全文获取类型
收费全文 | 282篇 |
免费 | 18篇 |
国内免费 | 12篇 |
专业分类
林业 | 67篇 |
农学 | 16篇 |
基础科学 | 5篇 |
2篇 | |
综合类 | 125篇 |
农作物 | 17篇 |
水产渔业 | 9篇 |
畜牧兽医 | 25篇 |
园艺 | 11篇 |
植物保护 | 35篇 |
出版年
2024年 | 1篇 |
2023年 | 3篇 |
2022年 | 3篇 |
2021年 | 18篇 |
2020年 | 14篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 7篇 |
2017年 | 6篇 |
2016年 | 23篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 11篇 |
2013年 | 17篇 |
2012年 | 37篇 |
2011年 | 18篇 |
2010年 | 10篇 |
2009年 | 12篇 |
2008年 | 10篇 |
2007年 | 10篇 |
2006年 | 7篇 |
2005年 | 2篇 |
2004年 | 15篇 |
2003年 | 7篇 |
2002年 | 7篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 3篇 |
1999年 | 5篇 |
1998年 | 3篇 |
1997年 | 6篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 4篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1958年 | 1篇 |
1957年 | 2篇 |
1956年 | 1篇 |
排序方式: 共有312条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
[目的 ]明确花绒寄甲卵储存条件对其幼虫和蛹发育历期及成虫羽化数量的影响。[方法 ]观察和记录了经不同储存时长的花绒寄甲卵的孵化率的变化。同时,将初孵幼虫接入寄主,观察寄甲幼期发育和羽化情况。[结果 ]表明,在12℃,RH 60%条件下,寄甲卵储存时长对其孵化率、幼虫期、蛹期、结茧率、羽化率以及数量和体质量均有显著影响。当卵储存时长小于45 d时,其孵化率均大于92.6%,之后开始显著下降。储存60d,孵化率下降到62.1%,储存90d后其孵化率为0。其结茧率从储存0d的45.7%上升到15d的54.8%,之后开始下降,储存60 d,结茧率显著下降到仅有26.1%。不同储存时长下,其羽化率介于80.7%~96.2%之间。其幼虫期随卵储存时长的增长而总体延长,而蛹期呈不规律变化。成虫羽化数以卵储存15 d的处理最多,平均为5头·个-1寄主,之后开始下降,储存30 d,数量下降到4头,储存45 d和0 d的数量一样,平均约为3头,储存60 d,数量下降到约2头,储存75 d,数量下降到不足1头。储存15 d,成虫单头体质最大,平均为0.030 g·头-1,显著高于其他处理。[结论 ]综合以上结果表明,在12℃,RH 60%条件下,花绒寄甲卵的适宜储存时长为45 d内,而储存15 d对花绒寄甲的发育最有利。 相似文献
2.
不同方法构建磺胺二甲氧嘧啶免疫抗原的比较研究 总被引:3,自引:0,他引:3
为探讨合成磺胺二甲氧嘧啶(SDM)免疫抗原的有效途径,采用重氮偶合法和戊二醛法分别合成SDM免疫抗原,并对其结构特征、光谱特征和SDM结合比进行比较.结果表明,在合成SDM-BSA中采用重氮偶合法比戊二醛法好. 相似文献
3.
卢仝《走笔谢盂谏议寄新茶》一诗,常被称作“七碗茶”诗或“茶歌”。《全唐诗》中收集卢仝诗歌共八十余首,但以茶为题则仅此一首。这一首茶诗是唐诗大花园中一朵瑰丽的奇葩。卢仝(775~835年)自号玉川子,范阳(今河北涿州)人,唐初“四杰”诗人卢照邻嫡系子孙。幼年就读于武山南麓的石榴寺,聪慧好学,博览群书。成年后,离家出游,曾隐居洛阳、嵩山和扬州等地,生活清贫,喜好饮茶。他一生善交朋友,与文学家韩愈、诗人张籍、贾岛和孟郊多有来往。 相似文献
4.
爱仔是一切动物的天性,但有些母兔却会咬死或吃掉自己的亲生骨肉,这其中的原因是多方面的,下面对此作一系统归纳,并针对不同原因提出相应的对策。 (一)饲料营养不全 多由于饲料中缺乏维生素和矿物质。对策:给予母兔的饲料(尤其是在繁殖期内)营养必须全面,且富含蛋白质、矿物质和维生素,并经常供给青绿多汁饲料,使之营养更加完善。 (二)缺水 母兔产仔后由于胎水流失,胎儿排出,感觉腹中空、口中渴,往往产完仔后跳出产箱找水喝,若无水喝,则有可能食仔。对策:母兔分娩前后要供足洁净饮水,同时供给鲜嫩多汁饲料。 (三)惊吓 产仔期间… 相似文献
5.
张资平小说的两个基本内容就是性爱和宗教。他的小说中多数发生性爱关系的男女本身就是基督教徒,或是受过教会教育的,或是在被情爱困扰时皈依基督教的。宗教意识在其演绎男女情感和性爱的小说中所起的作用和具备的艺术功能是不同的,其主要表现有:宗教作为爱情痛苦的精神避难所和艰难生活逼迫下的下层人的寄生地;宗教作为一种道德尺度,批判人性的虚伪和丑陋,形成一种讽刺的艺术效果,包括对虚伪宗教的揭露、对善男信女的讽刺和批判等等。 相似文献
6.
7.
9.
寄接梨栽培技术在广东低海拔地区的应用初报 总被引:1,自引:0,他引:1
以广东省中山市坦洲镇种植的"棠梨"和"早脆梨"为寄接母树,于2012年12月及2013年1月两次从广东省北部山区阳山县采集已满足低温需冷量、饱满的早脆梨花芽进行寄接栽培。结果表明,砧穗组合早脆梨/早脆梨比棠梨/早脆梨具有更高的嫁接存活率,而2012年12月嫁接的成活率、成花率、花朵数和着果率显著大于2013年1月;与花芽采集母树正常着生的梨果相比,采用寄接技术能够生产出与其品质相当的梨果,且果实采收期可提前30d左右。试验结果为寄接梨栽培技术在广东低海拔地区的应用推广提供了依据。 相似文献
10.