浅论梅花与屋宇楼阁的配置

梅花以它特有的姿、色、香、韵以及先天下春却不争春之高洁品格，赢得了人们的喜爱，成为中国园林的传统名花。古有所谓“栽梅烧屋”之说，说明了梅与房屋两都关系之密切。梅花很适合傍篱绕屋，庭院栽植。即使是梅林中，也应配置楼、阁、亭、树、塔等来观看整个梅林景观，才能体会整个梅林的壮美景色     

常州“新随园”开张在即

常州随园，座落在具有西太湖之称的隔湖之畔，占地150余亩，始建于上世纪末，是一个以盆景为主体的江南园林。这里，引入瞩目的不是小桥流水，亦不是亭台楼阁，而是千姿百态、争奇斗艳、生机勃发、林林总总的盆景。几年前，一批日本的盆景高手，偶然光顾随园，惊讶得不敢相信这里就是常州，不相信常州会有这么一个令人耳目一新的盆景园。于是，这些日本盆景高手与常州随园的主人交上了朋友。     

东京梦华不思议

2000全球跨千禧的情景在人们的脑海中尚留有一些回忆,而上一个千禧年,史称汴京、汴梁、东京的开封,以中世纪的梦想之城的名义、以惊人的繁华留在了《清明上河图》和《东京梦华录》两部伟大的艺术作品之中。现在的开封人不愿意让梦境就此泯灭,便凭着古代的文艺作品,用重金打造了一个又一个仿古建筑群。当暮霭将至,这片亭台楼阁在城的彼端借着灯火若隐若现,让人们产生了海市蜃楼的幻觉,昔日的东京城恍若隔梦。     

长江流域早期楼阁式佛塔形制特征

长江流域的早期楼阁式佛塔，已知的考古实物，有长江上游的四川什邡在1986年发现中国最早的佛塔画像砖；在文献记载中，有长江下游的江苏徐州一带笮融“大起浮图祠”。考古文物与同期的文献记录相近，均为楼阁式木作建筑。什邡画像砖佛塔明显源于古印度西北广为流行的高层佛塔，中国佛塔是在此基础上依据传统的楼阁式建筑而发展起来的。基于信仰观念引导宗教艺术的看法，汉代神仙好楼居的传统思想，使得犍陀罗佛塔得以比附仙人所居的木作高楼得以在中国安家落户。宗教信仰的类同性，其重要性，远在单纯型制模仿改造之上，或许正是这一原因，使得楼阁式佛塔得以在中国广为传播。另外，什邡画像中与佛塔并置的三宝柱被辨识出来，同时也构成上述观念的一个重要证据。作为早期佛教艺术的珍贵文物，什邡佛塔成为研究中国早期印佛塔型制演变、中国汉代神仙信仰以及佛教初传中国的重大问题之间相互联系的纽带。     

湖州市清泉文武学校

湖州市清泉文武学校位于美丽的太湖西畔，兰香山风景区，占地面积560亩，建筑面积9万平方米，现有学生2200余名，下设清泉小学、清泉初中、清泉职业高中。学校地处山水之间，烟波浩渺、朱瓦宫墙、亭台楼阁林立。整个建筑群均仿宫殿式构造而成，错落有致、鳞次栉比，有“天下第一景观武校”之称。     

造园与写作

<正>园林是美好事物的化身,是寄托精神的宁静家园。在世界造园艺术中,集建筑园艺、文学、书画等艺术于一身的中国园林可谓一枝独秀,身处古典园林,我们看到的不止是亭台楼阁、山水花草,还有中国古人的所思、所想、所为。中国园林有着几千年的灿烂     

王化沟村：逐渐消失的明朝“悬空”

“碰到连阴天的时候,在下面看,房子就在云间,若隐若现。”在这个悬在空中的村里生活了70年的王金喜说,这个村正同他一样逐渐老去。 有着“悬空村”之称的王化沟村位于山西省宁武县的大山深处,整个村子建在海拔2000多米的悬崖上,面向峡谷,远望如同挂在崖边的楼阁。村里惟一的主干道,是在悬崖边上用木桩横竖搭起来的不足一公里的走廊。     

中国最古老的唐宋园林——晋祠

晋祠位于山西省太原市西南,是奉祀西周晋国开国诸候唐叔虞的祠堂,古为唐地。叔虞死后,其子燮因祠内有晋水而改唐为晋,后人祀叔虞于晋水之源,故称晋祠。这里殿宇、亭台楼阁、桥树相互衬托,山环水绕,古木参天,是一处国内少有的祠堂式古典园林,也是我国最古老的唐宋园林。尤其是圣母殿、宋塑侍女像、鱼沼飞梁、难老泉等景点是晋祠园林的精华,     

柚木：万木之王

柚木是木材中的上品,是全球单位面积产值最高的热带珍贵树种,被誉为“万木之王”。其木材富含油脂,线条纹理优美,具有天然的防潮、防虫、防蚁、防腐等神奇功效,稳定性极强,不易变形,综合性能好,是造船工业、铁路桥梁、宫殿楼阁建筑、高级家具的优良硬木之一。