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魏鑫旻 《四川畜牧兽医学院学报》2012,(3):76-78
通过比较藏族中学生、藏区汉族中学生以及河南等地汉族中学生在孝道态度上的差异,探讨藏区中学生孝道态度的特点。采用问卷调查方式,研究对象为1060名藏区中学生,采用t检验、方差分析、多重比较以及访谈等研究方法。研究结果发现:(1)在藏区,藏族学生在孝道认知、孝道情感、孝道意志方面的得分均显著高于汉族学生。(2)相对于河南等地的汉族学生,甘孜州藏区汉族学生的孝道观相对弱化。 相似文献
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要想完整地了解藏族,了解藏族的传统文化,就必须全面、深入地了解藏族的宗教,尤其是占主导地位的藏传佛教。藏传佛教与藏族传统文化之间有着深厚的联系,二者密不可分。任时世在变,二者紧密相连的关系不会变,并且二者在不断的相互扶持中不断前行,焕发出新的生机和活力。 相似文献
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2010年4月1日,在四川省委副书记李崇禧、省委副秘书长马波、省科技厅副厅长周孟林带领下,60余名来自四川省藏传佛教寺庙的寺管会主任在成都市三圣乡参观了由四川大学、四川省农业机械研究设计院、省纤维检验局等科研单位和生产企业设计生产的帐篷新生活 相似文献
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我是个地道的藏族人。但严格地说,我是不信仰藏传佛教和其他教派的。可是,我很尊崇藏传佛教中的人士,也很尊敬信奉藏传佛教的信徒,敬慕他们对待生灵和大自然的虔诚态度。在白马雪山国家级自然保护区管理局,我是负责野生动物管理工作的,其中包括宣传和科研工作。前年6月,我参加了由昆明动物研究所赵其昆教授主办的滇西北生物多样性保护培训班。学习期间,赵老师鼓励我写一篇关于藏传佛教与野生动物保护关系的文章。关于藏传佛教对野生动物保护有利的一面,我在以前的文章中也列举了许多实例并加以分析,我们单位也从20世纪90年代始把… 相似文献
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《干旱区资源与环境》2019,(6):198-202
开展景区非使用价值动态评估是协调景区保护与开发、促进文旅融合的重要途径。基于条件价值法(CVM),依据调查问卷,借助SPSS21.0软件,以塔尔寺景区为案例地开展非使用价值动态变化及其影响因素分析。结果表明:(1)塔尔寺景区非使用价值由2014年的6.18×10~7元增长为2017年的14.44×10~7元。其中,存在价值>遗产价值>选择价值,表明人们对资源环境的保护不仅考虑了代内的持续利用,更加注重代际之间公平、有效的分配,对文化遗产的保护与传承意识具有长远性、非功利性特征。(2)游客支付意愿均受性别、收入、受教育程度和游客对景区了解程度影响。其中,男性支付意愿高于女性,但女性支付意愿增长率高于男性;游客对景区产生的情感依恋和精神认同得到不断增强,由最初的"政府有责"演变为"人人有责"。 相似文献
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一、藏族茶文化历史意蕴及形态唐朝,当饮茶之风盛行中原大地之时,随着文成公主进藏时,佛教也从尼泊尔传入吐蕃,从此,饮茶与藏传佛教更进一步结合。至今,西藏甘丹、扎什伦布、哲蚌、色拉等寺院在举行重大佛事活动上必布茶文化之内容。据《新唐书·物产类》中载:“西藏番民多食糌粑,牛羊肉、奶子、奶渣等。其性暴,而茶所急需,故不拘贵贱饮食,以茶为主。其茶熬极红,入酥油,盐揽之,饮茶食糌粑,或,肉米粥,名土巴汤。”清朝《西藏图考》中载:“按西藏天文,星之次井,鬼之分野,明号乌斯藏,唐之吐蕃地,其纵横连属者,南界云南怒江,北界西宁河源,西极后… 相似文献