散与整合、经济发展水平在民居细部装饰上表现突出。 相似文献