从女性主义乌托邦角度浅析吉尔曼的《她乡》

女性主义乌托邦小说借其独特的视角和写法,代表了每个时代女性的愿望,表达了对父权社会二元对立说的批判和否定,也为女性提供了一个理想的精神家园。吉尔曼的《她乡》是女性主义乌托邦小说的代表作,解构了"女性气质",消解了男性角色的强势地位,消除了等级特权,构建起一个在平等、关爱等女性价值基础之上的美好世界。     

从女性主义视角看《包法利夫人》

从18世纪到20世纪60年代,自由平等思潮揭开了轰轰烈烈的女性运动序幕,女性的个人权利和政治、宗教信仰自由,女性对于生命、自由、追求幸福的选择权以及自我决定权开始广泛受到关注。《包法利夫人》在一定程度上体现了当时女性主义的进步性,同时也揭示出在父权制主流社会下女性(书中的女主人公)注定要走向堕落的悲剧宿命。     

浅析几部国产电影中女性角色

2000年后,中国的电影市场逐渐繁荣。在众多的中国电影中,女性角色呈现出两种截然不同的样式：一种是呈现女性的优秀品质,另一种则是女性主义一直所反对的,将女性塑造成社会畸变的产物以吸引男性的眼光。本文通过对《非诚勿扰》、《女人不坏》、《白银帝国》、《十分完美》、《花木兰》等五部电影里的女性角色进行分析,从女性主义电影的角度将中国电影对女性角色的两极分化呈现做一个说明。     

教育问题中的性别不平等探讨——基于女性主义视角

马克思说过，每个了解一点历史的人都知道，没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确的衡量。而女性主义理论正是提出了在全人类实现男女平等。它对性别概念和性别差异的含义进行了哲学的分析，对不平等的性别关系进行批判性解释。性别不平等表现在社会生活的各个方面．其中最重要的就是教育领域的性别不平等。本文用女性主义理论对我国的教育问题进行了性别分析，并提出了相应的女性主义教育学的策略、办法。     

《虹》中厄秀拉形象的女性主义解读

《虹》中的厄秀拉是劳伦斯塑造的具有现代思想的新女性形象。童年的厄秀拉活泼要强,无拘无束,青年时代,她追求自由,独立,富于幻想,坚决走出琐碎的家庭生活,她强烈地渴望爱情,但最终还是灵与肉的分离。《虹》从一个侧面揭示了劳伦斯的女性主义观,也暗示了妇女实现真正解放所面临的困难。     

功能翻译理论对女性主义翻译批评的解释力

女性主义翻译理论兴起于20世纪90年代,它是对传统翻译理论的批判,也是对翻译理论的完善。但女性主义翻译理论还存在问题。一方面,女性主义翻译理论为达到提升女性社会身份的最终目的,有时候会不顾事实,过于夸大和强调译者的作用;另一方面,女性翻译理论忽视了与读者的互动,对译文接受者未给予足够重视。针对这两方面的问题,德国功能派翻译理论的核心理论目的论以及“忠诚”原则对其健康发展具有一定的指导意义。     

基于女性主义的绿地空间设计方法探讨

传统的绿地空间设计多注重通用性,忽略了女性使用特征,缺乏对女性使用者的关怀。从女性主义出发,分析女性与男性在社会地位、家庭分工、体能与认知、审美方面的差异,列举目前女性在使用绿地空间时的不便,阐明女性对绿地空间的不同感受和不同需求。基于女性主义对绿地空间的设计方法进行探讨,强调设计时应注重景观的精致性、空间尺度的亲切感、设施的女性化、植物配置的多样性、整体安全感的创造。     

难圆的梦——读约翰·斯坦贝克的短篇小说《菊花》

《菊花》是约翰.斯坦贝克短篇小说中体现其卓越文学成就的一篇力作。本文从构成小说要素中的环境、象征、人物等方面解读其女主人公———爱丽莎.艾伦的心理成长过程,探讨其蕴涵的女性主义思想。     

布卡下的璀璨光芒——解读《灿烂千阳》中阿富汗女性婚姻观

卡勒德·胡塞尼在《灿烂千阳》中将视角聚焦到生存在极端父权制社会下的阿富汗女性，通过刻画两位普通的阿富汗女性的成长轨迹和婚姻经历，揭示了阿富汗三十年战乱背景下的人民，特别是处在社会边缘的阿富汗女性在婚姻自由上的弱势处境和不断抗争的历程。从女性主义的视角解读《灿烂千阳》中阿富汗女性的婚姻观，分析两位女主人公性格意识的转变和成长觉醒的历程，不仅反映了阿富汗女性所遭受的来自于传统社会以及极端势力对于婚姻自由的压迫和摧残，更能够呼吁人们关心和支持阿富汗受压迫女性在婚姻中获取合法合理的权利。     

论丹·布朗在《达芬奇密码》中对女性形象的建构

丹·布朗撰写的惊悚悬疑小说《达芬奇密码》极具魅力。引人入胜的内容中有对女性形象的突出刻画。通过一系列的对比手法,小说凸显女性形象和其符号所指。本文梳理了女性形象的符号所指和四位女性:索菲;索菲的祖母;修女桑德琳和图书管理员帕梅拉,并分析四位女性形象的特征和寓意,从而揭示作者心目中理想女性的形象。