试析20世纪20年代“以农立国”论

本文试图对二十世纪二十年代的以农立国论,在探索中国现代化的背景下进行重新审视,并进一步阐释它与我国传统的农本思想的渊源,以另一视角揭示政治革命的时代动力,说明农业文化理念对于我们今天的农村建设以及现代化建设的重要意义。     

发展现代化农业加快农业企业化经营

农业是我们国家的基础产业,我国自古以农立国,具有几千年的农业发展史。有了农业这个行业才有了农民这个职业,而农业的生产空间和农民的生活空间也就形成了农村。因而可以说,农业是"三农"问题的发端,也是"三农"问题的集中反映。     

鞭春牛的来由

正鞭春牛为什么能经久不衰,有旺盛的生命力呢?这是有一定历史原因和社会基础的。第一,中国以农立国,农业是社会生活的命脉,所以历来人们都重视农业生产。特别是农业生产有强烈的季节性,不误农时,及时耕作,是我国传统农业的基本观点,所以每年立春,举国上下,官民一致,都把立春节的鞭春牛当作一件大事来办,而鞭春牛正是春耕的动员令,寄托着广大农民祈求丰收的愿望。只要农业生     

农具史话:水车、风车及铁犁

正水车水利是农业的命脉,对于以农立国的古老中国历朝历代政府都重视兴修水利工程,但许多高地及丘陵还是无法实现自流灌溉,于是祖先发明了一种先进的引水灌溉农具─水车。水车由车壳、车板、羊蹄、车头、水冒落、踏头、车脚("踏车"用)或轱拐("牵车"用)等木制机件构成,以人力或畜力作为动力,通过木制链轮传动的原理将水上提,常因车水方式不同而分为脚踏车、手牵车和牛盘车等。脚     

中国传统大型灌溉农具水车

中国是以农立国的文明古国,成就了卓越的农业科学技术。水车则是众多科学发明中,一种优秀的大型木质灌溉农具。水车亦称"翻车"、"踏车"等。在民间,因它有一条长长的逐节用木梢子衔接起来的刮水行道带,犹如龙的骨架,人们假想着它能象祥龙降水一样,保佑丰收,所以更加乐意地把它称为--龙骨水车。关于水车的记载始见于东汉,《后汉书·宦者列传》记毕岚:"又作翻车、渴乌,施于桥西,用洒南北郊路,以省百姓洒道之费。"《三国志·杜夔传》记载三国时扶风人马钧"居京都,城内有地,可为囿,患无水以灌之,乃作翻车。令     

铁锨

<正>华夏民族自古以来就以农立国,传统的农耕劳作作为整个民族生存发展的经济基础,在农业文明及至华夏文明的演进中起着无可替代的作用。而今,在加快农业现代化建设的进程中,沿袭几千年的农耕劳作从形式到内容都发生了翻天覆地的变化,许多古老的、民间的、传统的物件和技艺,有的被取代,有的已消失,有的甚至退出了人们的记忆。从本期开始我们将以闲话家常的形式,为大家生动有趣地介绍现今留     

中国水土保持学科体系及其展望

1 历史基础 我国文化历史悠长,自古以农立国.平治水土,古人言之甚详[1]；见之于文献最早应是《国语》(公元前550年).在欧洲"文艺复兴"后,围绕阿尔卑斯山区森林的破坏，导至山洪泥石流灾害严重,因此，1884年在奥地利维也纳农业大学林学系建立起荒溪治理学科(Wildbachverbaoung).