基于历史文化旅游背景的村镇民房改造工程探析

以中山南朗茶东村民房改造工程为例,结合历史文化旅游发展的时代背景和具体项目概况,阐述该类项目中民房改造的原则、方法和具体实施措施。认为民房改造工程能保护历史建筑,延续协调地区历史风貌,提升历史文化品质,适宜在村镇历史文化旅游中普遍采用。     

木板壁民居对湿热气候的适应性

为调查山地木板壁民居对重庆夏季湿热气候的适应性,选取当地典型木板壁民居作为研究对象,在夏季对其室内热环境进行实测。结合当地建筑特点及居民生活习惯,对实测数据进行分析,并利用APMV对室内热环境进行评价。结果表明,木板壁民居夏季依靠自然通风显著改善了室内热舒适度,夏季典型日APMV达Ⅱ级以上的约占65%。传统木夹壁民居在热环境营造上响应了当地气候特点,具有较好的气候适应性。     

社会学视野下南通农村乡土民居百年演变

通过对南通农村民居百年变迁历史的回顾与总结,结合时代特征与经济文化背景,分析了3个时期民居的文化风格与建筑特色,强调了新时代下农村民居传统特色的消失应引起人们的重视。以南通农村百年民居的变迁为缩影,主张农村民居建设应注重对当代地域文化的表现。     

日本冲绳本岛临海民居风景防护林的构建及对中国新民居建设的启示

为加快推进中国农村新民居建设,完善相关配套建设措施,笔者借鉴日本在防灾减灾理论和方法方面处于世界前列,以法律的形式保证规划先行的经验,通过对冲绳本岛相关历史资料分析、民意调查和实地调查,以及福木起源的追溯,福木数量和防护林密度的测算等,论证了福木风景防护林映衬红瓦木造建筑为冲绳典型集落（即村庄、村落）特征。风景防护林的构建源自于村民抵御自然灾害的本能和政府保一方平安的责任意识,最后发展为保护村民生活环境、保障社会安定的基础。同时防护林使冲绳自然环境更显生态美观,促进了旅游业的兴旺,旅游已成为冲绳的支柱产业。     

中国传统民居建筑的生态文化

中国传统民居根植于农耕文化,具有丰富的思想和内涵。笔者通过分析传统民居建筑的生态思想和文化思想以期为现代民居建筑的设计提供参考。笔者认为：①传统民居建筑的生态思想包括＂天人合一＂的朴素生态观、＂负阴抱阳＂的风水观、＂因势利导＂的节能观。传统民居建筑多顺应自然地形而建,采用＂负阴抱阳、背山面水＂的择址原则,就近取材,由该地区环境、气候特点决定建筑形式,使民居具有冬暖夏凉、南向日照充足、通风隔热、防风祛湿的特性,为居住者提供自然的生态居住环境。②传统民居建筑的文化思想包括方正严明的哲理思想和丰富和谐的艺术思想。中国传统民居以严整的格局、强烈的秩序感来反映伦理规范,在空间格局上多具有明确的轴线,表现建筑群体中的层次与核心;传统民居建筑的建筑细部多使用抽象化的花、草、动物、人物图案,富有审美情趣。中国传统民居的形成与中国各地的社会、文化、居住习俗以及地理、水土、环境、气候、风土人情都有着密切的关系,对现代新型民居建筑的设计、改造具有重要参考价值。     

广西恭城瑶族自治县朗山村古民居建筑保护与利用策略研究

古民居的保护离不开对其所处聚落的整体保护,合理利用进行适度的旅游开发也是实现保护积极有效的途径,研究在此原则上提出对广西恭城朗山村古民居的保护与利用策略,通过划定村落的保护范围,控制建筑的高度,保护整治村落建筑,进行建筑引导从而达到保护古民居的目的。通过恢复部分古巷空间完善重点旅游区域,进行古民居的改造利用,整合周边旅游资源等方法,适度对古民居及村落进行旅游开发。     

自然生态与环保节能型土木民居构建研究

运用现代与传统民居土楼建筑技术,以土楼的建筑环境及传统生态观为依据,对现代民居建设进行探索,并以点带面,以期进行推广。指明设计要点是利用生土材料及无污染之原材料,对新农村民居设计进行生态条件下的构建探索与实践,以寻求在传统理论支撑下的建筑设计在生土材料运用上的突破,进而找出解决当前关于自然生态、节能环保的可应用的实践平台。     

解析儒道文化对胶东民居的影响

从分析儒教文化、道教文化对胶东民居的影响入手,着重分析了＂中庸之道＂对胶东民居建筑格局的影响、仁爱礼制对胶东民居空间序列的影响,指出儒教文化强化了空间的等级秩序和内外界域以及庭院布局的对称格局和有序节奏;同时还分析了道教文化在胶东村落形成方面的影响,突出了胶东民居＂以天合天＂、＂自然而然＂、＂无为而治＂、＂顺乎天性＂的自然哲学观。以对现存民居的实地调研为依据,挖掘传统民居中普遍而朴素的文化价值、现实意义及可持续性,以期为新民居设计提供理论及实践依据。     

论农民工的社会网络与居住模式选择

已有研究都是基于对农民工居住状况的数量调查进行统计学意义的表述和分析。农民工被视作没有历史的、以一种抽象化面目出现的概念。这种研究忽略了农民工在城市中的实践过程,包括劳动、食宿和社交生活等。而且,在农民工世界中至关重要的社会网络也在农民工居住模式的研究中被忽略了。本文的理论方向正是社会网络的视角,从抽象到具体的、基于实践过程分析的“面向劳动实践的农民工研究”,通过把农民工的个体面目还原出来,把他们的劳动过程作为分析解释的中心。采用深度个案的研究策略,通过对一个农民工装修队在一年时间内的三个不同居住地的研究,解释农民工在城市中的居住选择逻辑。提出“工队共居”这一装修业农民工的居住模式,并分析出这种居住模式在一定程度上是由工队的社会网络决定的。工队社会网络所具有的封闭性、二重性、工人强势和亲友关系导向等这些特点决定了“工队共居”这种居住模式。工队网络的封闭性使工人的居住模式选择与公司没有任何关系;工队网络的二重性,即亲友网络和组织网络的重合使工长倾向于和工人们同住;工队网络中的工人强势使工长提供住宿成为了可能;工队网络的亲友关系导向而非工作关系使工人们的居住乃至生活模式具有“扩大家庭的形式”。另外,工队工人个人的社会网络结构,即单身或与妻子、子女分居也成为工人居住模式选择的一个原因。     

云南德宏州官纯寨傣族民居形制与营造模式探析

探讨了云南德宏州官纯寨傣族村民居更新发展的模式。运用人类学田野调查的研究方法,分析村寨家庭构成模式及住宅空间使用规律。研究发现：官纯傣族的传统住宅形制正在发生改变,生活方式的变化导致传统建筑难以适应现代生活需求;各种新型材料替代传统砖木材料成为大势所趋。这说明在少数民族村寨民居现代化更新过程中,应提炼传统居住方式、传统住宅营造模式中的有益成分,将其与现代建筑材料、技术相结合,从而满足居民现代化生活的需求。