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劝课栽桑法是北宋王安石变法中,不为人注意的一项新法。它最初因宋辽边境的国防事务而设立,在后来的执行过程中,却衍生出更多经济因素,体现了王安石变法中的一些典型特征。本文对这项法规的制定过程和历史成因进行了分析。 相似文献
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为更加透彻地了解北宋时期的园林特点,本文通过对北宋文人阶级以及文人园林尤其是独乐园的内容和特点的分析,了解当时文人阶级由于不愿沉湎于流俗而希望归于园的心理。并了解了独乐园主人司马光在建造此园时的心理和愿望,以及文人园林中重意随性,与民同乐的特点。总结出北宋园林讲求诗意山水,与民分享的文化特征。 相似文献
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本文以1047年发生在北宋宫廷内的一场祈雨祭祀为研究对象,运用"剧场国家"理论,描绘了祈雨的"展演"相与"权力"相,研究了祈雨期内以展演为表征、以权力为暗流的人神、人地、人人关系。研究发现:一方面,祈雨是充满象征意义的展演式活动,祈雨人宋仁宗需要向天神与黎民展演德行,而展演德行又需借助于气象技术;另一方面,贾昌朝被罢相是多重因素作用下的结果,罢相反映出北宋中期朝廷内激烈的政治纷争,其仍为庆历新政后权力博弈的延续。可见这场祈雨是一场德行的展演,也是实在的操纵帝国的权力之争。 相似文献
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<正>泡桐原产中国,栽植区域北至东北,南至两广,西至甘南,东至胶东沿海。其区域分布为东经100-140度,北纬20-40度之间,其中以北纬30-35度之间为集中产区。兰考县是泡桐的中心产区,索有"泡桐之乡"的美称。一、栽培历史悠久早在远古时期,就有"神农黄帝削桐为琴"的传说。以后各个历史年代,均有对栽植泡桐的记述,其中北宋仁宗年间(1049年)陈翥著的《桐谱》,把泡桐的性能、栽培、作用都作了详细的描述。 相似文献
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湖南株洲伏羲仙庄博物馆收藏1件特大型龙纹兔毫釉窑变建盏,盏边外径222毫米,圈足外径48毫米,高76毫米,胎厚8毫米,重615克,比现代同样大小厚薄白瓷大碗重100克左右,手持有重如铁之感。击之,声如磬,非常悦耳,内壁基本平整光滑。底色为玳瑁黄,面釉为黑色,由上而下呈现多层圆圈,并因外壁的剔花龙 相似文献
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安徽颍州西湖承袭着很多美妙的记载和传说。北宋文坛领袖欧阳修第一次到颍州西湖就感叹相见恨晚:“柳絮已将春去远,海棠应恨我来迟。”他在给友人的信中说“汝阴西湖,天下胜绝”.后来又七到颍州,竞选择终老颍州西湖。 相似文献
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