养蝇姑娘和她的“昆虫王国”

1983年11月，靳任任出生于河北省馆陶县王桥乡偏僻的西留庄村，由于父母重男轻女，刚出生不久她就被送到外婆家寄养。由于家里穷，她上学也是断断续续，初二那年就被迫辍学，挑起了家庭的重担。     

猪肉系水力与烹饪损失的研究

随机抽取８４个市售猪胴体眼肌肉样，用不同的方法测定样本系水力和烹饪损失。ＰＳＥ肉检出率为１０％，各系水力指标处于中下水平，提示目前鲜肉市场猪肉肉质欠佳，急需改进。生肉系水力与烹任损失及烹炒损失间有显著相关，直接影响猪肉的食用价值。     

盆栽葡萄的管理

随着城乡经济的快速发展,人民生活水平不断提高,居住环境的改善和美化已成为日益迫切的需要.盆栽植物不受土地限制,可利用窗台、阳台、廊前及在庭院中摆放,盆栽葡萄株型可以设计,枝叶、果穗美观,具有观赏和食用的双重价值,深受人们的喜爱,是首选的盆栽植物.但盆栽葡萄最突出的矛盾是植株生长和结果不易达到平衡,生长太旺和太弱都不易结果,因此栽培技术要求较高,必须采取与田间不同的综合技术才会取得预期的效果.     

世界上最迷你的牛:印度母牛身高仅61.5cm

<正>印度有一头怎么吃都长不高的母牛曼尼齐耶曼(Manikyam),它的饲主维文声称,自5年前开始饲养就觉得它很奇特,不管怎么喂就是长不大,于是决定将它当作宠物来照顾。后来一时兴起查了一下金氏世界纪录,没想到自家的牛竟比上一任要矮了8cm,顺利打破纪录成为全世界最小的牛。身高仅有61.5cm的曼尼齐耶曼日前获得世界纪录认证,成为世界上最迷你的牛。据台湾东森新闻网3月3日报道,它的饲主维文(NV Balakrishnan)接受媒体采访时表示,5年前他饲养牛群时就发现这头母牛只吃不胖,维文的儿子则声称,曼尼齐耶曼     

“两会”上的畜牧兽医声音

阳春三月,中国又一次迈入“两会时间”。在这个涵盖“全面深化改革关键之年”“全面推进依法治国开局之年”“全面完成‘十二五规划’收官之年”的年份,2015年的“两会”,意义颇为特殊。对畜牧兽医行业的人们来说,期待“两会时间”里的每一个“滴答”声,都能为畜牧业发展积聚更多发展“新动力”。任亚平:加大对草原保护的支持力度3月6日,全国政协十二届三次会议举行小组会议,全国政协委员、内     

“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析

谈善论恶乃是佛教的永恒主题。在中国佛教中，存在着两种完全不同的善恶“因果”观，一是注重“果”的“善有善报，恶有恶报”，二是注重“因”的“诸恶莫作，众善奉行”；其中有着“决定论”意味的“善有善报，恶有恶报”其实是中国本土儒家文化以及民间习俗中的“因果报应”思想在佛教中的反映，属于中国化的善恶“因果”观；而“诸恶莫作，众善奉行”则是基于印度佛教的“缘起论”，是原汁原味的印度佛教善恶“因果”观。依据印度佛教的这种善恶“因果”观，东晋竺道生进一步提出了“善不受报”的思想。依据“善不受报”以及作为其理论基础的佛教“缘起论”，一个人只管行善而不要去追求行善的回报，然而就是这种不求回报的行善才能得到最大限度的回报。     

“世界的解剖”：约翰·多恩对“存在之链”的探寻之旅

约翰·多恩通常被认为是17世纪最伟大的玄学派诗人,他的诗歌创作与传统理论“存在之链”之间有着密切联系,这尤其体现在他的长诗《世界的解剖》中.在这首诗中,“我”通过解剖为世人呈现了一个腐朽、堕落的世界,原本可以给世界带来和谐、秩序的“存在之链”,因遭受破坏而断裂,因此探寻使其得以存在下去的任务显得极为迫切.诗人通过对世界的解剖和分析,找到了使“存在之链”继续存在下去的方式：死亡、善与重生.     

广州南越王宫苑遗址

1995—1997年,考古队在广州市越秀区中山四路发现了公元前203年秦将赵佗割据岭南时建立的南越国王宫苑遗址.这是我国目前发现的年代最早的宫苑实例,其设计独特,构筑精巧,规模宏大,令人赞叹不已.     

任不同的别样生意

任不同是一个颇具传奇色彩的人物,经常违背上级指令,违反常人思路,干一些出人意料的事,不过他可不是要搞什么行为艺术,特立独行,人家精明着呢,是要发大财,不信你瞧——