乡村旅游地居民研究综述——基于《旅游学刊》近10年文献研究

乡村旅游的发展离不开乡村居民,有关居民的研究是乡村旅游研究中的一个重要部分。本文基于2008～2018年《旅游学刊》上相关文献对乡村旅游地居民研究进行了梳理与总结,旨在把握乡村旅游地居民研究的最新成果和方向,给未来旅游地居民的研究带来启示。     

宋代园林诗从自然升华为艺术的山水意象

园林历史进程的推进伴随着山水审美的嬗变,宋代的山水审美在中国山水审美的发展进程上有着不凡的历史地位。宋诗中大量出现的山水意象有着不同形态的组合,通过对宋诗中山水意象的整理与分析,发现自然山水、人工山水以及二者的结合在审美的历史长河中既各自变化发展,又相互渗透影响。两宋逐渐丰富系统的山水审美观,以及两宋园林自发形成的“隐”“乐”“清”“安”四大意象主题和其环境美学思想,使得山水在宋代从“自然”真正升华为“艺术”,可为当代人居环境建设提供启迪。     

非物质文化遗产景观基因识别及其意象研究——以羌年为例

羌年是羌族文化的突出体现,也是非遗文化系统的重要组成部分。引入景观基因理论,将传承载体特征、表达形式特征、民俗信仰特征、文化意象特征四个特征维度作为羌年的主导性基因特征,进而构建起羌年景观基因识别的指标体系。研究指出,传承羌年须依托祭祀塔、柏枝等关键性空间载体,同时,羌年传承的产品载体具有典型的“六畜”符号特征。此外,羌年集中表达了万物有灵、敬畏自然、新年平安、风调雨顺的复合性文化意象。研究结果有助于提高对羌年文化景观的识别能力、提升民族文化影响力,为羌年的保护、传承与长效发展提供理论依据。     

园林植物景观的空间意象与结构解析研究

为更好地体现植物景观,对园林植物景观的空间意象和结构进行了分析。园林植物景观除具备观赏性,还具备限制空间与组合空间的作用。对园林空间进行规划时,要注重园林植物的有效运用,合理地规划布局与空间,使得空间景观排序错落有致,满足人们日益增长的精神文化寄托。     

基于草原城市自然意象的自然式种植景观偏好探究

草原城市因其独特的生态文化与地域景观特征,具有大力发展以草本为主体的自然式种植的潜力。详细阐述了草原城市生态文化与民族植物学等方面蕴含的自然意象,对应提出季相性、多样性与地域性3个自然式种植的特征维度,并通过美景度评价得出不同群体对各维度下自然式种植样本群落的景观偏好。研究结果表明,不同群体的被试者对多样性维度的样本群落表现普遍偏好,而对季相性与地域性维度下样本群落的喜好程度则因被试者的性别和教育背景而异。因此,在草原城市自然式种植的实践中应突出植物群落的多样性特征,合理控制与运用季相性与地域性特征,同时注重宣传低养护管理模式及挖掘乡土植物文化内涵。     

《红楼梦》人物活动的意象创构

《红楼梦》中描写了大量的基于意象创构的审美活动。这些意象创构活动既具有典型性,也具有特殊性。《红楼梦》人物活动中复杂意象创构活动大致可以分为:单次意象创构的复合、连续意象创构的叠加和基于阐释的二次意象创构这三类。人物的这些复杂意象创构活动虽然是小说的情节,却是作者曹雪芹从生活的实际中概括、提炼出来的。     

城郊乡村旅游地慢生活体验区开发研究——以广州为例

快时代、慢生活,在人们崇尚健康、休闲、放松的生活方式时,乡村旅游慢生活体验区为人们呈现了一次完美的体验之旅。首先阐述了"慢生活"和"慢旅游"理念,并从心理学视角分析慢生活时代旅游者的需求状况;其次分析城郊乡村旅游地的慢生活体验资源,并以广州为个案,分析其开发条件;最后,从衣、食、住、行、游、购、娱等旅游七大要素提出广州城郊乡村旅游地慢生活体验区的开发模式。     

认知语言学视角下英语介词多义现象研究

众多学者从认知语言学角度来探讨介词多义现象的内在规律,而这一规律的掌握也对英语学习者来说起着相当重要的作用。其中,以意象图式为代表来分析介词多义,是对传统介词教学的有益补充,同时为课堂介词教学提供新思路,使得语言学习者能够更加深刻地理解英语介词多义现象和内涵,并且能够更为熟练地将其运用到翻译以及篇章理解中,进而通过自己的知识基础,对其进行更深层次的理解和认知。     

《圣经》中的水意象在《白鲸》中的体现

作为麦尔维尔的代表作，小说《白鲸》用独特的语言视角从表面到深层展现了19实际美国人的捕鲸生活。熟读《圣经》和《白鲸》不难发现，小说中有着大量的圣经典故、圣经人民以及圣经暗示等。这些与圣经相关的内容在小说的某些意象上具有不可否认的关联性，尤其是《圣经》中水意象在《白鲸》中的体现，更是决定了《白鲸》的艺术风貌、美学基调等。     

“艺术至境论”小议

为了将人类从一元论的思维定势中解放出来,顾祖钊教授在充分分析和把握了三种单一的艺术至境范畴后,提出了独特的三元艺术至境论,为艺术理论思维的超越和解放提供了契机。三元艺术至境论将典型、意象、意境三种艺术至境形态创造性地综合起来,形成一个完整的、开放的、多元的文艺理论体系,能够较好地解释多元丰富的人类艺术实践。顾祖钊教授的三元艺术至境论为中国新时期以来的文艺学建设做出了突出贡献,也为世界文艺理论资源输入了新鲜血液。