南海西樵山

西樵山位于广东省佛山市南海区的西南部,距广州市60多公里。一般峰峦在海拔300 m上下,主峰高346 m,是一座古火山,它的地层由凝灰岩、火山角砾岩构成,为新石器时代珠江三角洲主要采石场和石器制作场,富有特色的"双肩石斧"石器代表了古西樵文明。西樵山是岭南的旅游胜地之一,自然风光钟灵毓秀,     

大师的幽默

1925年,陈寅恪进入清华国学研究院。一次,他在课堂上对同学说:"我有个对联送给你们:南海圣人再传弟子,大清皇帝同学少年"。同学们听罢,如坐春风、喜不自禁。因为当时国学院的导师梁启超是康有为的弟子,南海是康有为的籍贯,而另一导     

康有为的《大同书》及其“大同”思想

大同思想是中国传统文化宝库中的宝贵遗产,也是戊戌维新运动的精神领袖康有为政治思想的重要组成部分,它既有超时代的空想性,也实在是中国社会思想文化发展到近代的必然逻辑产物。     

“我注纬书”——康有为对孔子“托古改制”形象的重塑

康有为以"我注纬书"的思路随意发挥纬书神话,重塑孔子"托古改制"的形象,为他发动启蒙运动和政治变革确立理论依据。就学理方面来讲,在科学昌明的时代,康有为还在利用纬书这种具有迷信性质的东西作为理论上的依据,致使其学术研究带上了非科学、非理性的神秘色彩,从而遭到学界的质疑;从政治方面来看,康有为利用纬书"神化孔子"所引发的学术争论,背后隐藏的是维新派与顽固派、改良派与革命派的政治斗争与分歧。可见,康有为"我注纬书",重塑孔子形象的努力没有达到预定的目标,反而给思想启蒙和政治变革增添了阻力。     

从康有为的思想看中西文化的交汇

康有为,中国近代杰出的思想家,他领导了著名的“公车上书”,推动了“戊戌变法”的进行。“百日维新”所颁布的一系列法令集中反映了他的改良主张,特别是他著的秘而不宣的《大同书》,昭示他对人类未来大同社会的构想和美好愿望。大同社会的设想与现实的矛盾冲突正反映在他的充满矛盾的思想中。康有为思想既受到中国传统文化和哲学思想的深刻影响,又受到西方启蒙思想、进化论思想以及空想社会主义思想等影响。     

山海之城 再扬“绿帆”——青岛市奥运会后再掀创模新高潮

“青山绿树，碧海蓝天，中国第一”，这是清末著名思想家康有为对黄海之滨——青岛的注脚。     

康有为维新变法思想刍议

传统的观点大都认为康有为坚持庸俗进化论,他的维新变法犯了保守主义的错误,本文则认为从总体上看其变法战略犯了主观主义与激进主义的错误,而其思想的进步性主要在于起到了以复古求解放的作用。     

日本：康有为研究关键词

对于康有为来说，他的政治生涯、诗文创作乃至情感世界都被日本烙下了深深的印记。他与日本的恩怨纠葛主要集中在维新变法、流亡海外与晚年寓居三个时期，其中的缘由、结果与影响值得研究和关注。