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1.
李鑫 《安徽农业科学》2015,(29):163-164
论述了校园文化景观建设的重要性,分析了校园文化景观作为符号在传达意义时所要进行的符号传媒介的选取类型和符号意义的关联方式,并以湖南大学校园文化景观为例.同时指出,只有处理好校园文化景观的物象和意象两个层面的内容,才能建设优秀的校园文化景观.  相似文献   
2.
中国茶具种类繁多,历史悠久。与商店里的茶具相比,博物馆内所展示的茶具是文化的象征,历史的见证。本着中国文化走出去的宗旨,对其翻译研究很有必要。本文拟从符号学的角度入手,在符际翻译和语际翻译原则指导下,以香港博物馆展览的茶具翻译为例,探讨展览茶具翻译的技巧,从而实现共同语境下的文化交流。  相似文献   
3.
张毅 《福建茶叶》2016,(10):249-250
在这篇文章当中,首先对我国茶艺的美学思想进行阐述,并在此基础上,分别在情感化和符号学方面针对茶艺美学对设计美学产生的重大影响进行论述。作者希望凭借个人对于中国茶艺美学艺术的多年研究,提出自己的一点看法,希望能够将自己的一些意见提供给相关学者,以作参考,由此达到抛砖引玉的作用。  相似文献   
4.
园林的表意与符号有着紧密的联系。文章借助符号学相关理论对岭南传统私家园林装饰图案及其文化意义进行了系统分类研究,并总结与江南私家园林的差异及形成机制。对岭南传统私家园林表意手法的解读,一方面是为了加强人们对岭南私家园林的认识;另一方面则是希望能为当代园林设计的传统文化传承上提供依据。  相似文献   
5.
本文以社会符号学分析方法,从多角度深入分析天津滨海新区"十大战役"多模态政府宣传话语,发现宣传语篇中语言、图片、声音等多模态符号的社会功能和意义,以及多种符号模的共建,有助于建构整体意义,达到良好的宣传功能,以此来树立滨海新区公众形象。  相似文献   
6.
戴安康  刘源 《广东园林》2021,43(6):49-53
国家公祭日的设立让一系列南京大屠杀丛葬地纪念碑重新回到大众视野,但作为城市历史文化景观的重要组成部分,它们在历史文化传播方面却已略显乏力。基于符号学理论,对南京大屠杀丛葬地纪念性景观进行解构,研究了面临的实际问题,并分析了成因。将符号学方法与景观设计原理结合,从纪念性景观构建中的符号选取、主题强化、信息传达等方面入手,探讨了南京大屠杀丛葬地纪念性景观的具体更新方法。并以南京普德寺丛葬地纪念性景观为例,进行了实证研究。  相似文献   
7.
明清竹家具是中国传统竹家具发展的高峰期,在当前“以竹代塑”背景下,其优秀的造型艺术,尤其是有别于硬木榫卯结构的结构形式为竹家具的创新设计提供了一定的文化源泉。文章依据组成家具的结构部件是否必要的原则,梳理归纳出明清竹家具结构形式可以分为主体结构形式和辅助结构形式2类。同时,从罗兰·巴尔特符号学“外延/内涵”二元理论出发,论述了明清竹家具主体结构形式符号以外延意义为主、辅助结构形式符号以内涵意义为主,进而总结出主体结构形式符号的外延意义是实用功能性的、辅助结构形式符号的内涵意义是审美装饰性的。对于明清竹家具结构形式符号学视角的考察,一方面丰富了明清竹家具研究的理论系统,另一方面可以为当前竹家具的创新设计提供造型意义传达的实践指导。  相似文献   
8.
随着科学技术的发展,以信息技术为核心的数字时代,成为了21世纪最为突出的标志,为了顺应这一趋势,在园林设计的过程中也必须要积极引用符号学的原理对园林景观的构成与特色进行分析。笔者主要阐述了符号学原理的基本内容和分类,探讨了在新形势下如何巧妙地在园林设计中引用符号学元素。  相似文献   
9.
张桐  殷莉晶 《南方农机》2019,(7):215-215
符号学对现代传媒艺术设计有着重要的作用,符号学下的图形符号具有其特殊的逻辑特点,是一种充满创意的视觉文化传媒形式,是现代传媒艺术设计中符号化视觉语言的具体化,能够体现艺术家的想象力与思维创造力,因而被广泛应用于传媒艺术设计中。在视觉传媒技术的推动下,图形符号不断的丰富内涵,促进整个符号学和传媒设计的进步,为现代传媒图形符号的设计提供了新的思路,也为提高传媒设计图形符号中的视觉文化表现效果提供了实践指导。  相似文献   
10.
客家土楼是特殊的文化现象,不能仅仅从建筑工艺方面考察它的特征,而应该考虑其中承载的文化符号内涵。传统的皮尔斯三元符号学模型以符形、符指、符义为构架,对大部分客观事物可以做出很好的分析,但对于文化符号所具有的“历史”与“关联故事”则没有很好的体现。因此在皮尔斯的三元符号模型基础上,应增加“符事”元素,以记载与符号相关的故事,并增加“符史”元素,以记载符号的演化历史。从符形、符指、符义、符事、符史五个角度分析客家土楼文化,有利于理解客家文化在历史跨越和中原士大夫迁移中产生的融合与变迁。  相似文献   
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