驴恐伤肾一例

恐伤肾”属情志致病的范畴 ,兽医临床少见。2 0 0 2年 4月 11日我们遇到一例 ,经临床辨证施治 ,效果颇佳。1　病例简介　无棣县城关镇孟某的边牙口的公驴 ,体重约为 2 0 0ｋｇ。于 2 0 0 2年 4月 9日上午 ,该公驴爬跨母马 ,母马猛然踢蹴 ,公驴突然一惊恐而倒地。四肢僵直 ,呼吸微弱 ,唇下垂 ,舌头外伸 ,二便失禁。立即组织做人工呼吸、按摩心脏、屈曲四肢 ,2 0分钟后苏醒 ,一小时后人协助能站立。经休息后可自行站立行走 ,后察知双目失明 ,于 4月 11日来站就诊。症见 :精神尚好 ,口干 ,舌红 ,苔黄 ,脉弦数 ,小便短赤。左右两眼保护性反射消…     

奶牛情志发病案

中兽医历史悠久,源远流长。其基础理论与中医学类同。就病因而论中医、中兽医都虽均与“三因”学说为立论基础,而中兽医则不谈“七情”。《素问·举痛论》曰:“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炎则气泄,惊则气乱,劳则气耗,思则气结”。古人将“九气”为病,概括了三类病因,     

秋季养生

秋季,从立秋至立冬前,包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气。气候由热转寒,是阳气渐收,阴气渐长,由阳盛转变为阴盛的关键时期,是万物成熟收获的季节,人体阴阳的代谢也开始阳消阴长过渡。因此,秋季养生,凡精神情志、饮食起居,皆以养收为原则。     

情志运动规律在体育课堂中的应用——基于中国传统茶文化哲学理念

随着社会进步,在快节奏高速运转的社会环境下,教育改革在不断深化。从中国传统茶文化哲学理念中,寻找教育的根源思想显得尤为重要。情志运动以中国传统文化为原理,被广泛地应用在人类的运动中。本文阐述了中国茶文化和“五行学说”的生克原理,辩证关系对情志间的相互变化,从理论上对情志规律进行深入总结,发现了情志运动的规律。这对情志运动规律应用在体育课堂,提高教师在课堂气氛调节方面的能力,具有一定的指导作用。     

《诗经》阐释与刘勰的诗学理论

刘勰诗学理论建构与《诗经》阐释有着密切关系，刘勰评价《诗经》的基本立场是“唯务折衷”，即平衡折衷宗经大旗下文学理论所面临的种种矛盾，同时以《诗经》文学实践为基础为其诗学理论建构的提供重要的依据，它具体表现在：以《诗经》创作实践为依据，揭示诗（文学）与社会现实、与时代的关系；以《诗经》阐释为依据，提出“情志”说，将文学的情感性与思想性统一起来；立足于《诗经》阐发诗赋颂赞等文体形式的演变和审美意识的发生；以“比兴”论《诗》突出“比兴”的文学与美学意味，这些都推进了中国古代诗学理论的进展。     

中医情志调和在临床妇科中的应用

七情即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊7种情志变化。七情学说是祖国医学理论体系的重要组成部分，它是引起疾病的一类重要因素。七情与脏腑功能相对应，脏腑功能正常，七情活动变化也正常。凡突然、强烈或长时间的精神刺激，或生活环境改变，超过了人体的正常耐受能力，都可引起机体的阴阳失调，气血不和，经络阻塞，脏腑功能失常，进而影响冲任损伤而发生妇科疾病。     

从中医七情理论辨析动物情志反应及其对机体的影响

七情理论是中医学基础理论的重要内容之一,千百年来诸多中医学者对其致病规律、病因病机进行了论述和研究,但将七情理论用于阐述动物的情志反应及其对动物机体的影响,却寥寥无几.鉴于动物情志变化与人类的相似性,文章从中医七情理论角度出发,辨析了动物情志反应及其对机体的影响,以期为中兽医临床实践提供一定的理论依据.     

情志过激易致疾病

中医典籍《内经》说:"人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形;暴怒伤阴,暴喜伤阳。"也就是说,自然界的寒暑伤人,主要是伤人体的皮毛筋骨,而情绪伤人,直接伤五脏。可见,情绪过激致病,不容小看。     

饮食管理-艾灸-情志护理在治疗胃脘痛中的应用

目的:探讨分析饮食管理-艾灸-情志护理在治疗胃脘痛中的效果。方法:选取医院2015年1月至2016年12月收治的胃脘痛71例,根据入院顺序编号并利用随机数表法分为对照组35例和观察组36例,对照组患者予以常规西医治疗,包括抑酸、保护粘膜、抗幽门螺杆菌等,观察组患者在此基础上采用饮食管理-艾灸-情志护理,观察两组患者的治疗效果,进行临床对照性分析。结果:观察组总有效率为91.7%,明显高于对照组71.4%,两组具有统计学差异(P0.05)。结论:饮食管理-艾灸-情志护理在治疗胃脘痛中的效果突出,值得推广。     

犬血虚风燥证的辨证施治

<正>笔者等运用四物消风散随证加减治疗犬阴虚血亏、肌肤失养所致血虚风燥瘙痒证,效果明显,现予以报道,供同仁参考。1病因病机患犬机体虚弱、久病耗伤营血、情志内伤(宠物犬长期圈养,独处,缺乏关照和牵溜)、冲任不调等均可引发。血虚久则肌肤失养,化燥生风,淫风携燥留于肌肤,致皮肤瘙痒、破溃,甚者皮损反复,迁延难愈;津血同源,血虚耗阴,虚火内生而