技校学生就业指导中的职业道德教育

在就业指导课中加强职业道德教育是很有必要的.加强技校学生在就业指导中的职业道德教育,不仅有利于学生道德素质的提高,让他们能更好地适应职业,更好地服务于社会,也对我国劳动者素质的提高有着至关重要的作用.     

我的财富观

金钱与财富,是古住今来最多热议纵论的一个重大命题,也是从帝王将相到普通百姓、从圣贤明哲到贩夫走卒人人都绕不开的实际问题。常言＂酒中不语真君子,财上分明大丈夫＂。此话看似很平常,实则蕴含至奥之哲理。     

让绿色财富成为全社会的共同追求

财富是有史以来人类社会的共同追求。但是,在追求什么财富、如何获取财富等问题上,社会主体之间却有着极大的差别。只是由于经济的、社会的与历史的种种原因,长期以来,这种差别常常被忽视,以致在许多人的心目中,财富可以不加区分地拥有、     

那些有钱的小气鬼

越有钱越小气!虽然这句话已经得到了很多人的认可,但是,你能想像有着亿万家产的超级富翁,也小气得可怕吗?真的,他们吝啬的程度令人吃惊!     

赚一美元的富豪

<正>一个晴朗的夏日的午后,一个脏乱的火车候车室内,一位衣着随便、满身疲惫的老人;提着一只很大的箱子的胖太太和列车长。火车进站了,故事开始了。随着火车汽笛急促的轰鸣声,那位衣着随便、满身疲惫的老人起身向检票口走去。正在这时候车室的门外,走来了那位提着一只很大的箱子的胖太太,她步履蹒跚、移动缓慢,已经累得直     

星云大师佛教财富观对现代经济学的超越

佛教在两千多年的发展中,尽管蕴含着丰富的经济学思想,但几乎很少有佛教学者敢于正面直视“经济问题”,造成了诸多的误读。星云大师以其几十年的弘法体验,向公众“开示”佛教的“财富课”,对现代经济学而言既是一种纠偏,也是一种超越。星云大师从“经世济民”的高度综合地看待经济问题,用“圣财”、“净财”来界定财富,用“因果法则”来指导“经商伦理”,并用“惜福”、“环保”来理财,不仅涵盖了富兰克林提出的"赚钱格言",而且颠覆了“韦伯难题”。也许人们并不承认有所谓的“佛教经济学”,但对于佛教的财富观念、生财、理财之道,当一定不敢轻视。     

星云大师的“财富”演讲

2011年4月13日,获得过中华文化人物终身荣誉奖的台湾星云大师来到中山大学,给师生们做题为人生财富知多少的演讲。一上台,他就讲道:不久前,北京师范大学教授、博士生导师董藩在其微博中发文对自己的研究生提出‘财富'要求——‘当你40岁时,没有     

生态之路写人生--访蓝天园林创业者陈相强

人生像首歌 1991年,陈相强拿到了园林硕士学位.这年他把户口装进了自己的口袋,与临海老家的几位乡亲去北京做起了丝绸服装生意.陈相强回忆说:"当时,我们租住在简陋的小旅馆,吃的是最简单的饭菜,每天骑着一辆旧自行车,在京城的大街小巷中穿行,推销着浙江的丝绸服装."     

活出梦想、爱和勇气——80后的财富观

是的,我不怎么有钱,可我有苦难的经历,这才是笔了不起的财富。这是经常在励志图书上看到的词句。父辈们常常跟我回忆他们那些激情燃烧的岁月,集体修大坝,挖水库,干得热火朝天,一天才挣几个工分,照样干劲十足。人人都争当劳动积极分子,抢着去做最脏最累的活......他们树立起他们的时代尊严,在这样一个财富当道的世界里维持这内心曾经的高贵信仰。就目前来说,特立独行但是绝不娇生惯养的80后显然还是一个庞大的消费主力群体。他们不再是花光一个月的收入去买名牌,还要花父母的钱去买楼,而是用正职的收入去做副业投资赚钱——炒股,买基金,做时尚兼职,开网上小店,80后开始让人刮目相看了。他们生逢物质丰富的消费时代,生逢资本创富的时代,又生逢不再由国家大包大揽的时代。他们要面对比父辈们更大的生存压力,消费欲望,激发了他们更强的投资赚钱的冲动,财富在他们手上增值的速度也比前几代人更快。财富在他们的人生中不仅仅是享受生活的保障,而且是提前结束职业生涯,享受自由人生的经济基础,正在进入成年期的80后,呈现出与父母辈们迥异的财富观。